วารสารมานุษยวิทยา https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jasac <p>วารสารมานุษยวิทยา เป็นวารสารวิชาการของศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน) มีเป้าหมายสำคัญ 3 ประการ คือ ประการที่หนึ่ง การสนับสนุน ยกระดับ และเผยแพร่การศึกษาใหม่ ๆ ทางมานุษยวิทยาที่อธิบายพลวัตทางสังคมและวัฒนธรรมของมนุษย์จากอดีตจนถึงปัจจุบัน ประการที่สอง การสนับสนุนให้นักมานุษยวิทยารุ่นต่าง ๆ ได้ผลิตงานวิชาการที่มีคุณภาพที่อธิบายสภาพปัญหาสังคมที่ส่งผลกระทบต่อคุณค่าและศักดิ์ศรีของมนุษย์ รวมถึงความเหลื่อมล้ำ ความไม่เป็นธรรมและอคติทางสังคม ประการที่สาม การส่งเสริมความเข้าใจและเปิดโลกทัศน์ใหม่ ๆ เกี่ยวกับการศึกษาชีวิตมนุษย์ เป้าหมายทั้ง 3 ประการนี้คือปรัชญาและพันธกิจสำคัญของศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธรที่เล็งเห็นว่าความรู้ทางมานุษยวิทยาคือสิ่งที่จำเป็นต่อสังคมเพื่อให้เกิดการอยู่ร่วมกันอย่างสันติของมนุษย์และความแตกต่างทางสังคมในโลกยุคโลกาภิวัตน์ที่กำลังเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็ว</p> <p> </p> <p>วารสารมานุษยวิทยามีการตีพิมพ์เผยแพร่ปีละ 2 ฉบับ คือ ฉบับที่ 1 เดือนมกราคม-มิถุนายน และฉบับที่ 2 เดือนกรกฎาคม-ธันวาคม โดยเปิดรับข้อเสนอบทความทั้งภาษาไทยและภาษาอังกฤษผ่านระบบฐานข้อมูลวารสารอิเล็กทรอนิกส์กลางของประเทศไทย (Thai Journal Online) ผู้ส่งบทความไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายค่าธรรมเนียมการตีพิมพ์ </p> <p> </p> <p>วารสารตีพิมพ์ 2 ฉบับต่อปี<br />ฉบับที่ 1 มกราคม - มิถุนายน<br />ฉบับที่ 2 กรกฎาคม - ธันวาคม</p> <p><strong>ISSN 2630-001X (Print) ISSN 2773-9619 (Online)</strong></p> Princess Maha Chakri Sirindhorn Anthropology Centre (Public Organization) th-TH วารสารมานุษยวิทยา 2630-001X <p> ลิขสิทธิ์@ของวารสารมานุษยวิทยา<br />ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน), กรุงเทพฯ, ประเทศไทย</p> <p> </p> <p><strong>ข้อมูลเพิ่มเติม:<br /></strong><a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/">https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/</a></p> บทวิเคราะห์แนวโน้มการศึกษามิติทางสังคมของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jasac/article/view/287271 <div> <p>บทความนี้มีจุดประสงค์ในการสำรวจและวิพากษ์แนวโน้มการศึกษาการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศจากสาขาวิชาทางสังคมศาสตร์และมนุษย์ศาสตร์นับตั้งแต่ปี 2000 โดยพบว่าแนวโน้มการศึกษาแบ่งเป็น 3 ทิศทางได้แก่ ภววิทยา ญาณวิทยา และความเป็นธรรม ในแง่ของ<em>ภววิทยา </em>(อากาศคืออะไร) เป็นการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างอากาศกับสังคมวัฒนธรรม ทำให้เข้าใจว่า ในขณะหนึ่ง ภูมิอากาศ คือผู้กระทำของดาวเคราะห์ที่ไม่สามารถปกครองได้ แต่ในอีกขณะหนึ่งสิ่งสร้างทางสังคมที่มาก-กว่า-ภูมิอากาศ ธรรมชาติของภูมิอากาศคือการดำรงอยู่แบบพหุสถานะ พหุลักษณะและพหุระดับพื้นที่ ในแง่ของ<em>ญาณวิทยา </em>(เข้าใจอากาศด้วยวิธีใด) นักคิดกลุ่มนี้สนใจที่ปฏิสัมพันธ์ระหว่างความรู้ สถาบันและนโยบาย ที่นำมาสู่การปกครองภูมิอากาศในระดับนานาชาติ รวมถึงการศึกษากระบวนการผลิตสร้างความรู้ภูมิอากาศ ที่นับรวมและกีดกันความรู้บางประเภท ในแง่ของ<em>ความเป็นธรรม</em> (ใครได้หรือเสียผลกระโยชน์จากการจัดการอากาศ) เป็นการศึกษาความเป็นธรรมของแนวทางแก้ไขปัญหา เช่น ใครถูกทำให้เปราะบางมากขึ้นจากแนวทางลดการปล่อยก๊าซเรือนกระจกและการปรับตัว พร้อมกับพิจารณากระบวนการทุนนิยมและอาณานิคมที่อยู่เบื้องหลังการสะสมทุน ในส่วนสุดท้ายของบทความวิพากษ์ถึงข้อความเป็นไปได้ ข้อจำกัดและแนวโน้มการศึกษาในช่วงถัดไป</p> </div> Chaya Vaddhanaphuti ลิขสิทธิ์ (c) 2025 วารสารมานุษยวิทยา https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-12-02 2025-12-02 8 2 “สนาม” ที่ไม่หยุดนิ่ง https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jasac/article/view/285168 <p>บทความนี้เสนอการทบทวนแนวคิดและวิธีวิทยาว่าด้วย “สนาม” ในงานมานุษยวิทยา ท่ามกลางบริบทโลกที่เต็มไปด้วยพลวัต ความไม่แน่นอน และการเปลี่ยนผ่านทางดิจิทัล โดยอาศัยประสบการณ์ภาคสนามของผู้เขียนเป็นจุดเริ่มต้นในการไตร่ตรองต่อบทบาทของนักวิจัย วิธีวิทยา และการผลิตความรู้ในโลกร่วมสมัย บทความอภิปรายการเปลี่ยนจากแนวคิดสนามแบบจารีตสู่การมองสนามในฐานะพื้นที่พลวัตที่กระจายตัว เชื่อมโยงผู้คน สรรพสิ่ง เทคโนโลยี และข้อมูล ผ่านกรอบคิดดิจิทัลและหลังมนุษยนิยม พร้อมเสนอแนวทางวิธีวิทยาทางเลือก เช่น ชาติพันธุ์วรรณาเชิงปะติดปะต่อ (patchwork ethnography) และชาติพันธุ์วรรณาแบบเร่งด่วน (rapid ethnography) ที่เน้นความยืดหยุ่น การมีส่วนร่วม และการสะท้อนตนอย่างต่อเนื่อง บทความนี้ไม่ได้เสนอสูตรสำเร็จ หากแต่ชวนให้เปิดพื้นที่จินตนาการและการทดลองในการออกแบบสนามและกระบวนการวิจัย เพื่อให้สอดรับกับความซับซ้อนและความเชื่อมโยงของโลกในปัจจุบัน</p> Piyarat Panlee ลิขสิทธิ์ (c) 2025 วารสารมานุษยวิทยา https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-12-02 2025-12-02 8 2 บทบรรณาธิการ https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jasac/article/view/290564 นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ ลิขสิทธิ์ (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-12-02 2025-12-02 8 2 (Book Review) Belittled Citizens: The Cultural Politics of Childhood on Bangkok’s Margins https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jasac/article/view/283700 ฺBoonlert Visetpricha ลิขสิทธิ์ (c) 2025 วารสารมานุษยวิทยา https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-12-02 2025-12-02 8 2 (Book Review) The Shock Doctrine : the Rise of Disaster Capitalism https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jasac/article/view/283336 <div id="model-response-message-contentr_100088006cd8c8c9" class="markdown