ศึกษาวิเคราะห์เพศทางเลือกกับการบรรลุธรรมในพระไตรปิฎก

บทคัดย่อ

บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาแนวคิดเรื่องเพศทางเลือกในวิทยาการสมัยใหม่และพระไตรปิฎก 2) เพื่อศึกษาการบรรลุธรรมในพระไตรปิฎก 3) เพื่อวิเคราะห์เพศทางเลือกกับการบรรลุธรรมในพระไตรปิฎก งานวิจัยนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ ด้วยการศึกษาข้อมูลจากคัมภีร์พระไตรปิฎก และเอกสารที่เกี่ยวข้อง วิเคราะห์ข้อมูลด้วยการพรรณนาวิเคราะห์

ผลการวิจัยพบว่า 1) ในวิทยาการสมัยใหม่ เพศทางเลือกคือกลุ่มบุคคลที่มีความหลากหลายในพฤติกรรมทางเพศและเพศสรีระ ในโลกยุคปัจจุบันนี้มีมากถึง 20 เพศ มีหญิงรักหญิง ชายรักชาย เป็นต้น ส่วนเพศทางเลือกในพระไตรปิฎก หมายถึง“บัณเฑาะก์” แบ่งได้ 5 ประเภท คือ 1) อาสิตตบัณเฑาะก์ หมายถึง ชายที่เอาปากคาบอวัยเพศชายอื่นเมื่อถูกน้ำอสุจิรดเอาแล้วความเร่าร้อนจึงสงบไป 2) อุสูยบัณเฑาะก์ หมายถึง คนที่มีความรู้สึกพอใจมีความสุขเมื่อได้เห็นอัชฌาจารของผู้อื่นหรือการได้แอบดูคนอื่นสมสู่กัน 3) โอปักกมิกบัณเฑาะก์ หมายถึง ชายที่ถูกตัดอวัยวะเพศหรือถูกตอนด้วยความพยายามเรียกว่าขันที 4) ปักขบัณเฑาะก์ หมายถึง คนที่ข้างแรมเป็นบัณเฑาะก์ด้วยอานุภาพแห่งอกุศลกรรมวิบาก แต่ข้างขึ้นความเร่าร้อนของเขาก็สงบไป 5) นปุงสกบัณเฑาะก์ หมายถึง คนที่เกิดมาไม่มีเพศ ไม่มีภาวะรูปใดๆ คือไม่ปรากฏว่าเป็นชายหรือหญิงมาแต่กำเนิด 2) การบรรลุธรรมในพระไตรปิฎก พบว่า การบรรลุธรรม หมายถึง การเข้าถึงมรรคผลนิพพาน  การเข้าใจธรรมในระดับต้น ๆ คือ ระดับโลกียะ จนถึงเข้าใจเข้าถึงธรรมในระดับมรรคผล คือระดับโลกุตระ  3) เพศทางเลือกหมายถึงบัณเฑาะก์เรียกว่าอภัพบุคคล แม้ว่าจะพยายามฝึกพัฒนาตนเองตามหลักไตรสิกขา ที่สุดแล้วก็ไม่สามารถที่จะบรรลุธรรมได้ในทันที เพราะว่าเป็นผู้ถือกำเนิดมาเป็นมนุษย์เพราะผลแห่งอกุศลกรรมปฏิสนธิที่ปราศจากอโมหะเหตุ คือผู้มีวิบากเป็นเครื่องกั้น แต่อย่างไรก็ตามก็ยังสามารถสั่งสมบุญเพื่อบรรลุธรรมในชาติภพต่อไป ในพระพุทธศาสนาเรียกผู้บรรลุธรรมว่าอริยบุคคล ส่วนของเพศทางเลือกแม้จะบรรลุธรรมในชาตินี้ยังไม่ได้ ก็สามารถฝึกพัฒนาและมีแนวทางการดำเนินชีวิตที่ยกระดับขึ้นมาได้ เพราะการฝึกปฏิบัติตนตามหลักไตรสิกขาเพื่อการบรรลุธรรมได้นั้นต้องมีความมั่นคงในพระรัตนตรัย ในศีล สมาธิและปัญญา