Integrating Ikigai and the Four Paths to Accomplishment with Contemporary Well-Being Frameworks to Promote the Quality of Life of Working-Age Adults in Thai Society
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This research article has three objectives: 1) to study the concepts and meanings of Ikigai, the Four Paths to Accomplishment, and contemporary well-being frameworks related to promoting the quality of life of working-age adults in Thai society; 2) to analyze and integrate the concepts of Ikigai and the Four Paths to Accomplishment with contemporary well-being frameworks in order to develop a conceptual framework for promoting the quality of life of working-age adults in Thai society; and 3) to propose practical guidelines for promoting the quality of life of working-age adults in Thai society. This research employed a qualitative research methodology aimed at proposing a transdisciplinary integrative paradigm through methodological triangulation from documentary analysis, focus group discussions with working-age adults in organizations, and in-depth interviews with experts. The research findings reveal that: 1) the concepts of Ikigai, the Four Paths to Accomplishment, and contemporary well-being frameworks are related to promoting the quality of life of working-age adults in a mutually supportive manner. Ikigai guides meaning and value in life, the Four Paths to Accomplishment drive actions that contribute to success in work and longevity, Inner Development Goals (IDGs) enhance inner skills, Gallup Well-Being Framework reflects well-being outcomes, and IGLO Framework supports development at all levels within organizations; 2) the synthesis generates a new concept in which “mindfulness, the mind, and meaning in life” serve as the internal core that sustains “health, finance, relationships, and work-life balance”; and 3) promoting quality of life should be implemented under the integrated framework of the five concepts, leading to a new body of knowledge in the model of “The ONENESS Happiness Wheel,” a wheel of happiness and balance that covers four key dimensions and nine sub-dimensions of holistic quality of life. In addition, the prototype manual “The ONENESS: Happy People, Happy Results,” and the further development of the employee training programme “The ONENESS Happiness Wheel: Happy People, Happy Results” serve as extensions of the model and valuable practical innovations for social development to promote the quality of life of working-age adults in Thai society with clear direction, balance, and sustainability.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
- The published article is copyrighted by the MCU Journal of Buddhist Studies Review.
- Any text that appears in an article that has been published in a journal. It is the responsibility of the article author. And those comments are not considered the views and responsibilities of the editorial team of the MCU Buddhist Review Journal.
References
กรมสุขภาพจิต. (2551). สถานการณ์โรคซึมเศร้าในประเทศไทย. กรุงเทพฯ: กระทรวงสาธารณสุข.
พระราชบัญญัติสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ. 2550. มาตรา 3. สืบค้น 1 กันยายน 2568 จาก https://www.nation alhealth.or.th.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2556).พรที่สัมฤทธิ์แก่ผู้ดำเนินชีวิตที่ดี. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์สยามปริทัศน์,
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
โมงิ เคน. (2565). อิคิไก The Little Book of Ikigai. แปลโดย วุฒิชัย กฤษณะประกรกิจ. กรุงเทพ: ซีเอ็ดยูเคชั่น.
รวมสถิติ Digital และการใช้ Social Media ในไทยประจำปี 2025. สืบค้น 19 สิงหาคม 2568 จากhttps://datareportal.com/reports/digital-2025-thailand.
ลงทุนแมน. AI กำลังทำให้ชนชั้นกลางหายไป และสร้าง 4 ชนชั้นใหม่ ทำอย่างไรให้เราไม่ตกชั้น. สืบค้น 22 กันยายน 2568 จาก https://youtube.com/watch?v=2em_ALJFPH8&si=XSGD16-eshaKTyNc.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2560). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สำนักงานนายกรัฐมนตรี. ประกาศเรื่อง ยุทธศาสตร์ชาติ (พ.ศ. 2561-2580). ราชกิจจานุเบกษา, เล่ม 135 ตอนพิเศษ 82 ง. 13 กรกฎาคม 2561. สืบค้น 6 สิงหาคม 2568 จาก https://www.ratchakitcha.soc.go.th/DATA/PDF/2561/A/082/T_0001.PDF
สำนักงานสถิติแห่งชาติ. สรุปผลการสำรวจภาวะการทำงานของประชากร (เดือน กรกฎาคม 2567). สืบค้น 13 ตุลาคม 2568 จาก https://www.nso.go.th/nsoweb/storage/survey_detail/2024/20240826134805_34923.pdf
อุไรวรรณ์ จิระวัฒน์พงศา และคณะ. (2568). การดำเนินชีวิตแบบอิคิไกในมุมมองพระพุทธศาสนาเถรวาท. วารสาร มจร. พุทธศาสตร์ปริทรรศน์. 9(9), 1-15.
