A Comparative Study of Dhamma Music in Theravada Buddhism and Sacred Music in Roman Catholic
Main Article Content
Abstract
This research article aims to 1) study Dhamma songs (Dhamma Gīta) in Theravāda Buddhism, 2) examine sacred songs in Roman Catholic, and 3) compare the characteristics of Dhamma songs in Theravāda Buddhism with those of sacred music in Roman Catholicism. This qualitative study gathered data through documentary research from the Tipiṭaka, the Bible, academic literature, and in-depth interviews with scholars, clergy, and music practitioners in religious contexts. The findings revealed that 1) In Theravāda Buddhism, Dhamma songs are a form of conveying the Dhamma through a blend of content, melody, voice, and rhythm. These songs help practitioners better understand Buddhist teachings or calm soothe the mind, and cultivate a peaceful and receptive state conducive to mindfulness, concentration, and wisdom. The compositions emphasize simplicity and appropriateness for meditation, featuring content related to Buddhist teachings and moral reflections such as recollections of the Buddha, Dhamma, and Saṅgha (Buddhānussati, Dhammānussati, Saṅghānussati), as well as meditation practices and core doctrines found in the Tipiṭaka especially the Four Noble Truths and the law of karma. These songs are accessible to people of all ages and backgrounds and serve as a spiritual medium that can lead the listener into concentration and insight, similar to hearing a Dhamma sermon. 2) In Roman Catholic, sacred music commonly known as “hymns” or “sacred songs” plays a vital role in liturgical ceremonies such as the Mass, sacraments, and feast days. These songs are structured with clear rhythm and composition, reflecting both religious significance and artistic beauty. The lyrics typically express belief in God and Jesus Christ, emphasizing love, forgiveness, and the hope of eternal life. Some hymns are directly based on biblical texts. 3) In comparison, both religious traditions use sacred music as a tool to communicate spiritual teachings and elevate the mental and emotional state of the faithful toward purity, peace, and illumination. Music functions as a medium that bridges doctrine and devotion. However, differences exist in linguistic style, intended purpose, and ritual context. Dhamma Gīta in Theravāda Buddhism is primarily used for individual reflection and meditation, aiming to foster mindfulness, concentration, and wisdom. In contrast, Catholic hymns are central to communal worship and are oriented toward praising, thanking, repenting, and petitioning God.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
- The published article is copyrighted by the MCU Journal of Buddhist Studies Review.
- Any text that appears in an article that has been published in a journal. It is the responsibility of the article author. And those comments are not considered the views and responsibilities of the editorial team of the MCU Buddhist Review Journal.
References
ชัยวัฒน์ คุประตกุล. (2548). พุทธศาสนากับความงามทางศิลปะ. กรุงเทพฯ: สุขภาพใจ.
ฐาปกรณ์ กระแสทิพย์. (2554). การสื่อสารผ่านบทเพลงของคริสต์ศาสนานิกายโปรเตสแตนต์ในประเทศไทย. วิทยานิพนธ์นิเทศศาสตรมหาบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ธนิต อยู่โพธิ์. (2518). ดนตรีในพระธรรมวินัย. กรุงเทพฯ: พิมพ์ในนามโรงเรียนพุทธจักรวิทยา วัดหัวลำโพง.
นพ.ธวัชชัย กมลธรรม. (2568). อธิบดีกรมพัฒนาการแพทย์แผนไทย. สวดมนต์บำบัดแบบไทย รักษาใจ ไม่ต้องใช้ยา. สืบค้น 1 กุมภาพันธ์ 2568 จาก https://www.thaihealth.or.th
พรรณราย สุขะโต. (2553). บทเพลงธรรมคีตะกับการปลูกฝังคุณธรรมในเยาวชนไทย. วารสารพุทธศาสตร์ศึกษา. 3(1), 55–68.
พระครูปลัดสัมพิพัฒน์ธีราจารย์ และคณะ. (2566). การนำเสนอการพัฒนาสุขภาพจิตสำหรับผู้ปฏิบัติธรรมด้วยธรรมคีตะออนไลน์. รายงานวิจัย. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พีระพงศ์ ชอบชื่นสุข. (2557). ศึกษาวัฒนธรรมดนตรีการนมัสการในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก: กรณีศึกษาวัดแม่พระลูกประคำกาลหว่าร์. วารสารศิลปกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น. 6(2), 199.
สุรีพร ธรรมิกบวร. (2561). พลังของเสียงเพลงในศาสนพิธี: การศึกษาข้ามศาสนา. วารสารศาสนาและวัฒนธรรม. 2(2), 91–103.
Begbie, J. S. (2000). Theology, Music and Time. Cambridge: Cambridge University Press.
Day, T. (1990). Why Catholics Can't Sing: The Culture of Catholicism and the Triumph of Bad Taste. New York: Crossroad Publishing
Joseph, G. (1963). Voices and Instruments in Christian Worship. London: Geoffrey Chapman