มองข้อริเริ่มแถบและเส้นทาง (BRI) จากแนวคิดภูมิวัฒนธรรม
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้นำเสนอการเอามุมมองเชิงภูมิวัฒนธรรม มาทำความเข้าใจกับข้อริเริ่มแถบและเส้นทาง เพื่อเปิดประเด็นและแนวทางใหม่ๆที่ไม่ใคร่มีใครพูดถึงและมุมมองเชิงภูมิรัฐศาสตร์มองข้ามไป บทความนี้ต้องการเสนอว่า การทำความเข้าใจกับ BRI ของจีน ไม่อาจทำได้อย่างรอบด้านจากมุมมองเชิงภูมิรัฐศาสตร์ และการช่วงชิงอำนาจระหว่างจีนกับสหรัฐฯ และ/หรือ มุมมองเชิงภูมิเศรษฐกิจ ที่เน้นการต่อรองผลประโยชน์จากการลงทุนโครงสร้างพื้นฐาน การขยายประสิทธิภาพในการผลิต และการขนส่งสินค้าระหว่างภูมิภาคเท่านั้น แต่การทำความเข้าใจ BRI ยังต้องให้ความสำคัญกับมุมมองด้านภูมิวัฒนธรรม แนวคิดนี้ผสมผสานกระบวนการสร้างความหมายทางวัฒนธรรม กับ พื้นที่ทางภูมิศาสตร์ เข้าด้วยกันในการสื่อสารข้ามวัฒนธรรมและกระชับความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ หรือการที่วัฒนธรรม (ความคิด ความเชื่อ คุณค่า วัตถุ) ได้รับการแพร่กระจายและยอมรับข้ามพื้นที่ พูดอีกแบบหนึ่งได้ว่า การลำเลิกอดีตของเส้นทางสายไหมโบราณ เป็นรูปแบบหนึ่งของการสร้างอำนาจเชิงภูมิวัฒนธรรมของจีนในยุคปัจจุบัน
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ลิขสิทธิ์@ของวารสารมานุษยวิทยา
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน), กรุงเทพฯ, ประเทศไทย
ข้อมูลเพิ่มเติม:
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
เอกสารอ้างอิง
นรุตม์ เจริญศรี. (2565). เมืองกับความเชื่อมโยงระหว่างประเทศ. กรุงเทพฯ: ศูนย์ศึกษาการต่างประเทศ กระทรวงการต่างประเทศ.
ยศ สันตสมบัติ. (2557). มังกรหลากสี การขยายอิทธิพลเหนือดินแดนและพันธกิจเผยแผ่อารยธรรม. เชียงใหม่: ศูนย์ศึกษาความหลากหลายทางชีวภาพและการพัฒนาอย่างยั่งยืน คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
Anderson, B. (1991). Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. Ithaca, NY: Cornell University Press.
Appadurai, A., (ed.). (1986). The Social Life of Things: Commodities in Cultural Perspectives. New York: Cambridge University Press.
Appadurai, A. (1988). Introduction: Place and Voice in Anthropological Theory. Cultural Anthropology, Vol. 3, No. 1, pp. 16-20.
Barabantseva, E. (2011). Overseas Chinese Ethnic Minorities and Nationalism: De-centering China. New York: Routledge.
Bell, D. (1973). The Coming of Post-industrial Society: A Venture in Social Forecasting. New York: Basic Books.
Boyarin, J. (1994). Space, Time, and the Politics of Memory, in Remapping Memory: The Politics of TimeSpace, J. Boyarin, ed. MinneapolisL University of Minnesota Press.
Brook, T., Michael van Walt van Praag, and Miek Boltjes, eds., (2018). Sacred Mandates: Asian International Relations since Chinggis Khan. Chicago: University of Chicago Press.
Brooks, P. (1984). Reading for the Plot: Design and Intention in Narrative. New York: Knopf.
Callahan, W. (2016). China’s ‘Asia Dream’: The Belt Road Initiative and the New Regional Order, Asian Journal of Comparative Politics 1, no. 3
Collins, R. (2001). Civilizations as Zones of Prestige and Social Contact. International Sociology 16, no. 3: 421– 37.
Duara, P. (2017). The Chinese World Order and Planetary Sustainability, in Chinese Visions of World Order: Tianxia, Culture and World Politics, ed. Ban Wang. Durham, NC: Duke University Press.
Feld, S. (1994). From Schizophonia to Schismogenesis: On the Discourses and Commodification practices of ‘World Music’ and ‘World Beat, in Music Grooves. C. Keil and S. Feld. Chicago: University of Chicago Press.
