The History of the Representation Reproduction and Discursive Activism by Gays and Transgender Women in Thai Print News Media During 1924-1989
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This research aimed to examine the history of representation reproduction of gay and transgender women, as well as the practices of discursive activism by gays and transgender women in Thai print news media. The study employed the concepts of representation and discursive activism, collecting data through purposive sampling from print news media in The National Library of Thailand. Content and textual analysis were conducted using Atlas.ti software. The study identified a total of 610 news reports on gays and transgender women during 1924-1989. The results revealed that the representation reproduction of gays and transgender woman in the print news media was influenced by historical contexts and hegemonic discourses of specific historical periods: medical, psychological, and social problem discourses. Furthermore, the study uncovered the new historical evidence of discursive activism among gays and transgender woman aiming to negotiate with the hegemonic discourses of their time, especially regarding gender equality in marriage law, rights of transgender women to participate in the national beauty pageant competition, and gender recognition law for transgender people, as reported in the print news media.
Downloads
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความทุกบทความเป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยบูรพาเท่านั้น
References
กังวาฬ ฟองแก้ว. (2563). การนำเสนอภาพลักษณ์ของผู้มีความหลากหลายทางเพศในสื่อด้านข่าวและผลกระทบต่อผู้มีความหลากหลายทางเพศ. สถาบันอิศรา มูลนิธิพัฒนาสื่อมวลชนแห่งประเทศไทย.
กังวาฬ ฟองแก้ว และยิ่งยอด มัญชุวิสิฐ. (2566). การใช้ประโยชน์โซเชียลมีเดียแบบคอนเวอร์เจนซ์ของร่างทรงและผู้ประกอบพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นเกย์และหญิงข้ามเพศในช่วงแพร่ระบาดของไวรัสโควิด-19. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยบูรพา, 31(1), 1-16.
กาญจนา แก้วเทพ. (2549). ศาสตร์แห่งสื่อและวัฒนธรรมศึกษา. เอดิสันเพรสโปรดักส์.
กีรตี ชนา. (2545). ทางสายที่สาม. อรุณ.
กุลภา วจนสาระ. (2551). มีเรื่องเพศแบบไหนในห้องสมุดและข่าว: หนังสือ เอกสารวิชาการ ข่าว และบทความในฐานข้อมูลสุขภาวะทางเพศ. มูลนิธิสร้างความเข้าใจเรื่องสุขภาพผู้หญิง.
คึกฤทธิ์ ปราโมช. (2530, 5 ตุลาคม). ซอยสวนพลู. สยามรัฐ. หน้า 8.
คึกฤทธิ์ ปราโมช. (2530, 8 ตุลาคม). ซอยสวนพลู. สยามรัฐ. หน้า 9.
จเร สิงหโกวินท์. (2557). สื่อตีตรา: การผลิตซ้ำมายาคติ เกย์ ในสังคมไทย. วารสารนิด้าภาษาและการสื่อสาร, 18(20), 64-76.
จิตติมา ภาณุเดช. (2551). 11 ปีแห่งการเคลื่อนไหวของข่าวความหลากหลายทางเพศ. ใน กุลภา วจนสาระ (บรรณาธิการ). มีเรื่องเพศแบบไหนในห้องสมุดและข่าว: หนังสือ เอกสารวิชาการ ข่าว และบทความในฐานข้อมูลสุขภาวะทางเพศ (หน้า 92-98). มูลนิธิสร้างความเข้าใจเรื่องสุขภาพผู้หญิง.
ชาย โพธิสิตา. (2547). ศาสตร์และศิลป์แห่งการวิจัยเชิงคุณภาพ. อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง.
ฐิติกร เตรยาภรณ์. (2543). ภาพลักษณ์ของกลุ่มชายรักร่วมเพศที่สะท้อนจากเนื้อหาในหนังสือพิมพ์รายวันไทยช่วงปี พ.ศ. 2508-2543. [วิทยานิพนธ์นิเทศศาสตรมหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย].
เดลินิวส์. (2530, 3 สิงหาคม). เสรีปกป้องเกย์-เมียน้อยต่างหากพาหะ ‘เอดส์’ ยันตัวเองไม่สำส่อน ปลอดโรค. หน้า 1.
เดลินิวส์. (2530, 4 มิถุนายน). หนุ่มอกโตจิตผิดปกติรอดทหาร. หน้า 4.
