Mindfulness Faculty Development with Awakening of Buddhist
Main Article Content
Abstract
This article aims to study the development of saddhindriya (faculty of mindfulness) as a means to enhance the Buddhist way of life in contemporary society. Saddhindriya is defined as mindfulness endowed with strength and mastery over its function, capable of controlling the mind to prevent negligence and heedlessness. It also coordinates the Five Spiritual Faculties-faith, energy, concentration, and wisdom ensuring their balanced development. When mindfulness is firmly established, the other faculties support one another and lead to stable wisdom. Furthermore, the article explores the interrelationship of saddhindriya with other significant doctrinal frameworks, such as the Four Foundations of Mindfulness (satipaṭṭhāna), which provide the direct path to cultivating mindfulness; the Threefold Training (tisikkhā), where mindfulness serves as the basis for morality, concentration, and wisdom; and the Seven Factors of Enlightenment (bojjhaṅga), where mindfulness is the primary factor for attaining liberation. From the perspective of Buddhist psychology, saddhindriya functions as a psychological immunity system that regulates emotions, manages thoughts, and strengthens mental stability. Its application extends to various domains, including education, work, family life, and the digital society. In conclusion, saddhindriya is not only a doctrinal principle but also a practical faculty that integrates inner cultivation with social development, contributing to individual well-being and the creation of a sustainable culture of mindfulness in society.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
- The published article is copyrighted by the MCU Journal of Buddhist Studies Review.
- Any text that appears in an article that has been published in a journal. It is the responsibility of the article author. And those comments are not considered the views and responsibilities of the editorial team of the MCU Buddhist Review Journal.
References
ณัฎฐจิต เลาห์วีระ. (2555). ศึกษาการพัฒนาอินทรีย์ในอินทริยภาวนาสูตร. ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงณราชวิทยาลัย.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2556). พุทธธรรม. กรุงเทพฯ: มูลนิธิพุทธธรรม.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2563) พุทธธรรม (ฉบับปรับขยาย). (พิมพ์ครั้งที่ 43). กรุงเทพฯ: มูลนิธิการศึกษาพุทธศาสตร์.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2540). การศึกษาพุทธศาสตร์ในโลกปัจจุบัน. กรุงเทพฯ: มูลนิธิการศึกษาพุทธศาสตร์.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2554) พจนานุกรมพุทธศาสตร์ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพฯ: มูลนิธิพุทธธรรม.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สมเด็จพระพุทธโฆสาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2564). พจนานุกรมพุทธศาสน์ฉบับประมวลศัพท์. กรุงเทพฯ: มูลนิธิพุทธธรรม.
สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ (อ้วน). (2496). ประวัติวัดสุปัฏนาราม. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
สุภีร์ ทุมทอง. (2554). การพัฒนาอินทรีย์สังวร. กรุงเทพฯ: บริษัท ศิริวัฒนาอินเตอร์พริ้นท์ จำกัด (มหาชน).
เสถียร โพธินันทะ. (2522). พุทธธรรมศึกษา. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.