The Integration of Buddhist Principles to Promote Right Livelihood in Phraek Sa Mai Sub-district Community, Muang District, Samut Prakan Province

Main Article Content

Phrakhru Suwansitthithada (Suwichak Mahᾱvῑro)
Phradhammavachirajahn (Suchart Kittipañño)
Wate Bunnakornkul

Abstract

This research article aimed to: 1) Examine the problems and occupational needs of the community in Phraek Sa Mai Subdistrict. 2) Study the Buddhist principles for promoting sustainable livelihoods in the community. 3) Propose an integrated model of Buddhist principles to promote sustainable community livelihoods. This was a mixed-methods research study conducted in Phraek Sa Mai Subdistrict, Mueang Samut Prakan District, Samut Prakan Province. The study involved 384 participants as the general population/sample group, and 25 key informants. Data collection tools included semi-structured interviews. Quantitative data were analyzed using statistical software, employing descriptive statistics such as frequency, percentage, mean, and standard deviation. The results were presented in tables accompanied by narrative descriptions. Research findings: 1) The problems and occupational needs of the Phraek Sa Mai community were at a high level (x̄ = 4.05). The most significant problem lies in financial and investment issues (x̄ = 4.13), particularly the lack of capital for occupational activities (x̄ = 4.37). The need for sustainable livelihood promotion was also at a high level (x̄ = 4.40), with the highest priority being access to low-interest funding sources (x̄ = 4.62). 2) The Buddhist principles suitable for promoting sustainable community livelihoods consist of five core principles under the Diṭṭhadhammikattha (benefits visible in this life) framework: Uṭṭhānasampadā (diligence in work), Ārakkhasampadā (protection of acquired wealth), Kalyāṇamittatā (having good friends), and Samajīvitā (balanced living). Supporting principles include Right Livelihood (Sammā-ājīva), the four ways of wealth distribution (Bhogavibhāga 4), distinguishing true and false friends, and contentment (Santosa). 3) The integrated model of Buddhist principles for promoting sustainable livelihoods—developed by the researcher—was called the WISDOM Model, comprising:W – Work Diligently I – Income Management (wise income management) S – Social Networking (building social networks) D – Discipline in Living O – Organizing Community M – Mindful Development. Evaluation by experts revealed that the WISDOM Model was rated as highly appropriate (x̄ = 4.68) and highly feasible for implementation (x̄ = 4.44). This model represented new knowledge that can be applied to promote sustainable community livelihoods in alignment with Thai Buddhist culture.

Article Details

How to Cite
(Mahᾱvῑro) P. S. (Suwichak), Kittipañño, P. (Suchart), & Bunnakornkul, W. (2025). The Integration of Buddhist Principles to Promote Right Livelihood in Phraek Sa Mai Sub-district Community, Muang District, Samut Prakan Province. Journal of MCU Buddhist Review, 9(3), 74–89. retrieved from https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jmb/article/view/287192
Section
Research Articles

References

กระทรวงการพัฒนาสังคมและความมั่นคงของมนุษย์. (2560). รายงานประจำปี 2560. กรุงเทพฯ: กระทรวงการพัฒนาสังคมและความมั่นคงของมนุษย์.

ชัยณรงค์ พรหมจักร. (2562). ปัญหาสิ่งแวดล้อมในชุมชนอุตสาหกรรม: ความต้องการและแนวทางแก้ไข. วารสารสิ่งแวดล้อมชุมชน. 15(4), 23-41.

เทศบาลตำบลแพรกษาใหม่. (2567). ข้อมูลประชากรตำบลแพรกษาใหม่ ณ วันที่ 31 ธันวาคม 2567. สืบค้น 31 ธันวาคม 2567 จาก https://www.preakasamai.go.th/public/

นิรันดร์ จุลกะ. (2564). การติดตามและประเมินผลโครงการพัฒนาชุมชน: แนวทางปฏิบัติ. นครปฐม: มหาวิทยาลัยมหิดล.

ประสงค์ กิตติกุลโชติ. (2564). การพัฒนาเศรษฐกิจชุมชนในยุคดิจิทัล: บทบาทของเงินทุนและนวัตกรรม. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 16). กรุงเทพฯ: เอส.อาร์.พริ้นติ้ง แมส โปรดักส์ จำกัด.

พระมหาสมชาย ญาณวโร. (2561). การประยุกต์หลักทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ในการพัฒนาชุมชนแบบยั่งยืน. วารสารพระพุทธศาสนา. 28(3), 112-128.

พระมหาสุทิตย์ อาภากโร และคณะ. (2560). การบูรณาการหลักพุทธธรรมเพื่อการพัฒนาสังคม. รายงานวิจัย. อยุธยา: สถาบันวิจัยพุทธศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระราชวรมุนี (ป.อ.ปยุตฺโต). (2540). ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์: หลักการพัฒนาที่ยั่งยืน. กรุงเทพฯ: สหธรรมิก.

ไพฑูรย์ บุญมี. (2564). แหล่งเงินทุนชุมชน: กลไกสำคัญในการพัฒนาอาชีพอย่างยั่งยืน. วารสารการเงินชุมชน. 18(2), 89-105.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มาลัย เจริญสุข. (2563). การพัฒนาอาชีพเสริมเพื่อเสริมสร้างความมั่นคงทางเศรษฐกิจของครอบครัว. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

วิชัย วงศ์ใหญ่. (2564). “ประสิทธิภาพการบูรณาการหลักธรรมในการพัฒนาชุมชน”. วารสารพุทธศาสตร์วิจัย. 12(1), 67-83.

วิทยา นาควัชระ. (2563). ปัญหาการเข้าถึงแหล่งเงินทุนของชุมชนในเขตอุตสาหกรรม. กรุงเทพฯ: โครงการตำราสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์.

วิโรจน์ สารรัตนะ. (2563). การขับเคลื่อนการพัฒนาชุมชนแบบมีส่วนร่วม: จากทฤษฎีสู่การปฏิบัติ. กรุงเทพฯ: อมรินทร์.

สมเดช จินดาวัฒนะ. (2563). การประยุกต์หลักพุทธธรรมในการพัฒนาชุมชนอย่างยั่งยืน. วารสารพัฒนาชุมชน. 45(2), 78-95.

สำนักงานสภาพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ. (2565). แผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 13 (พ.ศ. 2566 - 2570). กรุงเทพฯ: สำนักงานสภาพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ.

สุนันทา ศรีจันทร์. (2563). รูปแบบการพัฒนาที่มีรากฐานจากพระพุทธศาสนา: ความเหมาะสมในบริบทไทย. วารสารศาสนาและสังคม. 26(2), 156-172.

สุรชัย จันทร์เอม. (2562). ปัญหาการขาดแคลนเงินทุนในการพัฒนาอาชีพชุมชน: กรณีศึกษาจังหวัดสมุทรปราการ. วารสารเศรษฐกิจชุมชน. 32(1), 45-62.

สุวิทย์ เมษินทรีย์. (2562). การบูรณาการหลักพุทธธรรมในการพัฒนาชุมชน: ทฤษฎีและการปฏิบัติ. เชียงใหม่: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.

อภิชัย พันธเสน. (2561). หลักการพัฒนาชุมชนแบบมีส่วนร่วม. กรุงเทพฯ: แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.