เดลินิวส์. (2530, 6 พฤษภาคม). นัด 2 หนุ่มไปเสพสุขบนแฟลตกลับถูกรุมปลิดชีวิตสุดอนาถ. หน้า 1.
เดลินิวส์. (2530, 6 พฤษภาคม). เอาตัวไปสอบข้อหา ฆ่าฝรั่งสอนศาสนา สอบปากคำสารภาพสิ้น คนตายเป็นประเภทชายชอบไม้ป่าเดียวกัน. หน้า 1.
เดลินิวส์. (2530, 8 เมษายน). อาภัสรา 2 โชว์ของดี พ้นทหาร. หน้า 1.
เดลินิวส์. (2530, 10 สิงหาคม). อภิปราย ‘เกย์’ เถียงกันขรม. หน้า 1.
เดลินิวส์. (2530, 13 เมษายน). กะเทย....แพทย์วินิจฉัย ชี้ว่าเป็นพวกจิตวิปริต. หน้า 1.
เดลินิวส์. (2530, 21 มกราคม). ฆ่า ‘เกย์ควีนส์’ รัดคอตายโหด นอนเปลือยคาวิมานรักเร่งกำหนัด. หน้า 1.
เดลินิวส์. (2530, 23 เมษายน). ฆ่าฝรั่ง ‘ถั่วดำ’ สุดโหด. หน้า 1.
เทอดศักดิ์ ร่มจำปา. (2545). วาทกรรมเกี่ยวกับ "เกย์" ในสังคมไทย พ.ศ. 2508 - พ.ศ. 2542. [วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย].
ไทยแท้. (2474, 6 มิถุนายน). สนามหญิงสาวชายหนุ่ม. หน้า 3.
ไทยรัฐ. (2504, 5 มกราคม). รุมซ้อมสาวหลงแฟนกะเทย! พี่ชายกับแม่ช่วยกันสั่งสอน สาวสลบ โปลิศตามตะครุบ. หน้า 1.
ไทยรัฐ. (2504, 6 มกราคม). กะเทยคดีก่อคดี ‘รักฝังใจ’. หน้า 1.
ไทยรัฐ. (2508, 7 ตุลาคม). ตามล่า ‘กะเทย’ พกปืนฆ่า บก. ฝรั่ง ค้นบางกอกเวิลด์หาหลักฐาน เผยผลพิสูจน์ ‘ทวาร’ โชเฟอร์ไม่พบเชื้ออสุจิ “คำสารภาพ บก. เบอริแกน เผยเหตุที่ชอบเด็กผู้ชาย. หน้า 1.
ไทยรัฐ. (2513, 4 กุมภาพันธ์). ผ่าตัดเปลี่ยนเพศสาวสังคม แพทย์ไทยเผยผลสำเร็จทำมาทั้งหมด 4 ราย. หน้า 1.
ไทยรัฐ. (2514, 6 กันยายน). กลุ่มกะเทยพร้อมใจสนับสนุนให้สังคมยอมรับชีวิตผัวเมีย ถ้าสำเร็จจัดพิธีแต่งงานทันที. หน้า 1.
ไทยรัฐ. (2514, 12 กันยายน). กะเทยจ๋ากะเทย. หน้า 9.
ไทยรัฐ. (2514, 13 กันยายน). เราไปจดทะเบียนกันเหอะ!. หน้า 5.
ไทยรัฐ. (2514, 15 กันยายน). กะเทยชั้นนำขอ กม. คุ้มครองชีวิตคู่. หน้า 1.
ไทยรัฐ. (2514, 25 ตุลาคม). กะเทยไทยวัย 22 เปลี่ยนเพศแค่ทรวงอก จะกลับไปทำอวัยวะเพศอีกหนค่าใช้จ่าย 8 หมื่น. หน้า 9.
ไทยรัฐ. (2515, 1 พฤศจิกายน). ‘รักร่วมเพศ’ แพร่กามโรค กรมการแพทย์ชี้ ‘กินถึงลำไส้’. หน้า 1.
ไทยรัฐ. (2515, 10 พฤศจิกายน). กะเทย ‘ชวด’ ชิง นส.ไทย ก.ก. ให้ประกวดกันเอง. หน้า 1.
ไทยรัฐ. (2515, 10 พฤศจิกายน). กระเทยแปลงเพศขอสิทธิประชันโฉมชิง นส.ไทย อ้างเป็นหญิงขอท้าพิสูจน์สาวจริง-เทียม. หน้า 1.
ไทยรัฐ. (2515, 26 ธันวาคม). ห้ามประกวดยอดกะเทยไทย ผู้จัดวิ่งเต้นให้เดินโชว์ชุดแฟชั่น. หน้า 1.
ไทยรัฐ. (2515, 31 ตุลาคม). เกย์ควีนเผยวิธีหากินรักร่วมเพศ. หน้า 1.
ไทยรัฐ. (2517, 8 กันยายน). ตัด ‘อวัยวะเพศ’ แปลงชายให้เป็นหญิง แพทย์ รพ. กลาง ผ่าตัดสำเร็จ. หน้า 1.
ไทยรัฐ. (2530, 14 สิงหาคม). พ่อแม่ตื่นกลัว เกย์-ทอม-ตุ๊ด เกิด “ก๊อม” พวกวิปริตกลุ่มใหม่ พ่อแม่ตื่นตัวกลัวลูกผิดเพศ. หน้า 1.
ไทยรัฐ. (2530, 18 กุมภาพันธ์). “ฉันผู้ชายนะยะ” ลบสถิติ “นวลฉวี” วิศิษฐ์คุยถึง 10 ล้านแน่. หน้า 17.
ไทยรัฐ. (2530, 27 มิถุนายน). เชือดคอฆ่า “เกย์” คาห้อง ฆ่าโหดเกย์ควีนส์ย่านพัฒน์พงศ์หมกแฟลตเอเชียย่านพญาไท. หน้า 1.
ไทยรัฐ. (2530, 31 ธันวาคม). 10 ข่าวใหญ่ปี 2530 ของเมืองไทย. หน้า 3.
นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ. (2553). ขบวนการเคลื่อนไหวของเกย์ในสังคมไทย ภาคปฏิบัติการและกระบวนทัศน์. [วิทยานิพนธ์สังคมสังเคราะห์ศาสตรดุษฎีบัณฑิต, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์].
บางกอกการเมือง. (2467, 9 กรกฎาคม). ชายหรือหญิง. หน้า 1.
ประชาชาติ. (2478, 30 มิถุนายน). ตำรวจทำลายซ่องบำเรอซึ่งใช้เด็กชายแทนหญิง ขนาด 14 กว่า 15 หย่อน เจ้าสำนักก็เด็กหนุ่ม. หน้า 1.
พงศ์ สันติ. (2527, 1 กันยายน). สาวจำแลงกับปัญหากฎหมาย. สยามรัฐ. หน้า 10.
พิมพ์ไทย. (2508, 10 ธันวาคม). กะเทยยิงจ่าอากาศเอก “เพื่อนนอน” แค้นผลาญเงิน-ผละรัก. หน้า 1.
พิมพ์ไทย. (2515, 26 ธันวาคม). กระเทยสวยเผยทรรศนะประกวด ‘สาวงามประเภท 2’. หน้า 10.
มติชน. (2528, 17 มิถุนายน). เอดส์ในสายตาองค์การอนามัยโลก คนป่วยเพิ่มขึ้นปีละสองเท่า. หน้า 14.
มติชน. (2530, 5 กันยายน). แนะเกย์อย่าแสดงบทเด่นเกิน ระวังเด็กวัยรุ่นคิดเอาอย่าง. หน้า 3.
มติชน. (2531, 25 มกราคม). เผยเด็กมัธยมฮิต “ลักเพศ” มากที่สุด. หน้า 1.
มติชนสุดสัปดาห์. (2525, 8-14 สิงหาคม). เกย์: เดือยที่เป็นเสี้ยนสังคม. หน้า 7.
มติชนสุดสัปดาห์. (2526, 17-23 กรกฎาคม). วิปริตกามาของ ‘เกย์’ แสนวิลิศมาหรา. หน้า 6-7.
มติชนสุดสัปดาห์. (2531, 6-12 พฤศจิกายน). ทรรศนะต่อ “เกย์” บุคคลที่เป็นเกย์กับการกระทำที่เป็นเกย์. หน้า 41.
มรรยาท อัครจันทโชติ. (2560). การเล่าเรื่องแบบทรานส์มีเดียกับการสร้างความผูกพันร่วมในการสื่อสารประเด็นทางสังคม. [วิทยานิพนธ์นิเทศศาสตรดุษฎีบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย].
