ห้วงเวลาประวัติศาสตร์โลก (โลกตะวันตก) – ไทย: ด้านรัฐศาสตร์สัมพันธ์กับศาสนา กรณีศึกษาของปัญญาชนคนสุราษฎร์ธานี
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้ได้นำวรรณกรรมห้วงเวลาประวัติศาสตร์โลก ซึ่งปรากฏรัฐไทยด้วย และนำวรรณกรรมห้วงเวลาประวัติศาสตร์ไทยมาร่วมศึกษา โดยมีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาถึงความสัมพันธ์ด้านรัฐศาสตร์กับศาสนาโดยผ่านเวลาประวัติศาสตร์โลก (ตะวันตก)- ไทย และยุคสมัยของไทย 2) เพื่อนำประวัติศาสตร์ของไทยมาร่วมศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างรัฐศาสตร์และศาสนาพุทธ 3) เพื่อแสวงหาองค์ความรู้จากห้วงเวลาทั้ง 2 ด้านมาพัฒนารัฐ การเมืองและการปกครองของไทย
ในการวิจัยได้ศึกษา 2 แนวทาง คือ เชิงปริมาณและคุณภาพ โดยขอบเขตการศึกษา (1) ด้านเนื้อหา เป็นการศึกษาความสัมพันธ์ของห้วงเวลาประวัติศาสตร์โลก (ตะวันตก)–ไทย ด้านรัฐศาสตร์กับศาสนา 2) ด้านพื้นที่ เขตศึกษาในทวีป 3 ทวีป จาก 7 ทวีป โดยมุ่งเน้นรัฐไทย 3) ด้านประชากร มีประชากรตัวอย่าง 10 คน/รูป ที่มีความรู้หรือเกี่ยวข้องกับหัวข้อวิจัย โดยรวมเรียกว่า “ปัญญาชนคนสุราษฎร์ธานี” 4) ด้านเวลา ระหว่าง พฤษภาคม 2017 – มิถุนายน 2018 ได้ศึกษาใน 2 ด้าน คือ รัฐศาสตร์ กับศาสนจักรของตะวันตก 2 ทวีป(ยุโรปและอเมริกา) และทวีปเอเซีย ได้จัดทำขึ้น 42 ตาราง แต่ได้นำมาเสนอในบทความนี้เพียง 3 ตาราง การวิจัยได้นำข้อมูลมาวิเคราะห์และอภิปรายผล โดยวิธีการเชิงปริมาณด้วยสถิติวัดแนวโน้มเข้าสู่ส่วนกลาง โดยใช้มัชฌิมเลขคณิตและเชิงคุณภาพโดยสัมภาษณ์เชิงลึก จากการวิเคราะห์แบบสอบถามในการศึกษาวัตถุประสงค์ที่ 1 พบว่าความสัมพันธ์ระหว่างอาณาจักรกับศาสนจักรในยุคกรีกค่าเฉลี่ยค่อนข้างสูง ยุคกลาง มีการสับเปลี่ยนอำนาจที่เหนือกว่ากันระหว่างศาสนจักร กับอาณาจักร และในห้วงเวลาโลกมีปรากฏความสัมพันธ์รัฐไทยมีความสัมพันธ์กับศาสนาพุทธในระดับน้อย ศตวรรษที่ 20 พบว่ารัฐศาสตร์มีความสัมพันธ์เหนือกว่าศาสนา หลายประเทศเปลี่ยนจากกษัตริย์เป็นสาธารณรัฐและใช้ระบอบประชาธิปไตย หรือระบอบคอมมิวนิสต์และบ้างเน้นเลิกนับถือศาสนา วัตถุประสงค์ที่ 2 พบว่าประเทศไทยให้ความสำคัญกับศาสนาในระดับสูง และไทยเปลี่ยนการปกครองเป็นระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภา โดยพระมหากษัตริย์ภายใต้รัฐธรรมนูญ วัตถุประสงค์ที่ 3 จากการสอบถามเชิงลึกและคำถามเปิดพบว่าควรใช้องค์ความรู้จากห้วงเวลาประวัติศาสตร์โลกและไทย ทั้ง 2 ด้าน มาพัฒนาระบอบประชาธิปไตยที่เหมาะสมกับการปกครองของไทยอย่างยั่งยืน
Article Details
เอกสารอ้างอิง
Auguste Comte. (1912). Systeme de politique positive: Ibid.
Boonfinch, T. (2016). The age of fable. Bangkok: Se-education.
Chaiyotha, D. (2005). kanmuang kan pokkhrong khong. Thai [Thai politics]. Bangkok: O.S. Printing House.
Chindawat, A. (2015). prawattisat Yurop [European History]. Bangkok, Thailand: Gypsy Group.
Chineeyotin, C. (2017). Special Report, Weekly Matichon.
Chisholm, J. (2016). Timelines of world history. London, England: Usborn.
Cosmos. (2013). banthk lok chabap ruam lem [Save the world Total volume].Bangkok, Thailand: Thai Quality Book.
Dorgbour, F. (2001). Puang Prachaya Greek. Bangkok, Thailand: Sayam.
Jirototpan, W. (2005). Prawattisad Chad Thai [Thai Nation History]. Bangkok, Thailand: Sangdow.
Klumgichakamyungtorng. (2015). Prawattisardddanlerd ASEAN [The Bloody History of ASEAN]. Bangkok, Thailand: Pailin booknet.
Map Project, A., (2018). World Atlas. Continents and Countries of the World. Bangkok: Arksorn.
Moggarawut, S. (2014). kanmuang kan pokkrong [Politics and Government]. Bangkok, Thailand: Amarin Printing & Publishing.
Mclean.I and Mcmilla.M. (2003). The Consise Oxford Dictionary of Politics. New York: Oxford University.
Nateprasert, N. (2005). Yonroi prawattisat lok [Timelines of World History]. Bangkok, Thailand: Nanmeebooks.
Phrathamkhosachan. (2009). Puangpratya Tawantok [Greek philosophy of Western origins].Bangkok, Thailand:
saman publisher.
Ramasorn, D. (2015). History of Southeast Asia. Bangkok, Thailand: Pratam.
Sirisvejkul, N. (2003). kan baeng yuk samai thang prawattisat [Historical Breakdown]. Bangkok, Thailand: mac.
Teeple B, John. (2006). Timelines of World History. NY: DK Publising.
Vongsuravat, K. (2545). Geopolitics. Nakornpratom, Thailand: Center of Nation Agricultural Promotion.