บทบาทของสำนักปฏิบัติธรรมในประเทศไทยในฐานะกลไกการเกื้อกูล เชิงโครงสร้างในมิติต่าง ๆ ของสังคมไทย
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้มุ่งศึกษาบทบาทของสำนักวิปัสสนาภาวนาในประเทศไทยในบริบทสังคมร่วมสมัย โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์โครงสร้างบทบาทและความสัมพันธ์ของสำนักวิปัสสนาในฐานะกลไกการพัฒนามนุษย์เชิงพุทธ การศึกษานี้ใช้การวิเคราะห์เชิงเอกสารและการสังเคราะห์เชิงแนวคิดเป็นหลัก ผลการศึกษาพบว่า สำนักวิปัสสนาภาวนาในประเทศไทยมิได้ดำรงอยู่ในลักษณะของการแข่งขันเชิงคุณค่า หากแต่ทำหน้าที่เป็นระบบเกื้อกูลเชิงโครงสร้างที่สนับสนุนการปฏิบัติวิปัสสนาในระดับที่แตกต่างกัน ได้แก่ 1) บทบาทด้านการสร้างฐานจิต เช่น สำนักสายพุทโธและสายสัมมาอรหังที่ช่วยสร้างศรัทธาและสมาธิในระดับเบื้องต้น 2) บทบาทด้านการยึดโยงฐานคัมภีร์ เช่น สำนักสายอานาปานสติที่เชื่อมโยงการปฏิบัติกับโครงสร้างสติปัฏฐานในพระไตรปิฎก 3) บทบาทด้านการบูรณาการสู่ชีวิตประจำวัน เช่น สำนักสายพอง–ยุบที่ส่งเสริมการเจริญสติในกิจกรรมประจำวัน และ 4) บทบาทด้านการพัฒนาปัญญาเชิงโครงสร้าง เช่น สำนักสายรูป–นามที่มุ่งวิเคราะห์ประสบการณ์ตามกรอบเหตุปัจจัย ข้อค้นพบสำคัญคือ ความหลากหลายของสำนักวิปัสสนาภาวนาในประเทศไทยสามารถอธิบายได้ในฐานะ “โครงข่ายการพัฒนามนุษย์เชิงพุทธ” ซึ่งรองรับผู้ปฏิบัติในระดับพัฒนาการที่แตกต่างกัน มิใช่ความแตกแยกทางแนวปฏิบัติ ระบบดังกล่าวมีส่วนช่วยขยายการเข้าถึงการภาวนา เสริมสร้างสุขภาวะทางจิต จริยธรรม และความสามารถในการกำกับตนเองในสังคมไทยร่วมสมัย องค์ความรู้ใหม่ที่บทความนี้เสนอคือ การทำความเข้าใจสำนักวิปัสสนาในฐานะกลไกเชิงระบบของการพัฒนามนุษย์ มากกว่าการเปรียบเทียบเชิงคุณค่าระหว่างสำนัก
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
- บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์
- ข้อความใดๆ ที่ปรากฎในบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ และข้อคิดเห็นนั้นไม่ถือว่าเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์
เอกสารอ้างอิง
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). พุทธธรรม (ฉบับปรับขยาย). พิมพ์ครั้งที่ 43. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ผลิธัมม์, 2565.
พระพุทธโฆสะเถร. วิสุทธิมรรค. แปลและเรียบเรียงโดย สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถร). พิมพ์ครั้งที่ 10. กรุงเทพฯ: บริษัท ธนาเพรส จำกัด, 2554.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539.
Braun, E. (2013).The Birth of Insight: Meditation, Modern Buddhism, and the Burmese Monk Ledi Sayadaw. Chicago: The University of Chicago Press.
Gethin, R..(1998).The Foundations of Buddhism. Oxford: Oxford University Press.
Tambiah, S. J. (1976). World Conqueror and World Renouncer: A Study of Buddhism and Polity in Thailand against a Historical Background. Cambridge: Cambridge University Press.
Taylor, J. L. (1993). Forest Monks and the Nation-State: An Anthropological and Historical Study in Northeastern Thailand. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies.