การบูรณาการความเมตตาเพื่อปกป้องคุณค่าของพุทธศาสนา

Main Article Content

อุไรวรรณ์ จิระวัฒน์พงศา
พระมหาขวัญชัย กิตฺติเมธี (เหมประไพ)
พระมหาจรูญ กิตฺติปญฺโญ (ฤทธิทิศ)

บทคัดย่อ

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาการบูรณาการความเมตตาเพื่อปกป้องคุณค่าของพุทธศาสนาในโลกยุคใหม่ที่เผชิญกับความขัดแย้งทางสังคม วัฒนธรรม และศีลธรรม ความเมตตาถือเป็นคุณธรรมพื้นฐานในหลักธรรม “พรหมวิหาร 4” ที่แสดงออกผ่านภาคปฏิบัติของหลัก “สังคหวัตถุ 4” คือการให้ต่อกันด้วยน้ำใจ การใช้ถ้อยคำไพเราะ การส่งเสริมสนับสนุนช่วยเหลือเกื้อกูล และการวางตนเสมอต้นเสมอปลายไม่เอารัดเอาเปรียบกัน อันเป็นการอยู่ร่วมกันอย่างสันติในสังคม โดยการศึกษาเอกสารที่เกี่ยวข้อง วิเคราะห์กรณีศึกษาและข้อมูลจากบทสัมภาษณ์ที่เผยแพร่ ศึกษากรณีประเทศรวันดาซึ่งใช้กระบวนการกาชาชา เน้นการให้อภัยและการฟื้นฟูศรัทธาในระดับชุมชนภายหลังโศกนาฏกรรมการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ร่วมกับแนวคิดของท่านติช นัท ฮันห์ ที่เสนอ “การฟังอย่างลึกซึ้ง” และ “การพูดด้วยวาจาแห่งความรัก” ในการเยียวยาความขัดแย้งเพื่อสร้างสังคมแห่งสันติภาพ อีกทั้งศึกษาการบูรณาการเมตตาธรรมผ่านศาสตร์พระราชาตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงและโครงการพระราชดำริของพระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร รัชกาลที่ 9 ที่ประยุกต์หลักความเมตตาสู่การพัฒนาอย่างยั่งยืนเพื่อประโยชน์สุขของประชาชนทุกกลุ่มชาติพันธุ์ในสังคมไทย จากกรณีศึกษาของมูลนิธิพุทธะมหาเมตตา บทความยังนำเสนอการให้ทานเป็นยุทธศาสตร์ในการเผยแผ่พุทธศาสนาที่ดำเนินการใน 3 มิติ คือ วัตถุทาน อภัยทาน และธรรมทาน รวมถึงการบูรณาการความเมตตาผ่านบทเพลงธรรมคีตะในสังคมร่วมสมัย เพื่อเป็นเครื่องมือในการเผยแผ่หลักธรรมและสร้างศรัทธา รวมทั้งการประยุกต์ใช้สื่อสังคมออนไลน์ในการเผยแผ่พระธรรม ผลการศึกษาชี้ว่า ความเมตตาในบริบทต่างๆ เมื่อบูรณาการร่วมกับหลักกาลามสูตรและโยนิโสมนสิการในยุคสื่อสังคมออนไลน์ เป็นกลไกเชิงจริยธรรมที่ช่วยปกป้องคุณค่าของพุทธศาสนาและส่งเสริมสันติสุขอย่างยั่งยืน

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
จิระวัฒน์พงศา อ. ., กิตฺติเมธี (เหมประไพ) พ., & กิตฺติปญฺโญ (ฤทธิทิศ) พ. (2025). การบูรณาการความเมตตาเพื่อปกป้องคุณค่าของพุทธศาสนา. วารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์, 9(2), 299–316. สืบค้น จาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jmb/article/view/282214
ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

โครงการหลวง. (8 มกราคม 2566). จุดเริ่มต้นสายสัมพันธ์ของชนเผ่าทางเหนือและรัฐไทย ผ่านความห่วงใยของรัชกาลที่ 9. สืบค้น 20 เมษายน 2568 จาก https://www.luehistory.com/จุดเริ่มต้นสายสัมพันธ์ของชนเผ่าทางเหนือและรัฐไทย-ผ่านความห่วงใยของรัชกาลที่-9/

แพรภัทรา เขียวชะอุ่ม. (2566). บทที่ 3 ศาสตร์พระราชาและโครงการพระราชดำริ. คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏนครปฐม. สืบค้น 20 เมษายน 2568 จากhttps://pws.npru.ac.th /praepat/system/20231102130505_2b457e276beb2e5fc72c81c376bbd37b.pdf

พระไตรปิฎก ฉบับหลวง. เมตตาสูตร. แสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก. สืบค้น 20 กุมภาพันธ์ 2568 จาก https://uttayarndham.org/node/5632

พระธรรมวัชรบัณฑิต. (2562). อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. ความรัก ความเมตตา เป็นสิ่งสากล. สามเณร ปลูกปัญญาธรรม - True Little Monk. จาก https://youtu.be/h9fY4n GjF 7o?si=lgFO3tlmV3BmzwAH