French, H. (2017). Everything under the Heavens: How the Past Helps Shape China’s Push for
Global Power. New York: Knopf.
Frost, S. (2005). Chinese Outward Direct Investment in Southeast Asia: How Big are the Flows and What Does It mean For the Region?. The Pacific Review, 17(3):323-340.
Grasmuk, S. and Pessar, P. (1991). Between Two islands: Dominican International Migration. Berkeley: University of California Press.
Guha, R. (1998). Dominance without Hegemony: History and Power in Colonial India. Harvard University Press.
Gupta, A. and Ferguson, J. (1992). Beyond Culture: Space identity and the Politics of Difference .Cultural Anthropology 7: 6-23.
Hannerz, U. (2009). Geocultural Scenarios. In Frontiers of Sociology, edited by Peter Hedstrom and Bjorn Wittrock, 267– 88. Leiden: Brill.
Hettne, B. (1999). The New Regionalism: A Prologue . in Bjorn Hettne, Andrus Inotai and Osvaldo Sunkel (eds), Globalism and the New Regionalism, New York, NY: St. Martin’s Press.
Huntington, S. P. (1993). The Clash of Civilizations?. Foreign Affairs. 72 (3): 22–49.
Khanna, P. (2016). Connectography: Mapping the Global Network Revolution. London: Weidenfeld and Nicolson.
Kivimaki, T. (2014). Soft Power and Global Governance with Chinese Characteristics, Chinese. Journal of International Politics 7, no. 4: 421– 77.
Latour, B. (1987). Science in Action. Cambridge: Harvard University Press.
Latour, B. (1988). The Pasteurization of France. Cambridge: Harvard University Press.
Li, Xing. ed. (2019). Mapping China’s ‘One Belt One Road’ Initiative. Springer Nature: Switzerland AG.
LIU, Hong. (2023). “The Belt and Road Initiative from the Perspectives of the Political Economy and Business Transnationalism,” in China’s BRI in Southeast Asia: Concepts and Methodologies, Yos Santasombat, Kian Cheng LEE, and Decha Tangseefa, editors. Kyoto: CSEAS and Kyoto University Press (forthcoming)
Malinowski, B. (1922). Argonauts of the Western Pacific. New York: Dutton.
Marcus, George E. (1995). Ethnography in/of the World System: The Emergence of Multi-Sited Ethnography. Annual Review of Anthropology, 24, 95-117.
Martin, E. (1994). Flexible Bodies: Tracing Immunity in American Culture From the Days of Polio to the Age of Aids. Boston: Beacon.
Miller, D. (1994). Modernity: An Ethnographic Approach. Oxford: Berg.
Millward, J. (2007). Eurasian Crossroads: A History of Xinjiang. London: Hurst and Co.
Mintz, S. (1985). Sweetness and Power: The Place of Sugar in Modern History. New York: Viking.
Myers, F. (1992). Representing Culture: The production of Discourse (s) for Aboriginal Acrylic Paintings. in Rereading Cultural Anthropology. G.E. Marcus, ed. Durham: Duke University Press.
Nadai, Eva and Maeder, Christoph. (2005). Fuzzy Fields. Multi-Sited Ethnography in Sociological Research. Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, 6(3), Art. 28, http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs0503288.
Plets, Gertjan. (2015). Ethno- nationalism, Asymmetric Federalism and Soviet Perceptions of the Past: (World) Heritage Activism in the Russian Federation. Journal of Social Archaeology 15, no. 1: 67– 93.
Plets, Gertjan. (2016). Heritage Bureaucracies and the Modern Nation State: Towards an Ethnography of Archaeological Systems of Government. Archaeological Dialogues 23, no. 2: 193– 213.
Rippa, A. (2017). Centralising Peripheries: The Belt and Road Initiative and its Role in the Development of the Chinese Borderlands. in Gang Chen, ed., International Journal of Business Anthropology, Volume 7 (1): 1-25. Cambridge: Cambridge Scholars Publishing. Rouse, R. “Mexican Migration and the Social Space of Postmodernity” Diaspora 1: 8-23.
Said, E. W. (1979). Orientalism. New York: Vintage Books.
Santasombat, Y. ed. (2022). Transnational Chinese Diaspora in Southeast Asia. Singapore: Springer.
