An Analytical Study of the Five Aggregates as a Burden in the Bhāra Sutta
Main Article Content
Abstract
This article aims to study and analyze the concept of the “Five Aggregates as a Burden” as presented in the Bhāra Sutta of the Pāli Canon. The sutta states that the five aggregates form, feeling, perception, volitional formations, and consciousness when grasped through attachment (upādāna), become a heavy burden borne by the individual. The act of carrying this burden is driven by the three forms of craving: kāma-taṇhā (craving for sensual pleasures), bhava-taṇhā (craving for existence), and vibhava-taṇhā (craving for non-existence). Conversely, the relinquishment of this burden is achieved through the cessation of craving, resulting in the extinction of desire. The concept of burden and its release aligns with the Four Noble Truths, wherein the act of carrying the burden reflects dukkha (suffering), craving as the cause of that burden corresponds to samudaya (the origin of suffering), the laying down of the burden signifies nirodha (the cessation of suffering), and the path leading to the relinquishment of the burden corresponds to magga (the Noble Eightfold Path). Furthermore, the liberation from this burden of suffering can be cultivated through essential doctrinal principles, including understanding the arising and cessation of attachment to the five aggregates in accordance with dependent origination (paṭiccasamuppāda); perceiving the aggregates with insight into the three characteristics of existence impermanence, unsatisfactoriness, and non-self; realizing suffering and its cessation according to the Four Noble Truths; and practicing the Four Foundations of Mindfulness (satipaṭṭhāna) by maintaining awareness of the body, feeling, mind, and mental objects. Such practices lead to seeing things as they truly are, gradually dissolving self-identification and attachment to the aggregates, culminating in the laying down of the burden of the five aggregates and the attainment of ultimate liberation from suffering.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
- The published article is copyrighted by the MCU Journal of Buddhist Studies Review.
- Any text that appears in an article that has been published in a journal. It is the responsibility of the article author. And those comments are not considered the views and responsibilities of the editorial team of the MCU Buddhist Review Journal.
References
พระเทพเวที (ป.อ.ปยุตฺโต). (2536). กระแสธรรมเพื่อชีวิตและสังคม. นนทบุรี: กองทุนวุฒิธรรมเพื่อการศึกษาและปฏิบัติธรรม.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2558). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. (พิมพ์ครั้งที่ 24). กรุงเทพฯ: ผลิธัมม์.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2558). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 31). กรุงเทพฯ: ผลิธัมม์.
พระมงคลธรรมวิธาน และ พระมหาประสิทธิ์ สระทอง. (2563). การสร้างความสุขในทัศนะของพระพุทธศาสนา. วารสารสิรินธรปริทรรศน์. 21(1), 254-261.
พระมหาไพฑูรย์ สิริธมฺโม (ชัยกุง). (2561). การวิเคราะห์แนวคิดเรื่องขันธ์ 5 ในเชิงอภิปรัชญา. ดุษฏีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฏีบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาโยธิน โยธิโก (ปัดชาสี). (2561). การจัดการขันธ์ 5 เพื่อแก้ปัญหาและพัฒนามนุษย์ในพระพุทธศาสนา. ดุษฏีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฏีบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2556). อรรถกถาภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วิบูลย์พงศ์ พันธุนนท์ และ บาลี พุทธรักษา. (2563). ความสัมพันธ์ของขันธ์ 5 ที่มีต่อการเจริญกรรมฐาน. วารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์. 4(1), 116-130.