A Study of Suffering (Dukkha) from Vipassanā Perspective
Main Article Content
Abstract
This thesis presents a comprehensive a study of the concept of Dukkha (suffering) from the Vipassanā perspective within Theravāda Buddhism. It systematically investigates the existential and phenomenological nature of Dukkha, moving beyond its conventional understanding as mere pain to its existential characteristic as the intrinsic unsatisfactoriness of all conditioned existence. The study elucidates the classical threefold classification such as dukkha-dukkha (ordinary suffering), vipariṇāma-dukkha (suffering due to change), and saṅkhāra-dukkha (suffering inherent in conditioned phenomena) demonstrating how most beings only recognize the first type. Central to the analysis is the doctrinal exposition of the Second Noble Truth, identifying taṇhā (craving), specifically in the form of nandī (delightful clinging), as the root cause (mūla) of all suffering, encapsulated in the pivotal Pali phrase “Nandī dukkhassa mūlaṃ.” Furthermore, the thesis explicates how the vipassanā method, through the sustained practice of mindfulness (sati) and penetrative insight (paññā) into the impermanent, non-self-nature of the five aggregates (khandhas), serves as the deliverance-related path for eradicating craving and realizing the cessation of dukkha. This work synthesizes scriptural exegesis with the practical framework of insight meditation to argue that dukkha is not merely a philosophical tenet but a reality to be comprehended and transcended through direct experiential insight.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
- ผลงานที่ส่งตีพิมพ์จะต้องไม่เคยเผยแพร่ในสิ่งตีพิมพ์อื่นใดมาก่อนและต้องไม่อยู่ในระหว่างการพิจารณาของวารสารอื่น การละเมิดลิขสิทธิ์ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้ส่งบทความโดยตรง
- ต้นฉบับที่ส่งตีพิมพ์ต้องเป็นภาษาไทยหรือภาษาอังกฤษเท่านั้น
- ต้นฉบับต้องผ่านการกลั่นกรองโดยผู้ทรงคุณวุฒิและได้รับความเห็นชอบจากกองบรรณาธิการ
- ในกรณีที่เป็นบทความแปล ต้องได้รับอนุญาตจากเจ้าของลิขสิทธิ์ โดยการขออนุญาตให้เป็นไปตามหลักจริยธรรมสากล
- ข้อความ เนื้อหา รูปภาพ และตาราง ที่ตีพิมพ์ในวารสาร เป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความแต่เพียงผู้เดียว มิใช่ความคิดเห็นและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสาร กองจัดการ และมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตอีสาน
6. ผลงานที่ได้รับการตีพิมพ์ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร
References
D. II. Jarā pi dukkhā 243.
Dhp-a. II. Yassa so viha tatthāmo, kathaṃ dhammaṃ carissati, 47. 295.
M-a. II. Chandarāgapahānaṁ. 133.
M-a. I. eseyanto dukkhassa, 90.
M. II. Nandī dukkhassa mūlaṃ, 8, 133.
S-ṭ. I. Cetaso dukkhaṃ pabhāvito, 135.
S. II. Appiyehi sampayogo dukkho,
S. II. Yaṃ kiñci dukkhaṃ sambhoti, yaṃ kiñci dukkhaṃ uppajjamānaṃ uppajjati, sabbe taṃ chandamūlakaṃ." "Chandanidānaṃ, chando hi mūlaṃ dukkhassa, 512.
S. II. Chando mūlaṃ dukkhassa" or "Nandī dukkhassa mūlaṃ, 512.
Vsm. II. dukkhavatthuto, 132,134.