Tactics for Solving Conflict Problems according to Buddhist concept: A study of the Applied principles of Tassapapiyasika in Athikaranasmatha 7
Main Article Content
Abstract
This article is intended to study the Buddhist way of solving conflicts through the framework of the Athikaranasamatha 7 by applying the method of the Dharma and Discipline. This is a study of the approach to applying the strategy known as "Tassapapiyasika" according to Buddhism, which is the process and process of suspending the recitation in Theravada Buddhist scriptures. These processes and procedures can be called strategies because it is a method that will lead to solving problems that occur in the Sangha organization through the planning process and implementing those action plans until the problems that cause conflicts within the Sangha organization can be effectively solved. This process of suppressing the recitation in the Thai Sangha has been in use since the Buddha's time, having been inherited to tell stories with oral memory as well as written records that have continued for the millennium. It is worth studying and analyzing the benefits of these processes as a guideline for studying and understanding the process and procedures for the suspension of prayers in the Theravada Buddhist scriptures and the Supreme Sangha Law.
Article Details
- ผลงานที่ส่งตีพิมพ์จะต้องไม่เคยเผยแพร่ในสิ่งตีพิมพ์อื่นใดมาก่อนและต้องไม่อยู่ในระหว่างการพิจารณาของวารสารอื่น การละเมิดลิขสิทธิ์ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้ส่งบทความโดยตรง
- ต้นฉบับที่ส่งตีพิมพ์ต้องเป็นภาษาไทยหรือภาษาอังกฤษเท่านั้น
- ต้นฉบับต้องผ่านการกลั่นกรองโดยผู้ทรงคุณวุฒิและได้รับความเห็นชอบจากกองบรรณาธิการ
- ในกรณีที่เป็นบทความแปล ต้องได้รับอนุญาตจากเจ้าของลิขสิทธิ์ โดยการขออนุญาตให้เป็นไปตามหลักจริยธรรมสากล
- ข้อความ เนื้อหา รูปภาพ และตาราง ที่ตีพิมพ์ในวารสาร เป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความแต่เพียงผู้เดียว มิใช่ความคิดเห็นและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสาร กองจัดการ และมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตอีสาน
6. ผลงานที่ได้รับการตีพิมพ์ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร
References
ปรีชา ช้างขวัญยืน. (2538). ความคิดทางการเมืองในพระไตรปิฎก. (พิมพ์ครั้งที่ 2).กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
พระวินัยปิฎก เล่ม 3 ภิกขุณี วิภังค์ - อธิกรณสมถกัณฑ์ที่สุด
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช). (2551). คำวัด. (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. (พิมพ์ครั้งที่ 11). กรุงเทพมหานคร: เอส. อาร์. พริ้นติ้ง แมสโปรดักส์.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.. (2552).
อรรถกถาภาษาไทย ( 2554). ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร:โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ. (2554). คู่มือพระสังฆาธิการ. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ.
สามคามสูตร พระไตรปิฎกฉบับหลวง เล่มที่ 16 ข้อที่ 63 หน้า 42-43
เสรี พงศ์พิศ. (2548).เครือข่าย: ยุทธวิธีเพื่อประชาคมเข้มข้นชุมชนเข้มแข็ง. กรุงเทพมหานคร: โครงการมหาวิทยาลัยชีวิตสถาบันการเรียนรู้เพื่อปวงชน.
สมานิศ วิจิตร. (2561) [ออนไลน์] ความหมายของยุทธศาสตร์และยุทธวิธี สืบค้นจาก http://samanit.blogspot.com/2008/09/blog-post_22.html เมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม 2564
พจนานุกรมแปล ไทย-ไทย อ.เปลื้อง ณ นคร สืบค้นจาก shorturl.asia/wyeTq เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 2564
พระไตรปิฎก ฉบับหลวง. (2564). ติณวัตถารกะ. จาก https://uttayarndham.org
วิญญาณเสรี. (2552). ติณวัตถารกวินัยกับการประนีประนอมยอมความ. มูลนิธิอุทยานธรรมสามร้อยยอด(องฺ.สตฺตก. (ไทย) 23/75/979, วิ.มหา.(ไทย) 9/68/56-57)
ดิเรก ควรสมาคม. (2553). ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับกฎหมาย. พิมพ์ครั้งที่ 7, (แก้ไขเพิ่มเติม) กรุงเทพฯ: วิญญูชน