The Semiotic Analysis of Rituals and Cultural Healing Mechanisms in the Film The Undertaker : A Folklore Study

Authors

  • Mingmanuschon Changharn Faculty of Humanities and Social Sciences, Rajabhat Maha Sarakham University, Thailand
  • Prat Weesaphen Faculty of Humanities and Social Sciences, Rajabhat Maha Sarakham University, Thailand

Keywords:

Semiotics, Rituals, Cultural healing mechanisms, Folklore studies, Contemporary thai films

Abstract

The research article titled "The Semiotic Analysis of 'Rituals and Cultural Healing Mechanisms' in the Film The Undertaker: A Folklore Study" aims to analyze the signs and functions of death rituals presented in the film The Undertaker and to investigate the role of these rituals as cultural healing mechanisms for coping with loss and death. This study utilizes a qualitative research methodology through Media Text Analysis and Close Reading of the film, grounded in the semiotic theories of Saussure and Barthes, alongside folklore concepts regarding the rites of passage by Van Gennep and Turner. The findings reveal that death rituals in the film function as a cultural communication system that transforms abstract grief into manageable concrete signs. These rituals employ signs of severance and modern visual signs, such as the "rainbow crematorium," to deconstruct the myth of terrifying death into a space of love and the acceptance of diverse identities. Regarding healing mechanisms, the study finds that these rituals manage the state of liminality to support the bereaved by creating emotional closure. Furthermore, they establish a social support space through the "Heuan Dee/Heuan Yen" tradition, which transforms individual suffering into a communal responsibility. Ultimately, the film reflects the dynamic role of the undertaker as a spiritual leader who utilizes applied folklore to effectively restore psychological balance amidst loss in contemporary society.

References

กริชชัย กานต์วรเดช, พัชรินทร์ หินอ่อน, และ อนันตศักดิ์ พลแก้วเกษ. (2568). ภาพยนตร์เรื่องสัปเหร่อ : ภาพสะท้อนสังคมอีสาน. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏสงขลา. 7(2) : 27-58. URL: https://so03.tci-thaijo.org/.../article/view/276776/192101

กิตติภพ แก้วสุวรรณ์. (2568). คติชนวิทยาการเมืองกับพิธีกรรมทางศาสนา: การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐ ศาสนา และอำนาจ ในภาพยนตร์เรื่อง สัปเหร่อ. วารสารรัฐศาสตร์และรัฐประศาสนศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี. 2(2) : 48-66. https://so19.tci-thaijo.org/index.php/polsci_ubu/article/view/2820

ธรรศพลฐ์ เอี่ยมรานนท์ และ อานิก ทวิชาชาติ. (2568). การสื่อสารอัตลักษณ์ของกลุ่มคนผ่านภาพยนตร์ไทยร่วมสมัย. วารสารนิเทศศาสตรปริทัศน์. 29(2) : 36-48. URL: https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jca/article/view/284279

ธิติ ศรีนวล. (ผู้กำกับ). (2566). สัปเหร่อ [ภาพยนตร์]. ไทบ้าน สตูดิโอ.

พุฒิพงศ์ มาตย์จันทร์ และ ณฐภรณ์ รัตนชัยวงศ์. (2568). การโต้ตอบความเป็นชายขอบของภาพยนตร์ในจักรวาลไทบ้าน. วารสารสหวิทยาการสังคมศาสตร์และการสื่อสาร. 8(2) : 82-95. URL: https://so02.tci-thaijo.org/index.php/ISSC/article/view/270377

ยุทธนา เฉลียวชาติ. (2562). รูปแบบความเชื่อในการจัดงานฌาปนกิจศพของพุทธศาสนิกชนในตำบลตลาดแร้ง. วารสารชัยภูมิปริทรรศน์. 2(2) : 1-15. URL: https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jcr/article/view/246251

ศิราพร ณ ถลาง. (2563). ทฤษฎีคติชนวิทยา: วิธีวิทยาในการวิเคราะห์ตำนาน-นิทานพื้นบ้าน. (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

สโรชา ไตรพรม, อัญชุลีพร ปัดทุม, ปรีชา สาคร, และ สิริวิวัฒน์ ละตา. (2569). การวิเคราะห์สัญญะที่สะท้อนประเด็นความตายในภาพยนตร์ “สัปเหร่อ”. Journal for Developing the Social and Community. 13(1) : 167-190. URL: https://so03.tci-thaijo.org/index.php/rdirmu/article/view/295614

อิทธิพงษ์ ทองศรีเกตุ, จิรวัฒน์ รักชาติ และ พสุนิต สารมาศ. (2567). ความเชื่อและพิธีกรรมเพื่อยึดเหนี่ยวจิตใจภายใต้สถานการณ์โควิด-19 ของกลุ่มชาติพันธุ์ในพื้นที่ชายแดนไทย-เมียนมา จังหวัดแม่ฮ่องสอน. Journal of Roi Kaensarn Academi. 9(7) : 595-611. URL: https://so02.tci-thaijo.org/index.php/JRKSA/article/view/268168

Barthes, R. (1972). Mythologies. (A. Lavers, Trans.). New York: Hill and Wang. (Original work published 1957).

Draper, J. (2003). Fatherhood as transition: The contemporary relevance of transition theory. In R. Humphrey, R. Miller, & E. A. Zdravomyslova (Eds.), Biographical Research Methods (pp. 85-93). London: Macmillan Press Ltd. (Original work published in Narrative, Memory and Life Transitions).

Saussure, F. de. (1959). Course in general linguistics (W. Baskin, Trans.). New York: McGraw-Hill.

Turner, V. (1969). The ritual process: Structure and anti-structure. Chicago, IL: Aldine Transaction.

Van Gennep, A. (1960). The rites of passage. London, England: Routledge and Kegan Paul.

Downloads

Published

2026-08-07

How to Cite

Changharn, M., & Weesaphen, P. (2026). The Semiotic Analysis of Rituals and Cultural Healing Mechanisms in the Film The Undertaker : A Folklore Study. Asian Journal of Traditional and Innovative Arts and Textiles, 5(2), 133–148. retrieved from https://so06.tci-thaijo.org/index.php/TIAT/article/view/295421