INDRA HOLDS THE ERAWAN ELEPHANT
Keywords:
The belief, Indra, the Erawan elephantAbstract
Legend of Indra holds the Erawan elephant. It is most mentioned in the Holy Scriptures. Because he is the guardian deity of Buddhism, it is the personification in the legend that has a great influence on the respectful. Trust in both religion, the origin is Brahmanism and Buddhism, a leader whose followers are full of faith because of compassion, is a follower of a follower, a loyal husband, a firm ancestor, and a friend to the practitioner. , Personification with the Law of Karma, Baphen Charismatic Bodhisattva, the upright father, the ministering social worker, the grateful child, the meek relative to the adult, even though Indra is a great person in the world, it still has its own ever changing agenda. The changing significance of each era, both prosperous and depressed, was reduced to the secondary deities of Shiva, Vishnu and Brahma in Buddhism. Indra has to hold the five holy precepts and practice seven chapters, so there is no change because virtue is like a ruler in the present. Act adhering to the principles Therefore Indra holds the Erawan elephant It is a god that protects Buddhists who adhere to good morals Indra has built an Erawan elephant. Reminders are statues, figures, and so on as a reminder to remember that good people, gods, heal gods and protect them from the unseenable things that will harm. Because Indra holds the Erawan elephant Is a deity, suppressing evil in all 3 worlds namely Heaven, human landscape and hell landscape.
References
กรุณา-เรืองอุไร กุศลาศัย, ภารตวิทยา, พิมพ์ครั้งที่ 6, (กรุงเทพมหานคร: บริษัทเคล็ดไทย, 2550)
เกื้อพันธ์ นาคบุปผา, “พระอินทร์ในวรรณคดีสันสฤต บาลี และวรรณคดีไทย”, คอสมอส. (2546) ตำนานเทพ ชาวเหนือ. กรุงเทพมหานคร: เครือเถา,
ตำนานเทพแห่งศาสนาพราหมณ์หรือฮินดูสืบค้นจากhttp://www.oceansmile.com/KHM/ Tamnanthep.htm สืบค้นเมื่อ 17 มีนาคม 2564
ไตรภูมิพระร่วง จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี สืบค้นจาก https://th.wikipedia.org/wiki/ไตรภูมิพระ ร่วง#cite_ref-1 สืบค้นเมื่อ 18 มีนาคม 2564
ผศ. ดร. มนตรี สิระโรจนานันท์,“พระอินทร์ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท”, บทความวิจัยวารสารมหา จุฬาวิชาการ. ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (มกราคม-มิถุนายน 2561), หน้า 50
ผาสุก อินทราวุธ, "ดาวดึงส์ :สวรรค์ของศาสนาพราหมณ์หรือศาสนาพุทธ", ดำรงวิชาการ, 3, 5 (มกราคม- มิถุนายน):
พระยาสัจจาภิรมย์ฯ (สรวง ศรีเพ็ญ), เทวกำเนิด, (กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์อมรินทร์,2555),
พิทักษ์ โค้ววันชัย พระอินทร์ “ราชาผู้ครองสวรรค์” สืบค้นจาก www.siamganesh.com/ indra.html สืบค้นเมื่อ 18 มีนาคม 2564
มนต์ ทองชัช, 4 ศาสนาสำคัญของโลกปัจจุบัน, (กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์โอเดียนสโตร์, 2530),
เมืองโบราณ “ตำนานและคติความเชื่อเกี่ยวกับพระอินทร์และช้างเอราวัณผู้พิทักษ์พระพุทธศาสนา” สืบค้นจาก https://www.erawanmuseum.com/history/ สืบค้นเมื่อ 18 มีนาคม 2564
วัชทนีย์ เสนาะล้ำ, “คติความเชื่อเรื่องพระอินทร์ในศิลปกรรมแบบเขมรในประเทศไทย”, สารนิพนธ์ศิลปศา สตรบัณฑิต (โบราณคดี), (ภาควิชาโบราณคดี: มหาวิทยาลัยศิลปากร, 2530).
ศานติ ภักดีคำ, พระอินทร์, กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์อมรินทร์, 2556.
สุวรรณ สุวรรณเวโช, พื้นฐานความเชื่อของคนไทย, (กรุงเทพมหานคร: บรรณกิจ 1991, 2546), 101.
Alan Cameron Greek Mythography in the Roman World (2005) OUP, Oxford (reviewed by T P Wiseman in Times Literary Supplement 13 May 2005 )