markdown-main-panel" dir="ltr"> <p data-sourcepos="9:1-9:1263">หนังสือ “The Shock Doctrine” ของ Naomi Klein ทำการวิเคราะห์ถึงการฉวยโอกาสจากภัยพิบัติ ทั้งที่เกิดจากธรรมชาติและมนุษย์สร้างขึ้น เพื่อผลักดันนโยบายเสรีนิยมใหม่ ซึ่งเป็นนโยบายที่ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในสถานการณ์ปกติ Klein กล่าวว่านโยบายเหล่านี้มักถูกนำมาใช้ในช่วงเวลาแห่งวิกฤต เมื่อประชากรอยู่ในภาวะเปราะบางและมุ่งเน้นไปที่การเอาชีวิตรอด หนังสือเล่มนี้เปรียบเทียบการใช้ "ช็อก" ในทางการแพทย์กับการประยุกต์ใช้ในทางเศรษฐศาสตร์ โดยแสดงให้เห็นว่านักคิดเสรีนิยมใหม่ เช่น Milton Friedman ฉวยประโยชน์จากช่วงเวลา "ช็อก" เพื่อดำเนินการปรับโครงสร้างทางเศรษฐกิจแบบถอนรากถอนโคน การปรับโครงสร้างเหล่านี้มักเกี่ยวข้องกับการยกเลิกกฎระเบียบ การถ่ายโอนอำนาจรัฐสู่เอกชน และการกัดกร่อนหลักประกันความปลอดภัยต่างๆ ทางสังคม ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อบริษัทยักษ์ใหญ่และชนชั้นนำ โดยแลกมาด้วยความเสียหายของประชาชนทั่วไป Klein นำเสนอตัวอย่างกรณีศึกษาจากทั่วโลก แสดงให้เห็นว่า "ทุนนิยมภัยพิบัติ" นี้ดำเนินการอย่างไร ตั้งแต่ชิลีภายใต้ Pinochet ไปจนถึงนิวออร์ลีนส์หลังเหตุการณ์แคทรีนา และอิรักหลังการบุกครอง</p> </div> Witawin Siripoonsap ลิขสิทธิ์ (c) 2025 วารสารมานุษยวิทยา https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-12-02 2025-12-02 8 2 (Book Review) Louder and Faster : Pain, Joy, and the Body Politic in Asian American Taiko https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jasac/article/view/284710 Phetngam Bunnjaweht ลิขสิทธิ์ (c) 2025 วารสารมานุษยวิทยา https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-12-02 2025-12-02 8 2 ในโลกที่ให้ค่ากับคาร์บอน https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jasac/article/view/284658 <p style="font-weight: 400;">บทความนี้เสนอแนวคิดเรื่อง “การปลดแอกจากภูมิอากาศ” ผ่านกรอบนิเวศวิทยาหลังอาณานิคม โดยสร้างการถกเถียงเชิงวิชาการกับวาทกรรมภูมิอากาศกระแสหลักที่มุ่งลดการเลี้ยงสัตว์และการบริโภคเนื้อทั่วโลกในฐานะมาตรการลดคาร์บอน โดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างทางวัฒนธรรม ภูมิศาสตร์ และประวัติศาสตร์ โดยใช้กรณีศึกษาจากชุมชนเลี้ยงสัตว์ในเคนยา ข้อมูลจากการทบทวนวรรณกรรมและภาคสนามในช่วง พ.ศ. 2565–2567 แสดงให้เห็นว่าระบบปศุสัตว์เร่ร่อนเป็นกลไกปรับตัวต่อภัยแล้ง อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม และญาณวิทยาท้องถิ่น บทความท้าทายแนวคิดสากลที่ลดทอนปศุสัตว์เหลือเพียง “แหล่งคาร์บอน” และชี้ว่าวาทกรรมเช่นนี้สืบทอดโครงสร้างอาณานิคมในการจัดการที่ดินและสิ่งแวดล้อม พร้อมเสนอให้ยอมรับเสียงและความรู้ของผู้หญิงและชุมชนท้องถิ่นในฐานะผู้ร่วมออกแบบอนาคตด้านสิ่งแวดล้อมอย่างเท่าเทียม</p> กนกวรรณ มะโนรมย์ ลิขสิทธิ์ (c) 2025 วารสารมานุษยวิทยา