บุคคลที่มีความยุติธรรม: จอห์น รอลส์กับพระพุทธศาสนา
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิชาการนี้ เพื่อนำเสนอประเด็น บุคคลที่มีความยุติธรรมจอห์น รอลส์กับพระพุทธศาสนา โดยทำการศึกษาเกี่ยวกับบุคคลที่มีความยุติธรรมตามหลักการจอห์น รอลส์และพระพุทธศาสนาเปรียบเทียบบุคคลที่มีความยุติธรรมเพื่อทำการวิเคราะห์ ตามหลักการของรอลส์ ความยุติธรรม คือ ความเป็นธรรมและเริ่มต้นจากการสร้างสถานการณ์สมมติที่กำหนดให้บุคคลที่มีเหตุผลและเสรีภาพอย่างเสมอภาคได้ร่วมกันเลือกหลักความยุติธรรมให้เกิดขึ้นในสังคมแล้วนำไปใช้ผ่านโครงสร้างพื้นฐานทางสังคม โดยการยอมรับว่าบุคคลจะต้องเป็นผู้ที่มีจริยธรรมที่แสดงให้เห็นของการยึดมั่นในหลักความยุติธรรมที่มีผลต่อบุคคลอื่นในสังคมได้นั่นเอง ส่วนหลักคำสอนจริยธรรมทางพระพุทธศาสนานั้นได้อธิบายถึงหลักสิทธิ หลักหน้าที่ หลักการอยู่ร่วมกันในสังคมของปัจเจกบุคคลที่พัฒนาด้วยหลักการเหตุผล หลักปัญญา และหลักพรหมวิหารธรรม 4 ที่มีผลต่อบุคคลที่มีความยุติธรรมตามหลักการทางพระพุทธศาสนา จึงมีทั้งเหตุผลและอารมณ์ที่เกี่ยวกับการยอมรับการใช้เหตุผล เมื่อบุคคลจะมีความยุติธรรมหรือรักษาความยุติธรรมไว้ได้ก็ต้องอาศัยจิตสำนึกทางจริยธรรมตามหลักหิริและโอตตัปปะเพื่อช่วยกระตุ้นหรือสนับสนุนให้บุคคลนั้น มีการรับรู้ความรู้สึกว่าสิ่งที่ตนกำลังจะทำถือเป็นการละเมิดสิทธิและเสรีภาพของบุคคลอื่นๆ อาจจะส่งผลต่อความไม่ยุติธรรมต่อสังคมโดยรวมก็ได้ ดังนั้น แนวคิดหลักการเหตุผลของจอห์น รอลส์กับหลักการทางพระพุทธศาสนาจึงมีความสอดคล้องยอมรับด้วยเหตุผลของบุคคลที่มีความยุติธรรม
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เพื่อให้เป็นไปตามกฎหมายลิขสิทธิ์ ผู้นิพนธ์ทุกท่านต้องลงลายมือชื่อในแบบฟอร์มใบมอบลิขสิทธิ์บทความ ให้แก่วารสารฯ พร้อมกับบทความต้นฉบับที่ได้แก้ไขครั้งสุดท้าย นอกจากนี้ ผู้นิพนธ์ทุกท่านต้องยืนยันว่าบทความ ต้นฉบับที่ส่งมาตีพิมพ์นั้น ได้ส่งมาตีพิมพ์เฉพาะในวารสาร วิชาการธรรม ทรรศน์ เพียงแห่งเดียวเท่านั้น หากมีการใช้ ภาพหรือตารางของผู้นิพนธ์อื่นที่ปรากฏในสิ่งตีพิมพ์อื่นมาแล้ว ผู้นิพนธ์ต้องขออนุญาตเจ้าของลิขสิทธิ์ก่อน พร้อมทั้ง แสดงหนังสือที่ได้รับการยินยอมต่อบรรณาธิการ ก่อนที่บทความจะได้รับการตีพิมพ์เอกสารอ้างอิง
เกษดา ทองเทพไพโรจน์. (2553). การวิเคราะห์เปรียบเทียบมโนทัศน์เรื่องความยุติธรรมของจอห์น รอลส์กับพระพุทธศาสนา. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
แซนเดล ไมเคิล เจ. (2557). ความยุติธรรม (Justice: what's the right thing to do?) (สฤณี อาชวานันทกุล, ผู้แปล). กรุงเทพฯ: โอเพ่นเวิลด์ส.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2543). พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงและขยายความ. (พิมพ์ครั้งที่ 9). กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
_______. (2546). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 12). กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วันวร จะนู. (2541). มโนทัศน์เรื่องความยุติธรรมในพุทธปรัชญาเถรวาท. (วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต). กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สมภาร พรมทา. (2548). พุทธปรัชญามานุษย์ สังคมและปัญหาจริยธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: ศยาม.
สุชาย อัศวพันธุ์ธนกุล. (2533). ความคิดเรื่องความเท่าเทียมกันในทฤษฎีความยุติธรรมของจอห์น รอลส์. (วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต). กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
Craig, E. (2000). Concise Routledge Encyclopedia of Philosophy. London: Routledge.
Freeman, S. (2007). Rawls. New York: Routledge.
Rawls, J. (1971). A Theory of Justice. Cambridge, MA: Harvard University Press.