Isan Rot Hae: A Recreational Innovation for Balancing Culture and Happiness among Modern Isan Youth
Main Article Content
Abstract
The Rot Hae (mobile music parade) in Northeastern Thailand represents a form of contemporary recreation that reflects the transformation of community lifestyles. It particularly serves as a space for youth to express their cultural identity and creativity through entertainment. This article aims to: 1) analyze the role of Rot Hae as a recreational tool that responds to the needs of youth in Isan communities, 2) explain the impact of Rot Hae on holistic well-being and community engagement, and 3) present sustainable development approaches for Rot Hae as a recreational innovation through collaboration among business operators, communities, and families. The findings indicated that Rot Hae fosters learning, stress reduction, and community cohesion through diverse participatory activities. Additionally, it stimulates the local economy and contributes to the preservation of traditional Isan culture in a modern context. However, negative effects have also been identified, such as noise pollution, excessive alcohol consumption, drug use, inappropriate behaviors, and cultural distortion, which may undermine long-term social and cultural values. Therefore, future development should focus on designing Rot Hae activities that are safe, inclusive, and responsive to diverse audiences, while maintaining a balance between community happiness, cultural preservation, and economic sustainability. The success of such an approach requires responsible management by business operators, community participation in establishing safety regulations, and family involvement in encouraging youth participation in meaningful and creative activities.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
The contents and the data in the article published in “Journal of Thai Language and Thai Culture” are considered as the opinions and the direct responsibilities of the author. These do not require any agreement or responsibility of the editorial department.
The article, the data, the contents, the data and any other part published in “Journal of Thai Language and Thai Culture” are considered as the copyrights of “Journal of Thai Language and Thai Culture”. If any person or organization wants to publish or take any action with any part or all parts, the written permission is required from “Journal of Thai Language and Thai Culture.
References
ภาษาไทย
GMM25Thailand. 2568. ชายเมาชกแหลกหน้ารถแห่ สาหัส 1 เจ็บ 5. https://www.youtube.com/watch?v=k8n4LLYTGbU
Nairobroo. 2565. บันทึก “รถแห่” ในสถานการณ์โควิด-19. สืบค้น 4 มกราคม 2568, จาก https://www.nairobroo.com/travel/rod-hae-in-covid-19/
จารุวรรณ ด้วงคําจันทร์. 2564. รถแห่อีสาน: มหรสพสัญจรข้ามพรมแดนวัฒนธรรม. วิทยานิพนธ์สังคมวิทยาและมานุษยวิทยามหาบัณฑิต สาขาวิชามานุษยวิทยา คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
_____________________. 2565. ทิศทางการเติบโตของรถแห่หลังภาวะโรคระบาดโควิด–19. วารสาร Mahidol Music Journal (MMJ) 5(2): 71.92.
เจริญชัย แสงอรุณ. (2564). ธุรกิจดนตรีในระบบ สื่อสังคมออนไลน์. วารสารแก่นดนตรีและการแสดง มหาวิทยาลัยขอนแก่น, 3(1), 45-58.
ฐิติยา มณีรัตน์. 2565. เสวนา: รถแห่ วัฒนธรรมมวลชน สะท้อนตัวตนคนอีสาน. สืบค้น4 มกราคม 2568, จาก https://prachatai.com/journal/2022/09/100326
ธัญญลักษณ์ อุบลเลิศ และคณะ. 2566. รถแห่ : วิวัฒนาการและการปรับปรนทางวัฒนธรรมในภาคอีสาน. วารสารฉบับมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยนครพนม 13(2): 359-371.
ธีรพงษ์ ทัพอาจ และคณะ. 2564. ลักษณะทางดนตรีของแตรวงพื้นบ้านภาคเหนือตอนล่าง. วารสารอารยธรรมศึกษา โขง-สาละวิน 12(2): 201-230.
บวรชัย เจริญชาติ ลัสดา ยาวิละ และรัตนา สิทธิอ่วม. (2562). ปัจจัยทางการตลาดที่ส่งผลต่อการตัดสินใจเลือกใช้บริการรถแห่เคลื่อนที่ ในเขตอำเภอเมือง จังหวัดพิษณุโลก. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยราชภัฏพิบูลสงคราม 13(1): 253–265.
