การศึกษาเปรียบเทียบความเชื่อเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ในพระพุทธศาสนาเถรวาทกับศาสนาคริสต์โรมันคาทอลิก
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ (1) เพื่อศึกษาความเชื่อเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ในพุทธศาสนาเถรวาท (2) เพื่อศึกษาความเชื่อเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาคริสต์โรมันคาทอลิก และ (3) เพื่อเปรียบเทียบความเชื่อเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ระหว่างทั้งสองศาสนา การวิจัยนี้เป็นการวิจัยเชิงเอกสาร โดยรวบรวมข้อมูลจากพระไตรปิฎก คัมภีร์ไบเบิล และเอกสารงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง แล้วนำมาวิเคราะห์เชิงพรรณนาและเชิงเปรียบเทียบ
ผลการศึกษาพบว่า ความศักดิ์สิทธิ์ในพุทธศาสนาเถรวาทมิได้หมายถึงอำนาจเหนือธรรมชาติที่ดำรงอยู่โดยตัวเอง หากแต่เกี่ยวข้องกับกฎแห่งกรรม ความบริสุทธิ์ของจิต และการเข้าถึงปัญญาอันเห็นความจริงตามธรรมชาติ โดยแสดงออกผ่านพระรัตนตรัย พระธรรมวินัย และการปฏิบัติสมถะและวิปัสสนากรรมฐาน ขณะที่ความศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาคริสต์โรมันคาทอลิกมีรากฐานอยู่ที่พระเจ้าในฐานะองค์สัมบูรณ์ ผู้ทรงสร้างสรรพสิ่ง และทรงประทานพระหรรษทาน โดยปรากฏผ่านพระเยซูคริสต์ ศีลศักดิ์สิทธิ์ และชีวิตของนักบุญ
เมื่อเปรียบเทียบกัน พบว่าทั้งสองศาสนาให้ความสำคัญต่อความศักดิ์สิทธิ์ในฐานะกลไกในการยกระดับชีวิตมนุษย์ทางจิตวิญญาณและจริยธรรม แต่มีความแตกต่างกันในเชิงอภิปรัชญา โดยพุทธศาสนาเน้นกระบวนการภายในและกฎธรรมชาติ ส่วนคริสต์ศาสนาเน้นความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้าและพระหรรษทาน การศึกษานี้สะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจร่วมกันในคุณค่าทางศีลธรรมและจิตวิญญาณในระดับสากล
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
- บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์
- ข้อความใดๆ ที่ปรากฎในบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ และข้อคิดเห็นนั้นไม่ถือว่าเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์
เอกสารอ้างอิง
ภาษาไทย
ก. ข้อมูลปฐมภูมิ
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตธรรม แผนกพระคัมภีร์. (2014). พระคัมภีร์คาทอลิก ฉบับสมบูรณ์ (Thai Catholic Bible Complete Version) ภาคพันธสัญญาเดิม และ ภาคพันธสัญญาใหม่. กรุงเทพมหานคร: คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตธรรม แผนกพระคัมภีร์.
ข. ข้อมูลทุติยภูมิ
(1) หนังสือ
ประจวบ พันธ์ไพร. (2550). การพัฒนาของศาสนาคริสต์ในประเทศไทย. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์แสงธรรม.
ประจวบ พันธ์ไพร. (2552). พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ในพุทธศาสนาเถรวาท. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, ๒๕๕๒.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2549). พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงและขยายความ. กรุงเทพมหานคร: บริษัทสหธรรมิก จำกัด.
โยเซฟ เหลืองอรุณ. (2545). ความหมายของพิธีกรรมคาทอลิกในสังคมไทย. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์อัสสัมชัญ.
รูดอล์ฟ ออตโต. (2545). ความคิดเรื่องความศักดิ์สิทธิ์. แปลโดย สมพงษ์ ปราบริปู. กรุงเทพมหานคร: โครงการจัดพิมพ์คบไฟ.