รังสิต หร่มระฤก. (2531, 17 ตุลาคม). รักร่วมเพศไม่ใช่เรื่องผิดปกติ. มติชน. หน้า 21.
รุ่ง จินตนา. (2530, 10-17 มิถุนายน). รักร่วมเพศ ภัยที่มาเยือนชาวเกย์. อาทิตย์. หน้า 44-45.
สยามรัฐ. (2530, 11 กรกฎาคม). “เอดส์” เตือนชาวเกย์อย่าสำส่อนให้มาก. หน้า 1.
สยามรัฐ. (2530, 11 สิงหาคม). แห่ฟัง ‘ผู้ชายนะยะ’ ล้นห้อง สอง ดร. ปะทะกันมันหยด. หน้า 1.
สุกัญญา บูรณเดชาชัย. (2548). การหนังสือพิมพ์เบื้องต้น. คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยบูรพา.
สุไลพร ชลวิไล. (2562). เพศแห่งสยาม ประวัติศาสตร์ความหลากหลายทางเพศ. สถาบันพิพิธภัณฑ์การเรียนรู้แห่งชาติ.
อรอนงค์ อินทรจิตร. (2528, 15 ธันวาคม). รักร่วมเพศไม่ใช่เรื่องผิดปกติ. สยามรัฐ. หน้า 4.
อานันท์ กาญจนพันธุ์. (2562). คิดอย่างมิเชล ฟูโกต์ คิดอย่างวิพากษ์: จากวาทกรรมของอัตบุคคลถึงจุดเปลี่ยนของอัตตา. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
อายุมงคล โสณกุล. (2527, 2 กันยายน). นายนางนางสาว. สยามรัฐสัปดาห์วิจารณ์. หน้า 322-323.
แอ๊ด เดลินิวส์. (2530, 23 สิงหาคม). ไอ้น้องเอ๋ย กว่าจะเติบโตได้ในสังคม. เดลินิวส์. หน้า 3.
โอภาส ธรรมวานิช. (2527, 3-9 พฤศจิกายน). รักร่วมเพศ...ประเทศเจริญ. อาทิตย์. หน้า 39-40.
Abidin, C., & Cover, R. (2018). Gay, famous and working hard on YouTube: Influencers, queer microcelebrity publics and discursive activism. In Aggleton, P., Cover, R., Leahy, D., Marshall, D., & Rasmussen, M. L. (Eds.), Youth, sexuality and sexual citizenship (pp. 217-231). Routledge.
Bangkok Post. (1986, July 5). Homosexuality-a mental handicap for teenagers. p. 1.
Bangkok Post. (1987, September 28). Looking at homosexuality as a ‘psycho-social disease’. p. 1.
De Lind van Wijngaarden, Jan, W., & Fongkaew, K. (2020). “Being born like this, I have no right to make anybody listen to me: understanding different forms of stigma among Thai transgender women living with HIV in Thailand. Journal of Homosexuality, 68(14), 2533-2550.
Fongkaew, K., et al. (2017). “Gay guys are shit-lovers” and “lesbians are obsessed with fingers”: the (mis)representation of LGBTIQ people in Thai news media. Journal of Homosexuality, 66(2), 260-273.
Foucault, M. (1978). The history of sexuality, volume 1: an introduction. Pantheon Books.
Hall, S. (1997). The work of representation. In Hall, S. (Ed.), Representation: cultural representations and signifying practices (pp. 13-74). Sage.
Hsieh, H. F. & Shannon, S. E. (2005). Three approaches to qualitative content analysis. Qualitative Health Research, 15(1), 1277-1288.
Jackson, P. A. (1995). Dear Uncle Go: Male homosexuality in Thailand. Bua Luang Books.
Jackson, P. A. (1999). An American death in Bangkok: the murder of Darrell Berrigan and the hybrid origins of gay identity in 1960s Thailand. GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies, 5(3), 361-411.
Kanwerayotin, S. (1986, August 10). Witty line and dirty jokes keep you awake. Bangkok Post. p. 12.
Ming, N. L. W. (2022). Influencers and hashtags: Thai youth identities in social media. [Master of Arts in Thai Studies, Chulalongkorn University].
Pornsrisuk, S. (1984, September 24). Fighting for the right to change one’s sex. Bangkok Post. p. 11.
Siripol, S. (1983, February 21). Gay rights vs moral law. Nation. p. 9.