ผู้จัดการออนไลน์. 2564. หมอลำ-รถแห่มหาสารคามโอด โควิด-19 กระทบงานหายเกลี้ยง!! ยื่นหนังสือผู้ว่าฯ หาทางช่วยด่วน. สืบค้น 4 มกราคม 2568, จาก https://mgronline.com/local/detail/9640000005139
ฟ้ารุ่ง ศรีขาว. 2566. ‘รถแห่อีสาน’ ประวัติศาสตร์เคลื่อนย้ายแรงงานถึงการเมือง ไม่ใช่แค่มหรสพความบันเทิง. สืบค้น 4 มกราคม 2568, จาก https://thestandard.co/isan-parade-car-history/
มนตรี เนมิน และคณะ. 2564. พัฒนาการของวงดนตรีที่ใช้นำขบวนแห่ในจังหวัดมหาสารคาม. วารสารสังคมศาสตร์เพื่อการพัฒนาท้องถิ่น มหาวิทยาลัยราชภัฏมหาสารคาม 5(1): 78-86.
รุ่งลดิศ จตุรไพศาล และสมสุข หินวิมาน. 2566. รถแห่: สื่อการแสดงพื้นบ้านในการสืบทอดประเพณีประดิษฐ์ของกลุ่มวัยรุ่นอีสาน. มนุษยศาสตร์สาร มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ 25(1): 104-133.
______________________________________. 2567. รถแห่และการเต้นบั้นเด้า: วัยรุ่นอีสานกับการสื่อสารเพื่อการต่อรองความเป็นอีสานใหม่. วารสารนิเทศศาสตร์ 42(3): 79-98.
สิทธิณี เกตุจินดา และคณะ. 2567. รถแห่อีสาน: การปรับตัวและการให้ความหมายของอัตลักษณ์อีสาน. วารสารรัฐศาสตร์และรัฐประศาสนศาสตร์แห่งเกษตรศาสตร์ 2(2): 116-165.
สุจิตตา ฤทธิ์มนตรี และคณะ. 2565. ผลกระทบจากการบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ของผู้อื่นตามการรับรู้ของเหยื่อ. วารสารการแพทย์โรงพยาบาลอุดรธานี 30(3): 51-61.
อิทธิพงษ์ ทองศรีเกตุ. 2564. แนวทางควบคุมการบริโภคแอลกอฮอล์ในกิจกรรมรถแห่ดนตรีสดของชุมชนแห่งหนึ่งในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ. วารสารควบคุมโรค47(4): 904-915.
____________________. 2565. รถแห่ดนตรีสด: ความนิยมในการจัดกิจกรรมของชุมชน ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ประเทศไทย. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยแม่โจ้ 10(1): 208-223.
ภาษาต่างประเทศ
Bennett, E., & McKay, G. 2019. From Brass Bands to Buskers: Street Music in the UK.
Costa, M. B. F., Mazaro, R., & Alves, M. L. B. 2020. The Regional System of Innovations of the ‘Trio Elétrico’and the promotion of tourism at Salvador, BA: from ‘Fubica’to the imaginary of cyberculture. Revista Brasileira de Pesquisa em Turismo 14: 73-91.
Doughty, K., & Lagerqvist, M. 2016. The ethical potential of sound in public space: Migrant pan flute music and its potential to create moments of conviviality in a ‘failed’public square. Emotion, Space and Society 20: 58-67.
Gibson, C. 2013. Music festivals and regional development policy: towards a festival ecology. Perfect Beat 14(2): 140-157.
Mills, R., & Mills, R. 2019. What’s that Sound? Culture, Significance and Interpretation of Electronic Sound and Noise. Tele-Improvisation: Intercultural Interaction in the Online Global Music Jam Session, 167-186.
Wells, K., & Bailey, A. 2020. Sound art and the making of public space. Social & Cultural Geography 21(8): 1083-1102.