การพัฒนารูปแบบการจัดการความรู้ภูมิปัญญาท้องถิ่นของโรงเรียนผู้สูงอายุในเขตจังหวัดเพชรบูรณ์
Article Sidebar
เผยแพร่แล้ว:
ก.ย. 30, 2020
คำสำคัญ:
การจัดการ ภูมิปัญญาท้องถิ่น ผู้สูงอายุ
Main Article Content
บทคัดย่อ
การวิจัยครั้งนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาการจัดการความรู้ภูมิปัญญาท้องถิ่นของโรงเรียนผู้สูงอายุในเขตจังหวัดเพชรบูรณ์ 2) พัฒนารูปแบบการจัดการความรู้ภูมิปัญญาท้องถิ่นของโรงเรียนผู้สูงอายุในเขตจังหวัดเพชรบูรณ์ 3) นำเสนอการจัดการความรู้ภูมิปัญญาท้องถิ่นของโรงเรียนผู้สูงอายุในเขตจังหวัดเพชรบูรณ์ จำนวน 134 คน โดยวิธีการเลือกแบบเชิงปริมาณ
ผลการวิจัยพบว่า ผู้ตอบแบบสอบถามเกี่ยวกับการพัฒนารูปแบบการจัดการความรู้ภูมิปัญญาท้องถิ่นของโรงเรียนผู้สูงอายุในเขตจังหวัดเพชรบูรณ์ ในภาพรวมอยู่ในระดับปานกลาง เมื่อพิจารณาเป็นรายด้าน พบว่า ความคิดเห็นของผู้ตอบแบบสอบถามเกี่ยวกับการพัฒนารูปแบบการจัดการความรู้ภูมิปัญญาท้องถิ่นของโรงเรียนผู้สูงอายุในเขตจังหวัดเพชรบูรณ์ อยู่ในระดับเห็นด้วยมาก จำนวน 1 ด้าน คือ ด้านการจัดการ อยู่ในระดับเห็นด้วยปานกลาง จำนวน 6 ด้าน คือ ด้านกระบวนการการจัดการความรู้ ด้านภาวะผู้นำ ด้านโอกาสของการเรียนรู้ ด้านสร้างเครือข่ายของการทำงาน ด้านการใช้เทคโนโลยีและด้านความดูแลของภาครัฐ
Article Details
รูปแบบการอ้างอิง
แซงภูเขียว ณ. (2020). การพัฒนารูปแบบการจัดการความรู้ภูมิปัญญาท้องถิ่นของโรงเรียนผู้สูงอายุในเขตจังหวัดเพชรบูรณ์. วารสารวิชาการธรรมทรรศน์, 20(3), 197–206. สืบค้น จาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/dhammathas/article/view/216245
ประเภทบทความ
บทความวิจัย (Research Article)
เพื่อให้เป็นไปตามกฎหมายลิขสิทธิ์ ผู้นิพนธ์ทุกท่านต้องลงลายมือชื่อในแบบฟอร์มใบมอบลิขสิทธิ์บทความ ให้แก่วารสารฯ พร้อมกับบทความต้นฉบับที่ได้แก้ไขครั้งสุดท้าย นอกจากนี้ ผู้นิพนธ์ทุกท่านต้องยืนยันว่าบทความ ต้นฉบับที่ส่งมาตีพิมพ์นั้น ได้ส่งมาตีพิมพ์เฉพาะในวารสาร วิชาการธรรม ทรรศน์ เพียงแห่งเดียวเท่านั้น หากมีการใช้ ภาพหรือตารางของผู้นิพนธ์อื่นที่ปรากฏในสิ่งตีพิมพ์อื่นมาแล้ว ผู้นิพนธ์ต้องขออนุญาตเจ้าของลิขสิทธิ์ก่อน พร้อมทั้ง แสดงหนังสือที่ได้รับการยินยอมต่อบรรณาธิการ ก่อนที่บทความจะได้รับการตีพิมพ์
เอกสารอ้างอิง
References
Kaewdang, R. (1999). divides Thai wisdom into 2 levels, namely national wisdom or Thai wisdom
with local knowledge or folk wisdom.
Kanjanaprasert, N. (2002). studied local wisdom in the production of utensils using
technology by the villagers of Phitsanulok and Sukhothai provinces.
Kamthammo, P. (referred to in Panurat, A. (2006). gave the meaning of wisdom.
Lorsuwan, T. (2006). Organization of knowledge. Bangkok: Rattanathai Publishing.Na Thalang,
E. and Others .(1996). The Wisdom and Learning Process of Thai Villagers Project Kittimethee Nonthaburi, Department of Education Sukhothai Thammathirat Open University.
Sangsorn, S. (2007). Local knowledge and building a learning society. Journal of Educational
Science, TU. 2 (3), 99-100.
Sangsri, S. and others. (2007). Research Project for the Development of the Quality of Life of
the Elderly in the Application of Knowledge and The experiences of the elderly to
benefit society (copy).