สุชาติ วงศ์ทอง. (2557). วัฒนธรรมพุทธและการปรับตัวในสังคมเพชรบูรณ์. เพชรบูรณ์: สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดเพชรบูรณ์, ๒๕๕๗.
สุลักษณ์ ศิวรักษ์. (2548). ความศักดิ์สิทธิ์ในพุทธศาสนาไทย. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สำนักงานสถิติแห่งชาติ. (2564). การสำรวจประชากรและเคหะ พ.ศ. 2563. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานสถิติแห่งชาติ.
(2) วิทยานิพนธ์ / งานวิจัย
เกริกกฤษณ์ โชคชัยรัชดา. (2566). อัตลักษณ์ของชุมชนท่าแร่. วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย:มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
วิมล แสงทอง. (2561). การอยู่ร่วมกันของชุมชนพหุศาสนาในจังหวัดเพชรบูรณ์. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตร มหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยราชภัฏเพชรบูรณ์.
ศิริพจน์ สกุลทอง. (2546). กระบวนการสืบทอดจากสื่อสัญลักษณ์ทางพิธีกรรม ‘ศีลศักดิ์สิทธิ์ 7 ประการ’. วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยธุรกิจบัณฑิตย์.
เสาวลักษณ์ ตะเภาหิรัญ. (2566). ทัศนคติและปัจจัยที่ส่งผลต่อพฤติกรรมความเชื่อในมูเตลู. สารนิพนธ์มหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหิดล.
(3) บทความวิชาการ
พระชลญาณมุนี. (2565). ปรากฏการณ์ทางความเชื่อของคนไทยในยุคปัจจุบัน. วารสาร มจร. 8(1): 179-198.
ภาษาอังกฤษ
II. Secondary Sources
(I) Books:
Assmann, Jan. (2011). Cultural Memory and Early Civilization. Cambridge: Cambridge University Press.
Balthasar, Hans Urs von. (1986). Prayer. San Francisco: Ignatius Press.
Catechism of the Catholic Church. (1997). Vatican City: Libreria Editrice Vaticana.
Chauvet, Louis-Marie. (1995). Symbol and Sacrament. Collegeville: Liturgical Press.
Csordas, Thomas J. (1994). The Sacred Self. Berkeley: University of California Press.
Durkheim, Émile. (1995). The Elementary Forms of Religious Life. New York: Free Press.
Eade, John & Sallnow, Michael. (1991). Contesting the Sacred. London: Routledge.
Eliade, Mircea. (1959). The Sacred and the Profane. New York: Harcourt Brace.
Geertz, Clifford. (1973). The Interpretation of Cultures. New York: Basic Books.
Gethin, Rupert. (1998). The Foundations of Buddhism. Oxford: Oxford University Press.
Gombrich, Richard. (1988). Theravada Buddhism. London: Routledge.
Harvey, Peter. (2013). An Introduction to Buddhism. Cambridge: Cambridge University Press.
James, William. (1902). The Varieties of Religious Experience. New York: Longmans.
Morgan, David. (2005). The Sacred Gaze. Berkeley: University of California Press.
Ninian Smart. (1996). Dimensions of the Sacred. Berkeley: University of California Press.
Otto, Rudolf. (1958). The Idea of the Holy. Oxford: Oxford University Press.
Phan, Peter. (2003). Christianity with an Asian Face. Maryknoll: Orbis Books.
Rahner, Karl. (1982). Foundations of Christian Faith. New York: Crossroad.
Ratzinger, Joseph. (2004). Introduction to Christianity. San Francisco: Ignatius Press.
Schillebeeckx, Edward. (1963). Christ the Sacrament of the Encounter with God. New York: Sheed and Ward.
Schmemann, Alexander. (1973). For the Life of the World. Crestwood: St Vladimir’s Seminary Press.
Strong, John S. (2004). Relics of the Buddha. Princeton: Princeton University Press.
Tambiah, Stanley J. (1976). World Conqueror and World Renouncer. Cambridge: Cambridge University Press.
Tillich, Paul. (1951). Systematic Theology. Chicago: University of Chicago Press.
Turner, Victor. (1966). The Ritual Process. Chicago: Aldine.
