PHA PHAWED: NORTHEASTERN BUDDHIST TRADITION SYMBOL
Keywords:
Pha Phawed, Symbol, Buddhism, Northeastern Buddhist TraditionAbstract
The purpose of this article is to present Pha Phawed, which is a symbol of Northeastern Buddhist tradition. The results showed that the Pha Phawed is a long piece of cloth that depicts the story of Vessantara Jataka for use in the procession of Vessatara ceremony. Pha Phawed is a medium to give symbolic meaning to the Buddhist scriptures of the characters. It is assumed that a procession of Vessantara Jataka into the city in the age of Vessantar king. Painter artisans were usually local artisans. Therefore, they use colors to imitate nature, It is not very strict about the proportions of shapes, people, animals, objects, and things according to the beliefs of the Northeastern people Pha Phawed is not only an ornament used in the traditions and it is also decorated to look beautiful. But there are also ideas and stratagem. It made people in the sacred ceremony learn the Buddha doctrine from the shape and color of the Pha Phawed. It will be a way to live out of suffering.
References
ประตูสู่อีสาน. (2564). ผ้าผะเหวด. สืบค้น 19 มีนาคม 2565. จาก https://www.isangate.com/new/32-art-culture/knowledge/542-pa-pa-wes.html.
พรหมา พิทักษ์, บรรณาธิการเรียบเรียง. (2557). นัยแห่งสัญลักษณ์. กรุงเทพฯ: ต้นธรรม.
พระครูศรีปัญญาวิกรม. (2558). สัญลักษณ์ทางพระพุทธศาสนาในสังคมไทย. วารสารศิลปศาสตร์ปริทัศน์, 10(20), 19-30.
พระธรรมธีรราชมหามุนี (โชดก ญาณสิทฺธิเถร). (2553). พระมาลัย ลงไปโปรดสัตว์นรก. (พิมพ์ครั้งที่ 6). กรุงเทพฯ: สัมปชัญญะ.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ศิราพร ณ ถลาง. (2551). ทฤษฏีคติชนวิทยา : วิธีวิทยาในการวิเคราะห์ตานาน-นิทานพื้นบ้าน. กรุงเทพฯ: โครงการเผยแพร่ผลงานทางวิชาการ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สุริยา สมุทคุปติ์ และ พัฒนา กิตติ. (2536). ฮีตบ้านคลองเมือง. นครราชสีมา: มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีสุรนารี.