ความเป็นประชาธิปไตยที่เสรีและประชาธิปไตยที่ไม่เสรี

Main Article Content

พระครูวินัยธร วรชัด ทะสา
พระมหาไทยน้อย ญาณเมธี (สลางสิงห์)
กล่อมศรี สิทธิศักดิ์

บทคัดย่อ

บทความวิชาการนี้ มีวัตถุประสงค์ เพื่อศึกษาความเป็นประชาธิปไตยที่เสรีและประชาธิปไตยที่ไม่เสรี โดยใช้ฐานความคิดเสรีนิยมแบบประชาธิปไตยเป็นกรอบแนวความคิดในการศึกษาวิเคราะห์ ผลการศึกษา พบว่า ประการที่หนึ่ง การใช้อำนาจของรัฐต้องอยู่ภายใต้ข้อกฎหมายรัฐธรรมนูญ เปิดโอกาสให้ประชาชนสามารถแสดงความคิดเห็นทางการเมือง วิพากษวิจารณ์การทำงานของรัฐบาล และการเคลื่อนไหวเรียกร้องทางการเมืองตามหลักสิทธิและเสรีภาพอย่างเสรี โดยรัฐไม่บังคับใช้อำนาจอื่นเพื่อกระทำต่อพลเมืองของตน ตามหลักนิติรัฐนิติธรรมอย่างถูกต้อง ประการที่สอง พบว่า การใช้อำนาจของผู้นำทางการเมืองที่ออกกฎหมายเพื่อปิดกั้นสิทธิและเสรีภาพ โดยทำการแทรกแซงภายในระบบการปกครองแบบประชาธิปไตย เพื่อมิให้เป็นไปตามรัฐธรรมนูญมากจนเกินไป แต่ให้ประชาชนทำหน้าที่ตามหลักสิทธิและเสรีภาพของประชาธิปไตย เปิดให้มีกระบวนการมีส่วนร่วมทางการเมืองแบบการเลือกตั้ง เท่านั้น โดยรัฐสามารถใช้อำนาจนิยมเบ็ดเสร็จทั้งในและนอกกฎหมายเพื่อละเมิดสิทธิเสรีภาพของประชาชนได้ตลอดเวลา เป็นต้น

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
พระครูวินัยธร วรชัด ทะสา, ญาณเมธี (สลางสิงห์) พ. ., & สิทธิศักดิ์ ก. . (2022). ความเป็นประชาธิปไตยที่เสรีและประชาธิปไตยที่ไม่เสรี. วารสารวิชาการธรรมทรรศน์, 22(1), 345–360. สืบค้น จาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/dhammathas/article/view/250573
ประเภทบทความ
บทความวิชาการ (Academic Article)

เอกสารอ้างอิง

กระทรวงศึกษาธิการ. (2542). ประชาธิปไตย. กรุงเทพฯ: คุรุสภาลาดพร้าว.

เกษียร เตชะพีระ. (2558). แนวคิดเรื่องเสรีนิยมกับประชาธิปไตย (Liberalism and Democracy). กรุงเทพ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

คำนึง ชัยสุวรรณรักษ์ และธีระพล บุญสร้าง. (2546). ความหมายประชาธิปไตยในวิถีชีวิตไทย. กรุงเทพฯ: วี.เจ.

โคริน เฟื่องเกษม. (2557). สาธารณรัฐสิงคโปร์. ใน หนังสือชุด สถาบันการเมืองใน ประเทศอาเซียนบวกสาม. กรุงเทพฯ: ศูนย์วิจัย ดิเรก ชัยนาม คณะรัฐศาสตร์.

_______. (2554). สิงคโปร์ภายใต้สามผู้นำ. กรุงเทพฯ: เดือนตุลา.

ชลธิศ ธีระฐิติ. (2546). ความหมายว่าด้วยเสรีนิยม. กรุงเทพฯ: พี.เพรส.

ไทยโพสต์. (2563). เสรีภาพการแสดงออกในระบอบประชาธิปไตย. เข้าถึงได้จาก https://www.thaipost.net/main/detail/75250

ธเนศ วงศ์ยานนาวา. (2549). ฐานทางความคิดของประชาธิปไตยแบบปรึกษาหารือ. เข้าถึงได้จาก http://www.kpi.ac.th.

นิยม รัฐอมฤต. (2547). ความหมายประชาธิปไตย. เอกสารประกอบการบรรยาย. กรุงเทพฯ: สถาบันพระปกเกล้า.

พิชิต ลิขิตกิจสมบูรณ์. (2555). ประชาธิปไตยที่ไม่เสรี. เข้าถึงได้จาก https://prachatai.com/journal/2012/08/41881

ฤดีมน ปรีดีสนิท. (2544). หลักการอุดมการณ์เสรีนิยม. กรุงเทพฯ: วิถีทรรศน์.

วรเจตน์ ภาคีรัตน์. (2543). เงื่อนไขการตรากฎหมายจำกัดสิทธิและเสรีภาพของประชาชน: “มาตรา” ในการควบคุมตรวจสอบความชอบด้วยรัฐธรรมนูญของกฎหมาย. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

สนธยา พลศรี. (2545). ทฤษฏีเกี่ยวกับเสรีนิยม. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.

สมเกียรติ วันทะนะ. (2555). กำเนิดและความเปราะบางของเสรีประชาธิปไตย. กรุงเทพฯ: สมาคมรัฐศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.

สมชาย กษิติประดิษฐ์. (2547). สิทธิเสรีนิยม. (พิมพ์ครั้งที่ 5). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

สมบัติ บุญคำเยือง. (2546). คนบ้านป่า: สิทธิในวิถีปฏิบัติและสิทธิทางวัฒนธรรม. ในพลวัตสิทธิชุมชน: กระบวนทัศน์ทางมานุษยวิทยา. กรุงเทพฯ: ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน).

อรพิมพ์ บุญอาภา. (2534). ลักษณะพื้นฐานของอุดมการณ์เสรีนิยม. กรุงเทพฯ: ไทยวัฒนาพานิช.

Case, W. (2010). Contemporary Authoritarianism in Southeast Asia: Structures, Institutions and Agency. London: Routledge Taylor & Francis.

Samuel P. H. (1991). The Third Wave: Democratization in the Late Twentieth Century. Norman: University of Oklahoma Press.

Zakaria, F. (2002). Illiberal Democracy Five Years Later: Democracy's Fate in the 21st Century. Harvard International Review, 24(2), 44-48.

_______. (2007). The Future of Freedom: Illiberal Democracy at Home and Abroad. New York: W. W. Norton & Company.