ศึกษาองค์ความเพียรเพื่อความบริสุทธิ์ในทสุตตรสูตร
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิชาการนี้มีวัตถุประสงค์ เพื่อศึกษาองค์ความเพียรเพื่อความบริสุทธิ์ ตามที่ปรากฏในทสุตตรสูตร อันเป็นพระสูตรที่อยู่ในทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค ซึ่งเป็นพระสูตรที่มีลักษณะเด่นในการจัดหมวดธรรมตั้งแต่หมวดหนึ่งจนถึงหมวดสิบอย่างเป็นลำดับ การศึกษาครั้งนี้มุ่งเน้นการสืบค้นแนวคิดว่าด้วยความเพียร (วิริยะ) ในฐานะเป็นปัจจัยสำคัญที่เกื้อกูลต่อการบรรลุความบริสุทธิ์ทั้งทางศีล สมาธิ และปัญญา โดยเน้นอธิบายความตามในพระไตรปิฎก คัมภีร์อรรถกถาและวิสุทธิมรรค เป็นต้น ผลการศึกษาพบว่า ความเพียรในทสุตตรสูตรนั้น ไม่ได้จำกัดเพียงความขยันหมั่นเพียรในกิจกรรมทั่วไป หากหมายรวมถึงความเพียรเชิงจิตตภาวนา อันได้แก่ องค์ความเพียรเพื่อความบริสุทธิ์ คือ สีลวิสุทธิ (ความหมดจดแห่งศีล) จนถึงวิมุตติวิสุทธิ (ความหมดจดแห่งความหลุดพ้น) ซึ่งเป็นการทำหน้าที่กำจัดอกุศลธรรมและยังให้กุศลธรรมเจริญงอกงาม ความเพียรเช่นนี้จึงสัมพันธ์โดยตรงกับการทำจิตใจให้บริสุทธิ์ และเป็นพื้นฐานให้เกิดวิสุทธิทั้งเจ็ดตามแนวทางในวิสุทธิมรรค กล่าวคือ เริ่มจากศีลวิสุทธิ จนถึงญาณทัสสนวิสุทธิ ทั้งนี้ การเน้นย้ำความเพียรในทสุตตรสูตรยังสะท้อนหลักการปฏิบัติแบบอนุปุพพปฏิปทา คือการดำเนินไปอย่างเป็นลำดับ ไม่ข้ามขั้น และจะต้องอาศัยความเพียรอย่างต่อเนื่องเพื่อเป็นพลังขับเคลื่อนหลัก นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นว่าความเพียรตามทสุตตรสูตรนั้นมีลักษณะเป็นทั้ง “วิริยารัมภะ” คือการเริ่มต้นอย่างจริงจัง และ “วิริยปริปูรณะ” คือการบำเพ็ญให้เต็มบริบูรณ์ จึงนับเป็นองค์ธรรมสำคัญที่ทำให้ความบริสุทธิ์สมบูรณ์ในมรรคผลนิพพานได้ในที่สุด ดังนั้น องค์ความเพียรเพื่อความบริสุทธิ์ในทสุตตรสูตรจึงมีคุณค่าเชิงทฤษฎีและในทางการปฏิบัติธรรมอย่างลึกซึ้ง ทั้งในมิติการศึกษาเชิงพระไตรปิฎก และการนำไปใช้เพื่อเป็นแนวทางการปฏิบัติวิปัสสนาภาวนาต่อไป
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
- บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์
- ข้อความใดๆ ที่ปรากฎในบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ และข้อคิดเห็นนั้นไม่ถือว่าเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์
เอกสารอ้างอิง
คณาจารย์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2560). ธรรมะภาคปฏิบัติ 1. กรุงเทพฯ: มหาจุฬา
ลงกรณราชวิทยาลัย.
พระคันธสาราภิวงศ์. (2555). โพธิปักขิยธรรม. กรุงเทพฯ: บุญศิริการพิมพ์ จำกัด.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2555). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ผลิธัมม์.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2557). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพุทธโฆสาจารย์. (2551). คัมภีร์วิสุทธิมรรค. แปลโดย สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถระ).
กรุงเทพฯ: ธนาเพรส จำกัด.
พระภาวนาพิศาลเมธี วิ. (ประเสริฐ มนฺตเสวี). (2564). ลำดับการปฏิบัติสติปัฏฐาน 4 แนวธัมมานุสารี วิธีปฏิบัติวิปัสสนา 7 ขั้นเพื่อบรรลุธรรมในชาตินี้. กรุงเทพฯ: ห้างหุ้นส่วนจำกัด ประยูรสาส์นไทย การพิมพ์.
พระโสภณมหาเถระ (มหาสีสยาดอ) รจนา. จำรูญ ธรรมดา แปล. (2553). วิปัสสนาชุนี หลักการปฏิบัติ
วิปัสสนา. กรุงเทพฯ: ห้างหุ้นส่วนจำกัด ประยูรสาส์นไทย การพิมพ์.
พระสัทธัมมโชติกะ ธัมมาจริยะ. (2559). ปรมัตถโชติกะ อภิธัมมัตถสังคหะ ปริจเฉทที่ 9 เล่ม 2 วิปัสสนากรรมฐาน. กรุงเทพฯ: หจก.ทิพยวิสุทธิ์.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2559). อรรถกถาภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วศิน อินทสระ. (2565). สาระสำคัญแห่งวิสุทธิมรรค. กรุงเทพฯ: พิมพ์ดี.