Dhamma Songs as a Medium for the Propagation of Theravada Buddhism in Contemporary Thai Society
Main Article Content
Abstract
This article entitled to study the propagation of Theravada Buddhism through Dhamma communication integrated with the art of songwriting. Lyrics and melodies are composed in harmony with Buddhist principles, serving as an effective medium to convey the Dhamma to people in contemporary Thai society and enhance their understanding of Buddhist teachings.In the current era, the dissemination of Buddhist faces challenges from rapid social, cultural and technological changes. Dhamma songs have thus emerged as a creative medium that blends religious and doctrinal content with musical arrangements appropriate to the lyrical themes. This integration strengthens faith, inspires interest in Dhamma study, and resonates with audiences of all ages and social backgrounds. Dhamma songs are an alternative to worldly music that may divert individuals from the path toward liberation. The lyrics employ simple yet aesthetically refined language, incorporating rhyme, melody, and vocals that reflect the intended meaning of the teachings. Stories embedded in Buddhist principles allow listeners to clearly understand events and Dhamma concepts while encouraging reflection. This form of musical communication fosters sustainable learning and aligns with the principle of Anuloma Thetana (adaptive preaching), which emphasizes presenting the Dhamma in ways that suit the audience. By Bridging tradition and contemporary culture, Dhamma songs serve as a dynamic channel for engaging the public with Buddhist values in an accessible, meaningful, and enduring manner.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
- The published article is copyrighted by the MCU Journal of Buddhist Studies Review.
- Any text that appears in an article that has been published in a journal. It is the responsibility of the article author. And those comments are not considered the views and responsibilities of the editorial team of the MCU Buddhist Review Journal.
References
กัลยาณี ทองเพชร์. (2563). พุทธศาสนากับการใช้สื่อเพลงเพื่อพัฒนาคุณธรรมในเด็กวัยเรียน. วารสารวิชาการครุศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี. 17(1), 45-59.
จินตนา ดำรงเลิศ. (2533). วรรณกรรมเพลงลุกทุ่ง: ขนบธรรมเนียมประเพณี ค่านิยมและการดำเนินชีวิตของชาวชนบทไทย. กรุงเทพฯ: สถาบันไทยคดีศึกษา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ธนาวดี จันทร์อยู่. (2557). บทเพลงกับการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุคไทยแลนด์ 4.0. วารสารพุทธศาสน์ศึกษา มหาวิทยาลัยนเรศวร. 16(2), 95.
พระครูปลัดชาลิน กตปุญฺโญ และพระครูวินัยธรมานะ หิริธมฺโม. (2565). การเผยแผ่พระพุทธศาสนาของพระสอนศีลธรรมในโรงเรียน. วารสารสหวิทยาการปริทรรศน์. 5(2), 47-57.
พระพรหมคุณาภรณ์. (ป.อ.ปยุตฺโต).(2555). พุทธธรรม.ฉบับปรับขยาย. กรุงเทพฯ: มูลนิธิพุทธธรรม.
พระมหาณรงค์ จิตฺตโสภโณ. (2547). พุทธศาสนากับการพัฒนา: วิชาการพุทธศาสนากับสังคมศาสตร์.กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย.
พระมหาสาคร ศรีดี. (2545). วิเคราะห์หลักพุทธจริยธรรมที่ปรากฎในเพลงพื้นบ้านจังหวัดสุพรรณบุรี: ศึกษาเฉพาะกรณีเพลงอีแซว. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตร์มหาบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหิดล.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2543). อรรถกถาอังคุตรนิกาย ติกนิบาตรฎีกา. (แปล) พิมพ์ครั้งที่ 1. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
อรทัย ประเสริฐสิน. (2557). การใช้เพลงธรรมะเพื่อการเรียนรู้ของเยาวชน. วารสารศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร. 16(2), 88-101.
Norman K.R. (1987-1988). The Dhaniya-sutta of the Sutta-nipata. Journal of the Dept of Pali (University of Calcata). 4(-), 10-18.