Eshak et al. (2023). Work and Family Conflicts. Depression and “Ikigai”: A Mediation Analysis in a Cross-cultural Study Between Japanese and Egyptian Civil Workers. Journal of Epidemiology. 33(7), 360-366. Retrieved 5 October 2025 from https://doi.org/10.2188 /jea.JE20210338.
Ijeaku J. et al. (2023). Exploring the Effects of Ikigai on Mental. Physical. and Social Health: A Scoping Review. Lifestyle Medicine. 6(1), 1-15. Retrieved 5 October 2025 from https:// doi.org/10.1002/lim2.70018.
Inner Development Goals. (2023). Inner Development Goals Framework. Retrieved 10 October 2025 from https://innerdevelopmentgoals.org/framework/.
Jiwattanasuk, N. (2025). Sustainable development goals, inner development goals, and Buddhism. Natikul Press.
Jiwattanasuk, N., Premsakul, K., Tanpoonkiat, W., & Deegalle, M. (2024). Cultivating Mindfulness Activities to Develop Peaceful Well-being. Journal of International Buddhist Studies. 15(1), 69–87. Retrieved 19 February 2026 from https://so09.tci-thaijo.org/index.php/ jibs /article/view/3231.
Jiwattanasuk, N., Pannavoravat, P., & Sirikanchana, P. (2022). The holistic well-being concepts in relation to quality of life. ABAC ODI Journal Vision. 10(1), 28–41. Retrieved 19 February 2026 from https://doi.nrct.go.th/admin/doc/doc_628815.pdf.
Kemp. N. (2020). Mieko Kamiya – The Mother of Ikigai Psychology. Ikigai Tribe. Retrieved 10 October 2025 from https://ikigaitribe.com/ikigai/mieko-kamiya/
Kotera, Y. et al. (2021). Health benefits of ikigai: A review of literature. in Y. Kotera & D. Fido (Eds.), Ikigai: Towards a psychological understanding of a life worth living. Concurrent Disorders Society Publishing.
Nielsen. K. (2025). The IGLO framework: Understanding and leveraging resources at multiple levels in organizations. Journal of Organizational Effectiveness: People and Performance. 4(3), 190–203. In Antwerp Management School., IGLO – Four levels where resources can be found. Retrieved 14 September 2025 from https://www.antwer pmanagementschool.be/en/blog/iglo-four-levels-where-resources-can-be-found.
Rath, T., & Harter, J. (2010). Wellbeing: The Five Essential Elements. Gallup Press. Retrieved 10 October 2025 from https://www.gallup.com/workplace/237020/five-es.
Sartore et al. (2023). An Integrated Cognitive-Motivational Model of Ikigai (Purpose in Life) in the Workplace. Europe's Journal of Psychology. 19(4), 387–400. Retrieved 5 October 2025 from https://doi.org/10.5964/ejop.9943.
Sone, T. et al. (2008). Sense of life worth living (ikigai) and mortality in Japan: Ohsaki Study. Psychosomatic medicine. 70(6), 709–715. Retrieved 8 August 2025 from https://doi.org /10.1097/PSY.0b013e31817e7e64.
The Standard Wealth. AI จุดชนวนหายนะประเทศไทย! งานหาย-เศรษฐกิจพัง. Exclusive Interview EP.51. Retrieved 4 October 2024 from https://youtu.be/9OaF maLy9Yk?si=-nx9YW uohTbbK.
United Nations. (2015). Transforming our world: The 2030 Agenda for Sustainable Deve- lopment. New York: United Nations. Retrieved 6 August 2025 from https://sdgs.un.org/2030agenda
World Health Organization. (2021). Mental disorders [Fact sheet]. Retrieved 25 October 2025 from https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/mental-disorders.
