An Analysis of the Essences, Motifs and Reflections in the Dhammapada
Main Article Content
Abstract
The objective of this research is to analyze the Essences, Motifs and Reflections manifested in the stories in the Dhammapada. The study employed documentary research methodology, drawing upon eight volumes of the Dhammapada Commentary comprising a total of 302 stories. The collected data were subjected to content analysis and subsequently presented as a narrative analysis research report. The findings of the research are as follows: The study reveals that the narratives in the Dhammapada Commentary function as religious, explanatory, and didactic Stories, conveying essential meanings through themes, plots, verses, characters, and moral lessons. Three distinctive Motifs were identified: (1) characters-humans, non-humans, and animals used as pedagogical devices; (2) objects symbolizing the power of the Dhamma, faith, past merits, and the grandeur of Buddhism; and (3) events involving the Buddha, monastics, deities, humans, animals, and natural or social phenomena, reflecting spiritual perfections, social beliefs, and realities of life. These elements highlight the continuity between past and present, particularly in merit-making practices such as constructing religious monuments, making vows, and dedicating merit to deceased relatives.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
- The published article is copyrighted by the MCU Journal of Buddhist Studies Review.
- Any text that appears in an article that has been published in a journal. It is the responsibility of the article author. And those comments are not considered the views and responsibilities of the editorial team of the MCU Buddhist Review Journal.
References
กรมส่งเสริมวัฒนธรรม กรทรวงวัฒนธรรม. (2559). วัฒนธรรม วิถีชีวิต และภูมิปัญญา. กรุงเทพฯ รุ่งศิลป์การพิมพ์.
กุสุมา รักษมณี. (2547). กุสุมาวรรณนา 3: ปกรณัมนิทาน. กรุงเทพฯ: แม่คำผาง.
ขนิษฐา จิตชินะกุล. (2545). คติชนวิทยา. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.
จิระศักดิ์ สังเมฆ. (2567). การวิเคราะห์อรรถกถาธรรมบทแห่งพระพุทธศาสนาเถรวาท: เรื่องเล่าเชิงจริยธรรม. วารสารวไลยอลงกรณ์ปริทัศน์. 14(1), 157-172.
ซูไรดา เจะนิ และคณะ. (2562). การศึกษานิทานพื้นบ้านของชาวไทยมุสลิมในอำเภอยะรัง จังหวัดปัตตานี. คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์: มหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา.
ประคอง นิมมานเหมินทร์. (2551). นิทานพื้นบ้านศึกษา. (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช). (2551). พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ อธิบายศัพท์และแปลความหมายคำวัดที่ชาวพุทธควรรู้. (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพฯ: ธรรมสภาและสถาบันบันลือธรรม.
พระราชธรรมเมธี (วิสูติ ปญฺญาทีโป, ยุติธรรม). (2560). คาถาธรรมบท: นัยการศึกษาวิเคราะห์. สารนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหามกุฏราชวิทยลัย. (2514-2526). ธมฺมปทฏฺฐกถา ปฐโม-อฏฺฐโม ภาโค. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
มหามกุฏราชวิทยลัย. (2561-2568). พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค 1-8. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2552). พจนานุกรมศัพทวรรณกรรมไทยฉบับราชบัณฑิตยสถาน 2552. กรุงเทพฯ: ราชบัณฑิตยสถาน.
สุภัค มหาวรากร. (2561). การประยุกต์ใช้หลักธรรมในชีวิตประจำวันจากทศชาติชาดก: กรณีศึกษาจากเรียงความของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 โรงเรียนในสังกัดกรุงเทพฯ. คณะมนุษยศาสตร์: มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.
ศิราพร ณ ถลาง. (2545). ชนชาติไทยในนิทาน:แลลอดแว่นคติชนและวรรณกรรมพื้นบ้าน. กรุงเทพฯ: มติชน.
ศิราพร ณ ถลาง. (2548). ทฤษฎีคติชนวิทยา วิธีวิทยาในการวิเคราะห์ตำนาน-นิทานพื้นบ้าน. กรุงเทพฯ: โครงการเผยแพร่ผลงานทางวิชาการ คณะอักษรศาสตร์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
อรัญญา แสนสระ. (2561). นิทานพื้นบ้านกับการสืบสานภูมิปัญญาท้องถิ่น อำเภอเกษตรสมบูรณ์ จังหวัด ชัยภูมิ. ดุษฎีนิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์: มหาวิทยาลัยบูรพา.
อานนท์ อาทิตย์อุทัย. (2550). เรื่องเล่าจากคุณปู่...ภาคกลาง. กรุงเทพฯ: แสงดาว.
Gao Xilan. (2561). วิเคราะห์นิทานพื้นบ้านชนเผ่าไป๋ เมืองต้าหลี่ มณฑลยูนนาน สาธารณรัฐประชาชนจีน. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต คณะศิลปศาสตร์: มหาวิทยาลัยหัวเฉียวเฉลิมพระเกียรติ.