The Worldviews of Prince Dhammathibet in His Royal Barge Procession Boat Songs (Kap Hae Rua) and Odyssey (Kap Ho Klong)
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This article aims to analyse the worldviews of Prince Dhammathibet which were appeared in his literary works regarding the royal barge procession boat songs (Kap Hae Rua) and odyssey (Kap Ho Klong). The results of the analysis indicate that Prince Dhammathibet had demonstrated his different worldviews in his literary works into five characteristics: beauty, nature, Buddhism, love and society. For the worldviews regarding beauty, it was found in two characteristics: the beauty of women and arts. For the worldviews regarding nature, it was also found in two characteristics: the nature is a medium which gets involved with women; and it is a beauty which provides joyfulness. The worldviews regarding Buddhism were shown in three aspects: the belief in karma, Thai people’s beliefs in Buddhism and the belief that is related to the punishment in hell. In terms of the worldviews regarding love, it was found in two characteristics: love offers happiness; and love creates suffering. Finally, the worldviews regarding society were represented through the lifestyle of the king and female attendants of the royal court.
Downloads
Article Details
บทความทุกบทความเป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยบูรพาเท่านั้น
References
กรมศิลปากร. (2545). วรรณกรรมสมัยอยุธยา เล่ม 3 (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์คุรุสภาลาดพร้าว.
กรรณิการ์ สาตรปรุง. (2541). ราชาธิราช สามก๊ก ไซ่ฮั่น โลกทัศน์ชนชั้นนำ. กรุงเทพฯ: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.
ณัฐวุฒิ คล้ายสุวรรณ. (2559). วรรณกรรมสมัยอยุธยาตอนปลาย. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.
ทวีศักดิ์ ปิ่นทอง. (2556). วรรณคดีกับสังคมไทย (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพฯ: ภาควิชาภาษาไทยและภาษาตะวันออก มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
เทพมนตรี ลิมปพยอม. (2543). การบ้านการเมืองเรื่องเจ้าฟ้ากุ้ง (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: มติชน.
ธนิต อยู่โพธิ์. (2552). พระประวัติและพระนิพนธ์เจ้าฟ้าธรรมธิเบศร. กรุงเทพฯ: ศิลปาบรรณาคาร.
น้อมนิจ วงศ์สุทธิธรรม. (2549). วรรณกรรมนิราศ (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
ปัญญา บริสุทธิ์. (2523). โลกทัศน์ของคนไทยวิเคราะห์จากวรรณคดีคำสอนสมัยสุโขทัย. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.
พระสุขุม สุขวฑฺโก และณัฐวุฒิ คล้ายสุวรรณ. (2563). วัฒนธรรมไทยในวรรณกรรมประเภทกาพย์ของเจ้าฟ้าธรรมธิเบศร. ใน ปรัชญาสุวรรณภูมิ: กระบวนทัศน์พระพุทธศาสนาเพื่อพัฒนาชีวิตในศตวรรษที่ 21. นครปฐมฯ: สาละพิมพการ.
มงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว, พระบาทสมเด็จพระ. (2555). บทเสภาสามัคคีเสวก ตอนวิศวกรรมา. ใน หนังสือเรียนรายวิชาพื้นฐานภาษาไทย วรรณคดีวิจักษ์ ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 2. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ สกสค. ลาดพร้าว.
มณีปิ่น พรหมสุทธิรักษ์. (2553). ลักษณะของวรรณคดีไทย. ใน เอกสารการสอนชุดวิชา พัฒนาการวรรณคดีไทย หน่วยที่ 1-7 (พิมพ์ครั้งที่ 9). นนทบุรี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.
Man, O. นันท์ชญา มหาขันธ์. (2561). ตำนานสร้างโลกของกลุ่มชนชาติไท-จ้วง: โลกทัศน์ ความเชื่อ และพิธีกรรม. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยบูรพา, 16(52), 304-328.
รื่นฤทัย สัจจพันธุ์. (2556ก). กาพย์เห่เรือจากสมัยอยุธยาถึงรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช. กรุงเทพฯ: แสงดาว.
รื่นฤทัย สัจจพันธุ์. (2556ข). ความรู้ทั่วไปทางภาษาไทย ตอนที่ 3 วรรณคดีไทย (พิมพ์ครั้งที่ 5). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
ศิริสาร เหมือนโพธิ์ทอง. (2559). จารึกล้านนา: สารัตถะและโลกทัศน์. ดุษฎีนิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต, สาขาวิชาไทยศึกษา, คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, มหาวิทยาลัยบูรพา.
ศุภร บุนนาค และสุริยา รัตนกุล. (2548). สุนทรียภาพจากเจ้าฟ้ากุ้ง (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: สถาพรบุ๊คส์.
เศรษฐวัฒน์ อุทธา. (2557). ไตรภูมิ พิพิธทัศนาพุทธจักรวาลทัศน์. กรุงเทพฯ: เอเธนส์พับลิชชิ่ง.
สมรรัตน์ พันธุ์เจริญ. (2542). พื้นฐานวรรณคดีไทย. กรุงเทพฯ: ภาควิชาภาษาไทย คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ สถาบันราชภัฏพระนคร.
สุภาพร คงศิริรัตน์. (2553). การศึกษาพระโลกทัศน์ของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวที่ปรากฏในพระราชหัตถเลขา. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรดุษฎีบัณฑิต, สาขาวิชาภาษาไทย, คณะมนุษยศาสตร์, มหาวิทยาลัยนเรศวร.
สุภาพร คงศิริรัตน์. (2558). โลกทัศน์ของลาวที่ปรากฏในคอลัมน์ “นานาสาระ” ของหนังสือพิมพ์เวียงจันใหม่. วารสารรมยสาร, 13(3), 107-135.