Local Leadership According to Buddhist Studies : Athikana Samatha, Mindfulness and Discipline for Resolving Family Conflicts
Main Article Content
Abstract
How to resolve conflicts in today's society will see the clarity of the problem. Most of them are conflicts about religious principles. Political, governance, economic, social concepts, as well as the way of thinking of people in organizations, in society, and nations need to be systematically addressed according to principles. and how some nonviolent thinkers frame it. that some political scientists have framed that the clergy have framed Here we will present the basic dharmas for coexistence in unity. along with the principles and methods that the Lord Buddha had put and practiced in the Buddha's time Here, the dharma principles of the Buddha's teachings have been applied, namely attainment of samatha, the application of mindfulness and discipline. It was a method for solving conflicts in the Buddha's time when the Lord Buddha used his intelligence to effectively resolve conflicts consciously. Therefore, it has been used as a guideline to apply in solving conflicts that occur in the present day. where moral degradation leads to many social problems such as crime, prostitution, poverty, social inequality. Family problems, etc., are social crises that occur in Thai society at all levels, from family institutions to national institutions. Family problems are considered the first priority in society to resolve conflicts in today's era
Article Details
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/4.0/88x31.png)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
- ผลงานที่ส่งตีพิมพ์จะต้องไม่เคยเผยแพร่ในสิ่งตีพิมพ์อื่นใดมาก่อนและต้องไม่อยู่ในระหว่างการพิจารณาของวารสารอื่น การละเมิดลิขสิทธิ์ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้ส่งบทความโดยตรง
- ต้นฉบับที่ส่งตีพิมพ์ต้องเป็นภาษาไทยหรือภาษาอังกฤษเท่านั้น
- ต้นฉบับต้องผ่านการกลั่นกรองโดยผู้ทรงคุณวุฒิและได้รับความเห็นชอบจากกองบรรณาธิการ
- ในกรณีที่เป็นบทความแปล ต้องได้รับอนุญาตจากเจ้าของลิขสิทธิ์ โดยการขออนุญาตให้เป็นไปตามหลักจริยธรรมสากล
- ข้อความ เนื้อหา รูปภาพ และตาราง ที่ตีพิมพ์ในวารสาร เป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความแต่เพียงผู้เดียว มิใช่ความคิดเห็นและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสาร กองจัดการ และมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตอีสาน
6. ผลงานที่ได้รับการตีพิมพ์ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร
References
กรรณิกา มาลินัน. (2563). การแก้ปัญหาความขัดแย้ง. โรงเรียนสระบุรีวิทยาคม.
ทัศนีย์ ไชยเจริญ. (2564). ปัญหาความรุนแรงในครอบครัว. สืบค้นเมื่อ 22 สิงหาคม ๒๕๖๔ จาก https://krutassanee2013.wordpress.com/
เปลื้อง ณ นคร. (2564). พจนานุกรมแปล ไทย-ไทย ราชบัณฑิตยสถาน. สืบค้นเมื่อ 22 สิงหาคม 2564 จาก https://dictionary.sanook.com/search/dict-th-th- royalinstitute/%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%A7 %E0%B8%B4%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%A2
พระกฤษณพล คุณงฺกโร. (2561). แนวทางการบริหารจัดการอธิกรณ์ของคณะสงฆ์ จังหวัดอ่างทอง. บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาศิวะเสน ญาณเมธี, บุญมี เณรยอด, สุทธิพงษ์ ศรีวิชัย. (2561). รูปแบบการ บริหารจัดการความขัดแย้งในพระพุทธศาสนา. วารสารมหาจุฬาลงกรณราชวิ ทยาลัย. 11(2).
พระครูโสภณวีรานุวัตร, พระครูอุดมธรรมจารี, พระครูศรีอรรถศาสก์, ธนัชพร เกตุคง. (2562).วารสาร มจร. หริภุญชัยปริทรรศน์. 3(2).
พระศรีคัมภีรญาณ. (2564). พุทธวิธีแก้ปัญหาความขัดแย้งโดยกรอบแห่งอธิกรณสมถะ 7. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.