Buddhist Philosophy in Anatta and Karma
Main Article Content
Abstract
The objective of this academic article is to study the Buddhist Philosophy and Anattā and Karma, By analyzing the relationships Between Anattā and Karma, The study indicated that Buddhist Philosophy Give an idea of human life when born There are good deeds bad deeds. Karma in Philosophy was found to act both in a good way or a bad way. If it’s good karma and bad karma, called charity, called the deed of ownership. So that Anattā has a relationship with karma. Human life has only a form with a name or Body and mind is both these nouns Suffering according to the condition of nouns but no one is suffering Action exists but Doers Therefore No more suffering no retribution for karma Body and mind are body and soul. Is just a dharma Dress up and dress up.
Article Details
- The published article is copyrighted by the MCU Journal of Buddhist Studies Review.
- Any text that appears in an article that has been published in a journal. It is the responsibility of the article author. And those comments are not considered the views and responsibilities of the editorial team of the MCU Buddhist Review Journal.
References
ธีรโชค เกิดแก้ว, พุทธปรัชญา, กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยหัวเฉียวเฉลิมพระเกียรติ, ๒๕๕๓.
พระราชวรมุนี (ประยูร ธมฺมจิตฺโต), ปรัชญาอินเดีย. กรุงเทพมหานคร: ศยาม, ๒๕๓๒.
พระบวร กตปุญฺโญ,การศึกษาเปรียบเทียบทัศนะเรื่องอนัตตาในพุทธปรัชญาเถรวาทกับทัศนะของฌอง-ปอล ซาร์ตร์,บัณฑิตวิทยาลัย : มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๓.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต), พุทธธรรม. กรุงเทพมหานคร: บริษัท สหธรรมิก จำกัด,๒๕๕๒.
พระมหานิยม สีลสํวโร, การศึกษาเชิงวิเคราะห์เรื่องอนัตตาในพุทธปรัชญาเถรวาท, มจร.๒๕๔๒”
พระมหาสมจินต์ สมฺมาปญฺโญ,พุทธปรัชญาสาระและพัฒนาการ, กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๔๔.
พุทธทาสภิกขุ, หลักธรรมที่แสดงความว่าง, กรุงเทพมหานคร: พิมพ์ที่สุวิชานน์, ๒๕๔๒.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.
ราชบัณฑิตยสถาน.พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน๒๕๒๕.กรุงเทพฯ: อักษรเจริญทัศน์,๒๕๕๒.
วรารัตน์ วีระเทศ, วิเคราะห์หลักอนัตตาในทัศนะพุทธทาสภิกขุ,มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์,๒๕๔๑.
อดิศักดิ์ ทองบุญ,ปรัชญาอินเดีย, พิมพ์ครั้งที่ ๓, กรุงเทพมหานคร: ราชบัณฑิตยสถาน, ๒๕๔๖.