Sangsri, S. (2007). Local Knowledge and Creating a Learning Society In Journal of Education,
Thammasat University, Year 2, Issue 3 (June 3 - November 2007), pages 99-100.
Sioi, .(2013). who studied about The synthesis of knowledge, knowledge, weaving, Ban Noen
Kham to learn that. The process of transferring knowledge of weaving of Ban Noen
Kham community. At the individual level, it is the transfer of knowledge from mother to children, relatives from neighbors, close to the one-on-one transfer at the community level. Relay from government agencies and private sector.
Teffi. (Tekfi, 1992, p. 4128-A). studied the archives of the National Archives of Algeria. Data
were collected using questionnaires, interviews, observations and experiences of those involved with the LG Archives.
Thamwat, J. (1992). has given meaning to local wisdom or local knowledge that knowledge
resources Human resources that exist in each locality, which may be unique or a
universal feature that many locals have in common.
The Department of Academic. (1995). states that local wisdom, or folk wisdom, is the
knowledge that comes from the experience in the lives of people who have gone through the process of studying, observing, analyzing, causing problems and crystallizing them into knowledge. Up from many specific knowledge. The subjects are not separated into specific sciences and therefore are considered the basis of modern knowledge. That will help in learning, problem solving, management and adjustment in life.
The Royal Institute Dictionary 2542 B.E., meaning wisdom.
Thai Encyclopedia For the Golden Jubilee Youth. (Book no. 23), it means that "Thai Wisdom"
(Thai Wisdom) means knowledge, ability, methods, works that are collected and stored as knowledge by transferring from one generation to another. Until it is a product that is good, valuable, useful, can be used to solve problems and improve life.
Wichianpanya, P. (2004). Knowledge Management: Fundamentals and Applications, Bangkok:
Dharmakol Printing.
Yotsyingyong, K..(2006). 23-36. Lorsuwanrat, T. knowledge can change status at any time
depending on the situation which will create new knowledge. By passing the knowledge process or SECI Model 2005: 73-75).
Kaewdang, R. (1999). divides Thai wisdom into 2 levels, namely national wisdom or Thai wisdom
with local knowledge or folk wisdom.
Kanjanaprasert, N. (2002). studied local wisdom in the production of utensils using
technology by the villagers of Phitsanulok and Sukhothai provinces.
Kamthammo, P. (referred to in Panurat, A. (2006). gave the meaning of wisdom.
Lorsuwan, T. (2006). Organization of knowledge. Bangkok: Rattanathai Publishing.Na Thalang,
E. and Others .(1996). The Wisdom and Learning Process of Thai Villagers Project Kittimethee Nonthaburi, Department of Education Sukhothai Thammathirat Open University.
Sangsorn, S. (2007). Local knowledge and building a learning society. Journal of Educational
Science, TU. 2 (3), 99-100.
Sangsri, S. and others. (2007). Research Project for the Development of the Quality of Life of
the Elderly in the Application of Knowledge and The experiences of the elderly to
benefit society (copy).
Sangsri, S. (2007). Local Knowledge and Creating a Learning Society In Journal of Education,
Thammasat University, Year 2, Issue 3 (June 3 - November 2007), pages 99-100.
Sioi, .(2013). who studied about The synthesis of knowledge, knowledge, weaving, Ban Noen
Kham to learn that. The process of transferring knowledge of weaving of Ban Noen
Kham community. At the individual level, it is the transfer of knowledge from mother to children, relatives from neighbors, close to the one-on-one transfer at the community level. Relay from government agencies and private sector.
Teffi. (Tekfi, 1992, p. 4128-A). studied the archives of the National Archives of Algeria. Data
were collected using questionnaires, interviews, observations and experiences of those involved with the LG Archives.
Thamwat, J. (1992). has given meaning to local wisdom or local knowledge that knowledge
resources Human resources that exist in each locality, which may be unique or a
universal feature that many locals have in common.
The Department of Academic. (1995). states that local wisdom, or folk wisdom, is the
knowledge that comes from the experience in the lives of people who have gone through the process of studying, observing, analyzing, causing problems and crystallizing them into knowledge. Up from many specific knowledge. The subjects are not separated into specific sciences and therefore are considered the basis of modern knowledge. That will help in learning, problem solving, management and adjustment in life.
The Royal Institute Dictionary 2542 B.E., meaning wisdom.
Thai Encyclopedia For the Golden Jubilee Youth. (Book no. 23), it means that "Thai Wisdom"
(Thai Wisdom) means knowledge, ability, methods, works that are collected and stored as knowledge by transferring from one generation to another. Until it is a product that is good, valuable, useful, can be used to solve problems and improve life.
Wichianpanya, P. (2004). Knowledge Management: Fundamentals and Applications, Bangkok:
Dharmakol Printing.
Yotsyingyong, K..(2006). 23-36. Lorsuwanrat, T. knowledge can change status at any time
depending on the situation which will create new knowledge. By passing the knowledge process or SECI Model 2005: 73-75).
