MOTTO IN LITERATURE: A STUDY OF LANGUAGE CONCEPTS AND STRATEGIES
Main Article Content
Abstract
Thai literature has teachings and content that instills morality and ethics and has mottos that serve as guidelines for practice. The teachings of literature reflect the nature of society, way of life, culture, and traditions of each era. It gives insights and mottos that give readers a guideline to practice in their own lives. The researcher is therefore interested in the concepts and language strategies of literature. In order to understand the important characteristics of maxims in literature, what teachings do they mostly focus on? In this article, the researcher will study using documentary research from literature from the early Rattanakosin period. This is because this era is considered to be the era of literary revival continuing from the Ayutthaya period and is the golden age of literature. Thus giving rise to many important literatures and poems. The results of the study found that Important characteristics of maxims in most literature focus on teachings on the individual, including teachings about male and female gender, lifestyle. and living together in society which has distinctive features of language strategies by using words and using images Inserted with emotional value Intellectual value moral values cultural values Value of language use Including teachings hidden in concepts according to Buddhist principles. Living together in society, patriotism, loyalty for the benefit of readers to apply these maxims in today's society. Convince readers to know the truth of life through reading literature.
Article Details
References
กรมศิลปากร. (2563). สวัสดิรักษาคำกลอน เพลงยาวถวายโอวาท และสุภาษิตสอนหญิง ของสุนทรภู่. [Online]. Available : https://finearts.go.th/kanchanaburilibrary/view/18710-. [2566, สิงหาคม 10].
กุหลาบ มัลลิกะมาส. (2559). ความรู้ทั่วไปทางวรรณคดีไทย. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
จิตต์นิภา ศรีไสย์ และคณะ. (2559). วรรณคดีและวรรณกรรม ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 5. กรุงเทพฯ : พัฒนาคุณภาพวิชาการ (พว.).
จิราภรณ์ อัจฉริยะประสิทธิ์. (2560). เอกสารประกอบการสอน วิชา THC 2301 พัฒนาการของวรรณคดีไทย. กรุงเทพ : คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนสุนันทา.
ดวงมน จิตร์จำนงค์. (2540). คุณค่าและลักษณะเด่นของวรรณคดีไทย สมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น. พิมพ์ครั้งที่ 1.
สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ปฐมพงษ์ สุขเล็ก. (2561). กลวิธีทางภาษาสร้างความเป็นอื่นในวรรณคดีนิราศคำกลอนของสุนทรภู่.วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ปริทัศน์ มหาวิทยาลัยราชภัฏลำปาง, 6 (2), 16-34.
วุฒิชัย ศรีจรูญ. (2563). โลกทัศน์จากภาพพจน์ในวรรณคดีประเภทกลอนบทละครในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น. วารสารมนุษยศาสตร์ ฉบับบัณฑิตศึกษา มหาวิทยาลัยรามคำแหง, 9 (2), 16-36.
วันเนาว์ ยูเด็น. (2530). วรรณคดีเบื้องต้น. กรุงเทพฯ : อักษรเจริญทัศน์.
ศูนย์ข้อมูลกลางทางวัฒนธรรม. (2555). พิพิธภัณฑ์หม่อมเจ้าสิทธิกร กฤดากร. [Online]. Available :
http://m-culture.in.th/album/131811/. [2566, สิงหาคม 15].
สุภาพร คงศิริรัตน์. (2531) การศึกษาเชิงวิเคราะห์วรรณกรรมคำสอนสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น เรื่องศรีสวัสดิวัตร. กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยศิลปากร.
สายป่าน ปุริวรรณชนะ. (2564). หลักภาษาและการใช้ภาษาไทย 3. กรุงเทพ : บริษัท คุรุมีเดีย จำกัด.
สำราญ ผลดี. (2561). ไทยศึกษา Thai Study. กรุงเทพฯ : จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย.
เสรี วงษ์มณฑา. (2540). ยายเม้าวอนสอนหญิง. พิมพ์ครั้งที่ 10. กรุงเทพฯ : ดอกหญ้า.
สาวิตรี สิงหใหม่. (2549). ภาพสะท้อนสังคมการศึกษาไทยในวรรณกรรมของถวัลย์ มาศจรัส. สารนิพนธ์การศึกษามหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.
อำภาพร รินปัญโญ. (2561). วัจนภาษาคำสอนในวรรณคดีไทย เรื่อง พระอภัยมณี.
วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่.