ภูมิปัญญาความเชื่อเกี่ยวกับพระธาตุพระบุในบริบทสังคมอีสาน

Main Article Content

พระมหาศุภโชค ดงสมบัติ
ธีระพงษ์ มีไธสง
อภิญวัฒน์ โพธิ์สาน

บทคัดย่อ

การวิจัยครั้งนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาภูมิปัญญาความเชื่อเกี่ยวกับพระธาตุพระบุในบริบทสังคมอีสาน เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ มีวิธีดำเนินการวิจัยโดยศึกษาข้อมูลจากเอกสารและข้อมูลภาคสนาม แบบสัมภาษณ์ การสนทนากลุ่ม การสัมภาษณ์เชิงลึก กลุ่มตัวอย่าง จำนวน 40 รูป/คน รวมไปถึงการสังเกตการแบบมีส่วนร่วมในพื้นที่ของพระธาตุพระบุ
ผลการวิจัยพบว่า ภูมิปัญญาความเชื่อเกี่ยวกับพระธาตุพระบุในบริบทสังคมอีสานมีอยู่ 3 ข้อ ดังนี้ 1) พระบุในบริบทอีสาน 2) พระบุในบริบทสังคมอีสาน และ 3) ความเชื่อเกี่ยวกับพระธาตุพระบุในอีสาน ซึ่งล้วนแล้วเป็นความเชื่อตามพื้นที่ของพระธาตุพระบุหรือตามบริบทอีสานที่มีการปรากฏหลักฐานของพระธาตุพระบุในสังคมนั้นๆ สะท้อนออกมาเป็นความเชื่อเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ความเชื่อเกี่ยวกับสาริกธาตุของพระพุทธเจ้า และความเชื่อเกี่ยวกับสิ่งเหนือธรรมชาติ ไม่ว่าจะอยู่ในบริบทอีสานหรือสังคมอีสานพระธาตุพระบุเป็นของคู่กันมาตั้งแต่บรรพบุรุษจนมาถึงปัจจุบันอยู่คู่กับชุมชนและสังคมตลอดไป

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
ดงสมบัติ พ., มีไธสง ธ., & โพธิ์สาน อ. (2026). ภูมิปัญญาความเชื่อเกี่ยวกับพระธาตุพระบุในบริบทสังคมอีสาน. วารสารวิชาการธรรมทรรศน์, 26(2), 85–94. สืบค้น จาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/dhammathas/article/view/286232
ประเภทบทความ
บทความวิจัย (Research Article)

เอกสารอ้างอิง

ดิเรก ปัทมสิริวัฒน์. (2549). ทุนทางวัฒนธรรมและภูมิปัญญากับการสร้างสรรค์คุณค่าและมูลค่าเพิ่มทางเศรษฐกิจและสังคมของประเทศ. กรุงเทพฯ: สำนักงานคณะกรรมการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ โรงแรมรามากาเด้น.

ธีรพันธ์ จุฬากาญจน์. (2551). การศึกษาความเชื่อ พิธีกรรม และเรื่องเล่าเพื่อสร้างอุดมการณ์อนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติของชาวคีรีวง ตำบลกำโลน อำเภอลานสกา จังหวัดนครศรีธรรมราช. (รายงานการวิจัย). กรุงเทพฯ: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.

ปฐม หงส์สุวรรณ. (2548). ตำนานพระธาตุของชนชาติไทย: ความสำคัญและปฏิสัมพันธ์ระหว่างพุทธศาสนากับความเชื่อดั้งเดิม. (วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรดุษฎีบัณฑิต). กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ภัทรพร สิริกาญจน และธรรมเกียรติ กันอริ. (2541). สัญลักษณ์แห่งพระสถูป. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: อมรินทร์วิชาการ.

ศรีศักร วัลลิโภดม. (2539). ความหมายพระบรมธาตุในอารยธรรมสยามประเทศ. กรุงเทพฯ: เมืองโบราณ.

ศิราพร ณ ถลาง. (2559). คติชนสร้างสรรค์: พลวัตและการนำคติชนไปใช้ในสังคมไทยร่วมสมัย. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ศุภลักษณ์ ใจวัง. (2557). การศึกษาโครงสร้างบทบาทหน้าที่และคุณค่าในพิธีกรรมของชาวไทเขิน สันป่าตอง เชียงใหม่. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต). เชียงใหม่: มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่.

สมหมาย เปรมจิตต์, กมล ศรีวิชัยนัันท์ และสุรสิงห์สำรวม ฉิมพะเนาว์. (2542). พระเจดีย์ในล้านนาไทย. เชียงใหม่: สถาบันวิจัยสังคมมหาวิทยาลัยเชียงใหม่.

สุพจน์ ทองเนื้อขาว. (2541). ความเชื่อเกี่ยวกับพระธาตุขามแก่น ตำบลบ้านขาม อำเภอน้ำพอง จังหวัดขอนแก่น. (วิทยานิพนธ์ศึกษาศาสตรมหาบัณฑิต). มหาสารคาม: มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.

อุทัย ภัทรสุข. (2554). การศึกษาอิทธิพลของพระธาตุพนมที่มีต่อความเชื่อและพิธีกรรมของชุมชนสองฝั่งโขง. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). พระนครศรีอยุธยา: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

Bourdieu, P. (1986). The Forms of Capital. In J. G. Richardson (Ed.), Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education (pp. 241-258). New York: Greenwood Press.