Buddhist Ethic Values for Life Quality Development in Disruption Age
Main Article Content
Abstract
The objectives of the dissertation were as follows 1) To study concepts and theories of life quality development in the disruption age 2) To study Buddhist ethical values 3) To analyze Buddhist ethical values for life quality development in the disruption age and 4) To present knowledge about Buddhist ethical values for life quality development in the disruption age by using qualitative research methodology and in-depth interviews with 15 experts the data were analyzed and presented descriptively. The research results found that 1) Concepts and theories used to develop quality of life in the disruption age are Maslow's hierarchy of needs theory and the World Health Organization's theory of quality of life components which emphasize balanced adaptation to social changes in four areas education economy and society health and information reception. 2) Buddhist ethical values include (1) the value of the Threefold Training for developing the quality of life in terms of education (2) the value of the Ditthadhammikattha (Benefits in the Present) for developing the quality of life in terms of economics and society (3) the value of the Five Precepts and Five Virtues for developing the quality of life in terms of health (4) the value of the Kalama Sutta principle for developing the quality of life in terms of receiving information and news. 3) Analyze the value of Buddhist ethics for improving the quality of life (1) Education according to the value of the Threefold Training focusing on academic knowledge and morality important skills in the 21st century and lifelong learning (2) Economic and social aspects according to the value of Ditthadhammikattha (Benefits in the Present) focusing on diligence savings having good networks and spending sufficiently along with important skills to create stability (3) Health according to the value of the Five Precepts and Five Virtues aiming to develop physical mental social and intellectual well-being for good relationships in society (4) Receiving information and news according to the value of Kalama Sutta promoting analytical thinking about information and news based on reason verification and reliability of information. 4) Knowledge gained from research is called the Ethics Model to integrate with the development of quality of life in education economics and society health and information and news reception.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
- The published article is copyrighted by the MCU Journal of Buddhist Studies Review.
- Any text that appears in an article that has been published in a journal. It is the responsibility of the article author. And those comments are not considered the views and responsibilities of the editorial team of the MCU Buddhist Review Journal.
References
เกียรติพงษ์ อุดมธนะธีระ. (ม.ป.ป.). Wave Revolution-คลื่นการเปลี่ยนแปลงของสังคมโลก. สืบค้น 4 กันยายน 2566 จาก https://www.iok2u.com/article/innovation/wave-revolution
เกียรติพงษ์ อุดมธนะธีระ. (ม.ป.ป.). โลกยุควูก้า (VUCA World) โลกยุคที่มีความผันผวน. สืบค้น 8 กันยายน 2566 จาก https://www.iok2u.com/article/innovation/vuca-world
จิตศริณย์พร ปัญจวัฒนคุณ. (2562). การดำเนินชีวิตในศตวรรษที่ 21 ด้วยหลักพุทธสุนทรียศาสตร์. ศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.
จิราภรณ์ ตั้งกิตติภาภรณ์. (2559). จิตวิทยาบุคลิกภาพและพฤติกรรมสุขภาพ. พิมพ์ครั้งที่ 1. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
เดชา บุญมาสุข. (2559). การบูรณาการหลักพุทธธรรมเพื่อการพัฒนาคุณภาพชีวิตที่ยั่งยืน. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
นวรัตน์ ไกรษร. (2562). การเสริมสร้างคุณค่าชีวิตของผู้สูงอายุด้วยอริวัฑฒิ 5. ศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิตสาขาวิชาพุทธศาสน์ศึกษา บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.
ประเวศ วะสี. (2545). พระราชบัญญัติสุขภาพแห่งชาติ: ธรรมนูญสุขภาพของคนไทย เครื่องมือนวัตกรรมทางสังคม. นนทบุรี: กระทรวงสาธารณสุข.
พระครูปลัดสุวัฒนเมธาคุณ (ชัยยันต์ สืบกระพันธ์). (2556). บูรณาการหลักพุทธจริยศาสตร์ในการดำเนินชีวิตของคนไทยในสังคมปัจจุบัน. ศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.
พระอุดมธีรคุณ (สมคิด จินฺตามโย). (2558). บูรณาการการดำเนินชีวิตที่ดีของชาวพุทธด้วยหลักสติในพุทธปรัชญาเถรวาท. ศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.
มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2556). พระไตรปิฎกและอรรถกถาแปล ฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มูลนิธิมหามกุฏราชวิทยาลัย.
เยาวลักษณ์ กุลพานิช. (2566). อิทัปปัจจยตาเชิงบูรณาการการเสริมสร้างดุลยภาพชีวิตในยุคการปรับเปลี่ยนฉับพลัน. ศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.
ราชบัณฑิตยสถาน, (2546). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊คพับลิเคชั่นส์ จำกัด.
วนิชญา ชัยยา. (2564). การพัฒนาคุณภาพชีวิตของคนไทยในศตวรรษที่ 21 ตามหลักพุทธปรัชญาเถรวาท. ศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2561). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 40. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์ผลิธัมม์.
สมภพ มานะรังสรรค์. (ม.ป.ป.). คนไทยเตรียมรับมือ 6 Super Disruption. สืบค้นเมื่อ 15 กันยายน 2566 จาก https://www.wearecp.com/th-1904-256
สำนักงานสภาพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ. (2566). แผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 13 พ.ศ. 2566-2570. สืบค้นเมื่อ 4 กันยายน 2566 จาก https://www.nesdc.go.th/ewt_news. php?nid=13651&filename=develop_issue
อำพล บุดดาสาร. (2556). การพัฒนามนุษย์ตามหลักพุทธปรัชญาเถรวาท. ศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.
Toffler, A. (1990). The Third Wave. แปลโดย รจิตลักษณ์ แสงอุไร และคณะ. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: Global Brain.
BIZPROMPT. (ม.ป.ป.). ยุค disruption สำคัญอย่างไร. สืบค้น 15 กันยายน 2566 จาก https://www.biz promptinfo.com /ยุค-disruption-คืออะไร-สำคัญอย่าง/
Suthisansanee, T. (ม.ป.ป.). ทฤษฎีมาสโลว์ ลำดับขั้นความต้องการของ Maslow’s Hierarchy of Needs. สืบค้น 5 ตุลาคม 2566 จาก https://thewisdom.co/content/maslows-hierarchy-of-needs/