Strategies for creating equality in the family according to Buddhism
Main Article Content
Abstract
A family institution is a small social made up of husband and wife, children, and daughter unit that is an upper-class group of people to influence social development and lead to change for the nation and the world community. This requires a strategy or action plan that has been systematically drawn up in line with Buddhism which has various components consistent relationship. There is equality in those elements and has objectives that represent the collective will of all parties to carry out the mission which is considered as a responsibility to achieve the objectives set. In which here, I would like to introduce the principle of Samajividharma as a means of being equal as the basis for analyzing the issue of equality that is reflected in the sanctioned attitude from within and then manifest as a result of any constructive and righteous behavior until resulting in good results for family members who are small units and make the middle class society as well as the world community to a large extent have been affected by peace eventually bring peace to all of humanity as a whole.
Article Details
- ผลงานที่ส่งตีพิมพ์จะต้องไม่เคยเผยแพร่ในสิ่งตีพิมพ์อื่นใดมาก่อนและต้องไม่อยู่ในระหว่างการพิจารณาของวารสารอื่น การละเมิดลิขสิทธิ์ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้ส่งบทความโดยตรง
- ต้นฉบับที่ส่งตีพิมพ์ต้องเป็นภาษาไทยหรือภาษาอังกฤษเท่านั้น
- ต้นฉบับต้องผ่านการกลั่นกรองโดยผู้ทรงคุณวุฒิและได้รับความเห็นชอบจากกองบรรณาธิการ
- ในกรณีที่เป็นบทความแปล ต้องได้รับอนุญาตจากเจ้าของลิขสิทธิ์ โดยการขออนุญาตให้เป็นไปตามหลักจริยธรรมสากล
- ข้อความ เนื้อหา รูปภาพ และตาราง ที่ตีพิมพ์ในวารสาร เป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความแต่เพียงผู้เดียว มิใช่ความคิดเห็นและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสาร กองจัดการ และมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตอีสาน
6. ผลงานที่ได้รับการตีพิมพ์ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร
References
พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. (2564, 12 มิถุนายน). https://84000.org/
tipitaka/dic/d_item.php?i=183
พระไตรปิฎกเล่มที่ 27. (2564, 12 มิถุนายน). อรรถกถาสาเกต. https://84000.org/
tipitaka/pali/pali_item_s.php?book=27&item=323&items=2 จาก อังคุตตรนิกาย พระสูตรที่ 2 ปฐมสังวาสสูตร และทุติยสังวาสสูตร แห่งปุญญาภิสันทวรรค ทุติย- ปัณณาสก์ จตุกกนิบาต ที่่ว่าด้วยการอยู่ร่วมกันระหว่างสามีภรรยามี 4 แบบ
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2547). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 12
พระมหาโพธิวงศาจารย์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.9 ราชบัณฑิต). (2558). พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธ
ศาสน์ชุด ศัพท์วิเคราะห์. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์เลี่ยงเชียง.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2552). อรรถกถาภาษาไทย พระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาลงกรณราช
วิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. กรุงเทพมหานคร :
บริษัท ศิริวัฒนาอินเตอร์พริ้นท์ จำกัด.
สมานิศ วิจิตร. (2564, 12 มิถุนายน). ความหมายของยุทธศาสตร์และยุทธวิธี . http://samanit.
blogspot.com/2008/09/blog-post_22.html
เสรี พงศ์พิศ. (2548). เครือข่าย: ยุทธวิธีเพื่อประชาคมเข้มข้นชุมชนเข้มแข็ง. กรุงเทพมหานคร:
โครงการมหาวิทยาลัยชีวิตสถาบันการเรียนรู้เพื่อปวงชน.