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2544). แนวคิดสุขภาวะองค์รวมเชิงพุทธ ของพระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ป ยุตฺโต). สืบค้น 20 มกราคม 2568 จาก https://archive.lib.cmu.ac.th/full/T/2555/phil31055jj_ch2.pdf

พระราชดำรัสของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9. (30 ตุลาคม 2524). จิตใจเมตตากรุณา มีกำลังมาก. สืบค้นเมื่อ 18 เมษายน 2568 จาก https://www.trueplookpanya.com/dhamma/content/63103

พระราชวัชรสารบัณฑิต (ประสาร จนฺทสาธร). (2567). บทบาทที่คาดหวังทางสังคมของพระสงฆ์, กาลามสูตร โยนิโสนมัสการ. การบรรยาย MP4. หลักสูตรพุทธศาสตร์ดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาศาสนาเปรียบเทียบ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระอาจารย์กิตติเชษฐ์ สิริวฑฺฒโก. (7 กุมภาพันธ์ 2565). EP.16. สงสารและเห็นใจผู้อื่น. ธรรมะสอนใจ ฟังสบาย ผ่อนคลาย. มูลนิธิพุทธะมหาเมตตา. สืบค้น 3 พฤษภาคม 2568. จาก https://youtu.be/ DfQPy_LxIXI?si=ovmN5RJucXTNnfjl

พระอาจารย์กิตติเชษฐ์ สิริวฑฺฒโก. ทุกคนมีความทุกข์ทั้งนั้น เราไม่เป็นศัตรูกับใคร. ซึมสุข ซาบซึ้ง ในธรรม. สืบค้น 20 มกราคม 2568 จาก https://vt.tiktok.com/ZS6E2M8tc/

พุทธทาสภิกฺขุ. (2524). จิตที่คิดจะให้ นั้นสบายกว่าจิตที่คิดจะเอา. ที่มา : ให้โอวาทแก่สามเณรและอื่นๆ เรื่อง สังคหวัตถุ. สืบค้น 20 มกราคม 2568 จาก https://youtube/e1fFFDa60cQ?si=fN5n5glEDGAJUm6K

มูลนิธิพุทธะมหาเมตตา. (2568). สามเณรแม๊กซ์ ชาวออสเตรเลีย. ผู้มีศรัทธาในพระพุทธเจ้า. Help People. สืบค้น 20 กุมภาพันธ์ 2568 จาก https://vt.tiktok.com/ZS6EGAbep/

มูลนิธิพุทธะมหาเมตตา. (2568). สืบค้น 20 เมษายน 2568 จาก https://www.buddha-mahametta.com/

วรณา จิรานพคุณ และคณะ. (2567). ดนตรี: สุนทรียศาสตร์สู่การบรรลุธรรม. วารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์. 8(1), 224-237.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2546). เมตตา. พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2563). พรหมวิหาร 4. สืบค้น 20 เมษายน 2568 จาก https://you tu.be/lzuy90nwpb0?si=MZlO-11HivM4DoCM

สำนักงานนวัตกรรมแห่งชาติ. (2566). รวันดาทำอย่างไร? ถึงปลุกตัวเองขึ้นมาจากฝันร้าย สู่ม้ามืดทางเศรษฐกิจของทวีปแอฟริกาใต้ได้สำเร็จ. สืบค้น 20 เมษายน 2568 จาก https://www.nia.or.th/GII-Rwanda

อัครวัฒน์ สิงห์ชู. (18 ตุลาคม 2566). หากจะกล่อมเกลาใครหรือโน้มน้าวให้เค้าเปิดรับความเชื่อของเรา ขอให้เลือกวิธีแบบมี “สุนทรียะ”. อาจารย์วิชาเอกดนตรึศึกษา คณะครุศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏภูเก็ต. สืบค้น 20 เมษายน 2568 จาก https://www.pkru.ac.th/th/scoop/6507-buddhist-contemporary-song-by-pkru

Chanda, M. L., & Levitin, D. J. (2013). The neurochemistry of music. Trends in Cognitive Sciences. 17(4), 179-193

Human Rights Watch. Justice Compromised. The Legacy of Rwanda’s Community-Based Gacaca Courts. (31 พฤษภาคม 2011). สืบค้น 20 เมษายน 2568 จาก https://www.hrw.org/ report/2011/05/31/justice-compromised/legacy-rwandas-community- based-gacaca-courts?utm_source=chatgpt.com

Hanh, T. N. (2014). The art of communicating. HarperOne. สืบค้น 20 เมษายน 2568 จาก https://harsh0620.github.io/PaperWrapper/Pdfs/selfdev/thich-nhat-hanh.pdf

Thai PBS. The Citizen.Plus. (9 สิงหาคม 2560). ชนเผ่ารุ่นใหม่กับในหลวงรัชกาลที่ 9. สืบค้น 18 เมษายน 2568 จาก https://thecitizen.plus/node/21115

Wikipedia. Engaged Buddhism. (2568). สืบค้น 20 เมษายน 2568 จาก https://en.wikipedia. org/wiki/Engaged_Buddhism