Santasombat, Y. and Kian Cheng LEE. (2024). Anthropology of Regionalization, Multi-sited Ethnography, and Voice Approach in BRI Research. in Yos Santasombat, Kian Cheng LEE and Decha Tangseefa, eds. China’s BRI in Southeast Asia: Concepts and Methodologies. Kyoto: CSEAS, Kyoto University Press. (forthcoming)
Santos, Boaventura de Sousa. (2014). Epistemologies of the South: Justice Against Epistemicide. New York: Routledge.
Santos, Boaventura de Sousa. (2018). The End of the Cognitive Empire: the Coming of Age of Epistemologies of the South. Durham and London: Duke University Press.
Savigliano, M. E. (1995). Tango and the Political Economy of Passion. Boulder: Westview.
Sarat, A. and T. R. Kearns, eds. (1993). Law and Everyday Life. Ann Arbor: University of Michigan Press.
Sevilla, H. A., (2017). China’s New Silk Route Initiative: Political and Economic Implications for the Middle East and Southeast Asia, Asian Journal of Middle Eastern and Islamic Studies, 11:1, 83-106, DOI: 10.1080/25765949.2017.12023327
Spivak, G. C. (1988). Can the Subaltern Speak?. in Cary Nelson and Lawrence Grossberg, (eds.). Marxism and the Interpretation of Culture. Basingstoke: Macmillan.
Xi Jinping, (2014). Speech by H.E. Xi Jinping President of the People’s Republic of China at UNESCO Headquarters (speech, Paris, March 27, 2014), http://rs.chineseembassy.org/eng/xwdt/t1142560.htm.
Silverman, D. (1986). Selling Culture: Bloomingdale’s, Diana Vreeland, and the new Aristocracy of Taste in Reagan’s America. New York: Pantheon.
Sims, K. (2022). BRI as cognitive empire: Epistemic violence, ethnonationalism and alternative imaginaries in Zomian highlands Singapore Journal of Tropical Geography, 43 (2022): 309–324.
Singh, A. G. (2016). China’s Soft Power Projection across the Oceans. Maritime Affairs: Journal of the National Maritime Foundation of India 12, no. 1: 25– 37.
Soderbaum, F. (2012). Theories of Regionalism. in Mark Beeson and Richard Stubbs, eds, Routledge Handbook of Asian Regionalism. Abingdon: Routledge.
Spivak, G. C. (1988). Can the Subaltern Speak?. in Marxism and the Interpretation of Culture, eds. Cary Nelson and Lawrence Grossberg. Basingstoke: Macmillan. 271–313.
Summers, T. (2016). China’s New Silk Roads: sub-national regions and networks of global political economy. Third World Quarterly, Vol.37: 1628-1643.
Trigger, B. (1989). A History of Archaeological Thought. Cambridge: Cambridge University.
Tsing, A. (2005). Friction: An Ethnography of Global Connection. Princeton. NJ: Princeton University Press.
Wade, G. (2018). Civilisational Rhetorical and the Obfuscation of Power Politics. in Sacred Mandates: Asian International Relations since Chinggis Khan, ed. Timothy Brook, Michael van Walt can Praag, and Miek Boltjes. Chicago: University of Chicago Press.
Wallerstein I. (1991). Geopolitics and Geoculture: Essays on the Changing World System. Cambridge University Press.
Wang, B. (2017). The Moral Vision in Kong Youwei’s Book of the Great Community. in Chinese Visions of World Order: Tianxia, Culture, and World Politics, ed. Ban Wang. Durham, NC: Duke University Press.
Winichakul, T. (1994). Siam Mapped: A History of the Geo-Body of a Nation. Honolulu: University of Hawaii Press.
Winter, T. (2019). Geocultural Power. Chicago and London: The University of Chicago Press.
Yan Xuetong, Daniel A. Bell & Sun Zhe. (2011). Ancient Chinese Thought, Modern Chinese Power. Prince ton. NJ: Prince ton University Press.
Zhang, W. (2012). The China Wave: The Rise of a Civilizational State. Hackensack, NJ: World Century Publishing.
Zhang, W. (2016). The China Horizon: Glory and Dream of a Civilizational State. Hackensack. NJ: World Century Publishing.
Zhao, T. (2005). The Tianxia System: An Introduction to the Philosophy of a World Institution. Nanjing: Jiangsu Jiaoyu Chubanshe.
Zhao, T. (2006). Rethinking Empire from a Chinese Concept All-Under-Heaven (Tianxia), Social Identities: Journal for the Study of Race, Nation and Culture, 12: 1: 29-41.
Zimmerbauer, K. (2011). From Image to Identity: Building Regions by Place Promotion. in European Planning Studies, 19,2, 243–260.