https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-12-02 2025-12-02 8 2 ทำไมเสรีนิยมจึงนิยมการจ้างงานเปราะบาง? https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jasac/article/view/285036 <p>บทความวิจัยต้องการตอบคำถามว่า อุดมการณ์เสรีนิยมประชาธิปไตยมีส่วนช่วยผลิตซ้ำหรือขยายปัญหาการจ้างงานเปราะบางผ่านการสนับสนุนอุดมการณ์ผู้ประกอบการเสรีนิยมใหม่อย่างไร? และเหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น? ทั้งนี้ด้วยการศึกษาประวัติศาสตร์ความคิดในเชิงมานุษยวิทยาเศรษฐกิจ เริ่มจากการสำรวจคำอธิบายของฟูโกต์เรื่องกำเนิดของลัทธิเสรีนิยมใหม่และทฤษฎีทุนมนุษย์ (ผู้ประกอบการ) จากนั้นอภิปรายว่ากระบวนการดังกล่าวเกิดขึ้นจริงในประวัติศาสตร์อย่างไรและนำมาสู่การเปลี่ยนผ่านสู่ระบบการจ้างงานเปราะบางได้อย่างไร ในส่วนสุดท้ายได้อภิปรายให้เห็นว่าความคิดที่ว่าปัจเจกคือผู้ประกอบการอาจไม่ได้เพิ่งถูกสร้างขึ้นมาในยุคของลัทธิเสรีนิยมใหม่ หากแต่อาจถูกสร้างขึ้นมาโดยอุดมการณ์เสรีนิยมประชาธิปไตยตั้งแต่ต้น ในแง่นี้อุดมการณ์เสรีนิยมประชาธิปไตยจึงมีส่วนไม่น้อยในการสนับสนุนปัญหาการจ้างงานเปราะบาง</p> Nantawat Chatuthai ลิขสิทธิ์ (c) 2025 วารสารมานุษยวิทยา https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-12-02 2025-12-02 8 2 ในน้ำมีปลา ในนามีน้ำ https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jasac/article/view/282799 <p>บทความวิจัยนี้มีเป้าหมายในการเสนอว่าโครงการบริหารจัดการน้ำท่วมประเภทหน่วงน้ำบนพื้นที่ลุ่มต่ำเจ้าพระยาตอนบนภายใต้ชื่อบางระกำโมเดลนั้นถูกออกแบบขึ้นมาบนแนวคิดเบื้องหลังที่เรียกว่า อยู่กับน้ำท่วม (Living with floods) กล่าวคือ เป็นโครงการบริหารจัดการน้ำที่ดำเนินการบนพื้นที่ที่มีน้ำท่วมซ้ำซากและผู้คนในพื้นที่มีวิถีชีวิตที่สามารถปรับตัวให้อยู่ร่วมกับน้ำท่วมได้ ทว่าการอยู่กับน้ำท่วมในที่นี้กลับมิใช่การอยู่กับน้ำท่วมตามธรรมชาติ หากแต่เป็นการอยู่กับน้ำที่ถูกทำให้ท่วมนาข้าว การอยู่กับน้ำท่วมแบบหน่วงน้ำเข้านานี้ถูกกำกับผ่านปฏิทินการเพาะปลูกและส่งน้ำ อันส่งผลต่อการปรับจังหวะการผลิตและวิถีการผลิตข้าวในพื้นที่ ทั้งยังส่งผลกระทบต่อวิถีชีวิตของผู้คนในพื้นที่ที่มีความหลากหลายในการประกอบอาชีพ โดยบทความนี้ยกข้อเท็จจริงที่ได้จากการเก็บรวบรวมข้อมูลภาคสนามในปี พ.ศ. 2560 ซึ่งเป็นปีแรกของการดำเนินโครงการบางระกำโมเดล หากแต่เวลาที่ล่วงเลยมาจนถึงปัจจุบันยังคงพบประเด็นปัญหาที่เป็นข้อเท็จจริงหลัก ได้แก่ <em>หนึ่ง</em> ยังไม่มีการชดเชยเงินให้แก่นาข้าวที่รับน้ำ <em>สอง</em> การกำกับวิถีการผลิตด้วยวิธีการบริหารจัดการน้ำเช่นนี้ส่งผลกระทบต่อจังหวะการผลิตและวิถีการผลิตของชาวนา ไม่ว่าจะเป็นการเลือกผลิตแต่ข้าวที่อายุเก็บเกี่ยวสั้น ราคาขายข้าวตกเนื่องจากข้าวมีความชื้นสูง หรือการเผาตอซังข้าวเพื่อเริ่มวงจรการผลิตใหม่ให้ทันปฏิทินเพาะปลูกและส่งน้ำ</p> ฐานิดา บุญวรรโณ ลิขสิทธิ์ (c) 2025 วารสารมานุษยวิทยา https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-12-02 2025-12-02 8 2