การศึกษาพื้นที่ความทรงจำในวรรณกรรมไพรัชนิยาย เรื่อง บุพเพข้ามฟ้า ผลงานของ รตี

Main Article Content

Duangphorn Phoemphon
Panadda Boraphech
uraiwan singthong
Ratsamee Ratchaburi

Abstract

The researcher applied the concepts of Memory Space and Sociology, employing a descriptive analysis method to present the findings. The study reveals three key dimensions of memory space in the novel: 1) Memory Space of Sacred Sites: Reflected through characters and their connections to Myanmar’s sacred locations. Five sites were identified: 1.1) Shwedagon Pagoda, 1.2) Kyaiktiyo Pagoda (Golden Rock), 1.3) Nga Htat Gyi Pagoda, 1.4) Peik Chin Myaung Cave, and 1.5) Phaung Daw Oo Pagoda. 2) Memory Space of Traditions and Culture: Reflected through characters as a foundation that weaves past beliefs and narratives into present-day practices. This includes the Thadingyut Festival and the Phaung Daw Oo Pagoda Festival. Furthermore, it encompasses Myanmar’s dress culture and culinary heritage, such as Sein Ta Lone mangoes, Kyat-u-pu-tin, Dote-hto, Mohinga, Phat-thoke, and Balachaung. 3) Memory Space of Natural Attractions: Reflected through characters as a transformation of the relationship between humans and the ecosystem. Four locations were identified: 3.1) Inle Lake, 3.2) Inya Lake, 3.3) Kandawgyi Lake, and 3.4) Pyin Oo Lwin.


It is evident that in the travel fiction Bupphe Kham Fa by Rati, memories reflected through the characters and these spaces are not merely physical locations. Instead, they serve as bridges connecting the past to the present through rituals and way of life. The power of faith embedded within the architecture and nature in this literature acts as a vital mechanism for emotional healing and sustaining the relationships between humanity, religion, and the environment amidst the shifting currents of the globalized world.

Article Details

How to Cite
Phoemphon, D., Boraphech, P., singthong, uraiwan, & Ratchaburi, R. (2026). การศึกษาพื้นที่ความทรงจำในวรรณกรรมไพรัชนิยาย เรื่อง บุพเพข้ามฟ้า ผลงานของ รตี. Journal of MBU Humanities, 17(1), 35–51. retrieved from https://so06.tci-thaijo.org/index.php/JoMbuHu/article/view/295219
Section
Research Articles

References

ชานนท์ ไชยทองดี. (2557). เรื่องเล่าศักดิ์สิทธิ์กับการสร้างพื้นที่ทางวัฒนธรรมในจังหวัดศรีสะเกษ. วารสารวิชาการมหาวิทยาลัยราชภัฏบุรีรัมย์, 6(2), 75-90.

ธีรพงษ์ สิทธิพล. (2565). พลังความเชื่อและเครือข่ายความร่วมมือในการจัดการทุนวัฒนธรรมผ่านประเพณีบุญหลวง. วารสารวิจัยและพัฒนา มหาวิทยาลัยราชภัฏเลย, 17(61), 45-56.

ปิยะนารถ จิตต์ปิยะธรรม. (2564). ความผูกพันกับสถานที่และพฤติกรรมการอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติ. วิทยานิพนธ์ระดับดุษฎีบัณฑิต, มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.

รตี วรรลยางกูร. (2567). นวนิยายเรื่อง บุพเพข้ามฟ้า. กรุงเทพฯ: พิมพ์คำ (เครือสถาพรบุ๊คส์).

วิมาลิน รุจิวรากุล. (2565). สถาปัตยกรรมศักดิ์สิทธิ์และความทรงจำร่วมในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้: ระหว่างความเลื่อมใสส่วนบุคคลและอัตลักษณ์แห่งชาติ. Journal of Southeast Asian Studies, 53(1-2), 145-168.

ศวิตา โนธายะ. (2541). การศึกษาเชิงวิเคราะห์วรรณคดีพุทธศาสนา เรื่องตำนานเจดีย์ชเวดากอง. วิทยานิพนธ์ ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต. มหาวิทยาลัยศิลปากร.

สุชาติ สวัสดิ์ศรี. (2518). วรรณกรรมวิจารณ์. กรุงเทพฯ: ดวงกมล.

สุพรรณี วราทร. (2519). ประวัติการประพันธ์นวนิยายไทย. กรุงเทพฯ: เจริญวิทย์การพิมพ์.

สุวิชาณ์ เถื่อนช้าง, และคณะ. (2565). การจัดการมรดกวัฒนธรรมและธรรมชาติผ่านแนวคิดจิตวิญญาณแห่งสถานที่. วารสารสิ่งแวดล้อมและทรัพยากร. มหาวิทยาลัยมหิดล.

แสง จันทร์งาม. (2531). ศาสนศาสตร์. กรุงเทพฯ: แพร่พิทยา.

Haripriya, S. (2020). Memory, Ethnography and the Method of Memory. Sociological Bulletin, 69(2), 1-16.