The 'Mutelu' Phenomenon: Religious Flexibility and Beliefs in Thai Society
Main Article Content
Abstract
This academic article aims to analyze the sociological and anthropological dimensions of the "Mutelu" phenomenon to understand its belief structures, psychological motivations, and existence within contemporary and digital society. The study reveals that Thai society possesses a high degree of "Religious Flexibility," characterized not by strict adherence to exclusive monotheism, but by the seamless syncretism of pluralistic beliefs—including Buddhism, Brahmanism, animism, and folklore. Furthermore, psychological factors, particularly the self-serving bias mechanism, play a crucial role as a psychological coping strategy to manage vulnerability in an era of uncertainty. Ultimately, the Mutelu phenomenon has integrated into "Faith Capitalism," transforming faith into accessible spiritual goods and services. This entire paradigm does not indicate a decline in religion, but rather serves as a dynamic adaptation strategy, allowing religions and beliefs to thrive alongside individuals in a technology-driven world.
Article Details
References
คณะจิตวิทยา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. (2569). จิตวิทยา กับ มูเตลู : จะ พ.ศ.ไหน ทำไมคนไทยก็ยังมูเตลู. https://www.psy.chula.ac.th/th/feature-articles/psy-talk-2022-mutelu/ สืบค้นเมื่อ 2 พฤษภาคม.
เทวิกา ประดิษฐบาทุกา, ฐิติวัสส์ สุขป้อม, ณัฏฐกรณ์ ปะพาน, และ กฤตย์ชนนท์ ตั้งศิลสัตย์. (2567)
การมูเตลูในสังคมไทย : มุมมองทางพฤติกรรมศาสตร์. วารสารจันทรเกษมสาร ปีที่ 30 ฉบับที่ 2 กรกฎาคม–ธันวาคม.
สลิลภรณ์ ผดุงพัฒน์. (2566). ภาพตัวแทนของความเชื่อ “มูเตลู” ในสังคมผ่านบทเพลงไทยสมัยนิยม. วิทยานิพนธ์หลักสูตร วารสารศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาการบริหารสื่อและเนื้อหา คณะวารสารศาสตร์และสื่อสารมวลชน มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
อานันท์ กาญจนพันธุ์. (2564). สังคมวิทยาความเชื่อในประเทศไทย. วารสารสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
Jackson, P. A. (2004). The Thai spiritual economy: A reply to Schober. Journal of Southeast Asian Studies.
Lévi-Strauss, C. (1966). The Savage Mind. University of Chicago Press.
มัชฌิมา วีรศิลป์ เจ้าของลิขสิทธิ์ภาพ, 2569.
ทวิตเตอร์/X , แอปพลิเคชันบนมือถือ (Mobile App), 2569.