ปฏิปทา 4: หลักธรรมที่มีผลต่อการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน
Main Article Content
บทคัดย่อ
ปฏิปทา 4 คือการปฏิบัติธรรมเพื่อความหลุดพ้นจากกิเลสในพระพุทธศาสนาที่เรียกว่า การปฏิบัติกรรมฐาน ปฏิปทา 4 ได้แก่ 1) ทุกขาปฏิปทา ทันธาภิญญา เป็นผู้มีตัณหาจริต อินทรีย์อ่อน ปฏิบัติวิปัสสนาญาณต้นลำบากบรรลุวิปัสสนาญาณสูงได้ช้า เรียกว่า เนยยบุคคล 2) ทุกขาปฏิปทา ขิปปาภิญญา เป็นผู้มีตัณหาจริตมีอินทรีย์แก่กล้า ปฏิบัติวิปัสสนาญาณต้นลำบาก บรรลุวิปัสสนาญาณสูงได้ไว เรียกว่า วิปจิตัญญูบุคคล 1) สุขาปฏิปทา ทันธาภิญญา เป็นผู้มีทิฏฐิจริต มีอินทรีย์อ่อน ปฏิบัติวิปัสสนาญาณต้นสบายบรรลุวิปัสสนาญาณสูงได้ช้า เรียกว่า วิปจิตัญญูบุคคล 4) สุขาปฏิปทา ขิปปาภิญญา เป็นผู้มีทิฏฐิจริตมีอินทรีย์ แก่กล้า อินทรีย์ 5 ได้แก่ 1) สัทธินทรีย์ 2) วิริยินทรีย์ 3) สตินทรีย์ 4) สมาธินทรีย์ และ5) ปัญญินทรีย์ อินทรีย์ 5 ประการนี้ปรากฏแก่กล้า จึงบรรลุคุณวิเศษเพื่อความ สิ้นอาสวะเร็ว นี้เรียกว่า ทุกขาปฏิปทา ขิปปาภิญญา หลักธรรมที่สนับสนุนบุคคลในปฏิปทา เพื่อการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน ได้แก่ 1) ทุกขาปฏิปทา ทันธาภิญญา คือ สติปัฏฐาน 4 2) ทุกขาปฏิปทา ขิปปาภิญญา คือ ฌาน 4 3) สุขาปฏิปทา ทันธาภิญญา คือ สัมมัปปธาน 4 และ 4) สุขาปฏิปทา ขิปปาภิญญา คือ อริยสัจ 4 และหลักปฏิปทา 4 กับอินทรีย์ 5 มีจุดมุ่งหมาย คือการบรรลุมรรค ผล นิพพาน ตัดวัฏฏสงสารได้ตลอดกาล ซึ่งหลักธรรมที่สนับสนุนในปฏิปทา 4 อย่างนั้น เป็นองค์ประกอบทำให้การปฏิบัติวิปัสสนากรรมกฐานนั้นได้ผลเร็ว คล้อยตามจริตของผู้ปฏิบัติซึ่งมีความแตกต่างกันเป็นพื้นฐาน
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
- บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์
- ข้อความใดๆ ที่ปรากฎในบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ และข้อคิดเห็นนั้นไม่ถือว่าเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์
เอกสารอ้างอิง
คณาจารย์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2553). ธรรมภาคปฏิบัติ 3. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
จํารูญ ธรรมดา. (2539). เนตติทีปนีศึกษาเชิงวิเคราะห์พระไตรปิฎก. นครปฐม: มหามกุฎราชวิทยาลัย.
ธัญญากร หู้เต็ม. (2560). ศึกษาปฏิปทา 4 ที่มีผลต่อการปฏิบัติวิปัสสนาภาวนา. สารนิพนธ์ บัณฑิตวิทยาลัย:มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
นิพพาน. วิปัสสนากัมมัฏฐาน. (2568). สืบค้น 7 กันยายน 2568 จาก https://www.nirvanattain.com
พระครูเกษมธรรมทัต สุรศักดิ์ เขมรํสี. (2552). วิปัสสนาภูมิ. (พิมพ์ครั้งที่ 5). พระนครศรีอยุธยา: บริษัทบุญ ศิริการพิมพ์ จํากัด.
พระเทพดิลก ระแบบ ฐิตญาโณ. (2547). ธรรมปริทรรศน์. นครปฐม: มหามกุฎราชวิทยาลัย.
พระธรรมธีรราชมหามุนี (โชดก ญาณสิทฺธิ). (2550). คู่มือสอบอารมณ์กรรมฐาน. (พิมพ์ครั้งที่ 5). กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระธรรมบาลเถระ. (2525.). เนตติอรรถกถา. นครปฐม: มหามกุฎราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2556). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ฉบับประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 25). กรุงเทพฯ: ผลิธรรม.
พระมหานิพนธ์ มหาธมฺมรกฺขิโต แสงแก้ว. (2546). การศึกษาเปรียบเทียบแนวการปฏิบัติกรรมฐานของหลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ และพุทธทาสภิกขุ. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย:มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สมเด็จพระมหาวีระวงศ์ (พิมพ์ ธมฺมธโร). (2526). มงคลยอดชีวิต ฉบับสมบูรณ์. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.