บทบาทของพระสงฆ์กับการจัดการสิ่งแวดล้อมของชุมชนเมืองขอนแก่น

Main Article Content

ลำเงิน สุริยวงศ์
พุทธรักษ์ ปราบนอก
ธนพฤกษ์ ชามะรัตน์

บทคัดย่อ

การวิจัยครั้งนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาบทบาทของพระสงฆ์กับการจัดการสิ่งแวดล้อมของชุมชนเมืองขอนแก่น โดยใช้วิธีการวิจัยเชิงคุณภาพ เก็บข้อมูลจากผู้ให้ข้อมูลสำคัญจำนวน 13 คน ด้วยการสัมภาษณ์เชิงลึก การสังเกตแบบมีส่วนร่วม และไม่มีส่วนร่วม
ผลการวิจัยพบว่า พระสงฆ์มีบทบาทในฐานะผู้นำในการวางรูปแบบและนโยบายเกี่ยวกับการจัดการสิ่งแวดล้อมชุมชน โดยพระสงฆ์จะเป็นผู้ตระหนักต่อปัญหาและนำพาชาวบ้านลงมือปฏิบัติอย่างจริงจังและขยายผลออกไปสู่ชุมชนในระดับครัวเรือน บทบาทในการอบรมสั่งสอนเรื่องสิ่งแวดล้อมผ่านหลักธรรมทางพุทธศาสนาเพื่อทำให้ชาวบ้านรู้และเข้าใจปัญหาและนำไปปฏิบัติต่อครัวเรือนตนเอง การจัดการสิ่งแวดล้อมชุมชนจะต้องมีการเข้าไปส่งเสริมและสนับสนุนให้พระสงฆ์กับชาวบ้านได้มีโอกาสทำงานร่วมกันและพัฒนาพื้นที่ร่วมกัน โดยจะต้องเปิดพื้นที่กลางให้วัด บ้าน พระสงฆ์ และชาวบ้านได้แลกเปลี่ยน พูดคุย และสนทนากันอย่างตรงไปตรงมาและหาแนวทางในการจัดการสิ่งแวดล้อมร่วมกัน

Article Details

How to Cite
สุริยวงศ์ ล. ., ปราบนอก พ. ., & ชามะรัตน์ ธ. . (2022). บทบาทของพระสงฆ์กับการจัดการสิ่งแวดล้อมของชุมชนเมืองขอนแก่น. วารสารวิชาการธรรมทรรศน์, 22(3), 221–234. สืบค้น จาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/dhammathas/article/view/252288
บท
บทความวิจัย (Research Article)

References

เจษฎา มูลยาพอ. (2556). การประยุกต์ใช้หลักคำสอนด้านนิเวศวิทยาในพระไตรปิฎกเพื่อการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมของพระสงฆ์ในจังหวัดอุดรธานี. (รายงานการ

วิจัย). หนองคาย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตหนองคาย.

พระครูสังฆรักษ์ประจวบ วุฑฺฒิจารี และ วีรธรรม ปัญจขันธ์. (2562). บทบาทของพระสงฆ์ในการพัฒนาสังคม จังหวัดเชียงใหม่. วารสารพุทธศาสตร์ศึกษา, 10(1), 101-119.

พุทธรักษ์ ปราบนอก. (2562). ปัญหาภาวะโลกร้อนของวัดในพุทธศาสนา. มนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 36(2), 163-175.

พุทธรักษ์ ปราบนอก และคณะ. (2563). ตัวแบบการจัดการสิ่งแวดล้อมของวัดในภาคอีสาน. มนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 37(3), 132-161.

Crutzen, P. J. (2006). The “Anthropocene”. In Ehlers, E., Krafft, T (Ed.). Earth system science in the anthropocene (pp. 13-18). Berlin: Springer.

Daniels, P. L. (2010). Climate change, economics and Buddhism—Part 2: New views and practices for sustainable world economies. Ecological Economics, 69(5), 962-972.

_______. (2011). Buddhism and sustainable consumption. In Zsolnai, L. (Ed.). Ethical Principles and Economic Transformation-A Buddhist Approach (pp. 35-60). Dordrecht: Springer.

Glassman, J. & Sneddon, C. (2003). Chiang Mai and Khon Kaen as growth poles: regional industrial development in Thailand and its implications for urban sustainability. The Annals of the American Academy of Political and Social Science, 590(1), 93-115.

Hagan, F. E. (2006). Research Methods in Criminal Justice and Criminology. (7th ed.). Boston, MA: Allyn and Bacon.

Henning, D. H. (1998). Buddhism and Deep Ecology: protection of spiritual and cultural values for natural tropical forests in Asia. In Personal, societal, and ecological values of wilderness: Proceedings of the Sixth World Wilderness Congress (pp. 108-112). United States: Department of Agriculture Forest Service.

Roof, K. & Oleru, N. (2008). Public health: Seattle and King County’s push for the built environment. Journal of environmental health, 71(1), 24-27.

Setchell, C. A. (1995). The growing environmental crisis in the world's mega cities: the case of Bangkok. Third World Planning Review, 17(1), 1-18.

Sudhipongpracha, T. & Dahiya, B. (2019). City Profile: Khon Kaen, Thailand. Environment and Urbanization ASIA, 10(2), 271-289.

Thongyou, M., Chamaratana, T., Phongsiri, M., & Sosamphanh, B. (2014). Perceptions on urbanization impact on the hinterlands: A study of Khon Kaen city, Thailand. Asian Social Science, 10(11), 33-41.

UNDP. (1991). Cities, People and Powny; Urban Dewlopment Cooperation for tile 1990s. New York: UNDP.

Weick, K. E. (1995). Sensemaking in Organizations. Thousand Oaks, CA: Sage.