Beliefs in Rituals and Changes in Group Life of Sa-kow Karen Ethnicity, Ban Huai Tong, Mae Win Sub-district, Mae Wang District, Chiang Mai
Keywords:
Beliefs, livelihoods, Karen ethnic groups, ModificationAbstract
The purpose of this research was to study beliefs related to living and the process of livelihood changing of Sa-kow Karen ethnic group, Ban Huai Tong, Mae Win sub-district, Mae Wang district, Chiang Mai. Transcription of knowledge from community interviews using a qualitative research method from key community informants, intellectuals, formal and informal leaders and youth groups. The study found that
Sa-kow Karen ethnic group at Ban Huai Tong believed and performed 2 types of rituals: closed rituals that outsiders cannot participate, including those in the village and opened rituals that outsiders can participate in activities such as hand binding ceremony, dam ghost ceremony, wedding ceremony and the ritual has an important components which is alcohol, chicken, pigs used to raise various ghost except for the birth ceremony without alcohol because people believe that a person’s first life is pure. These beliefs still follow the Karen way of life. In addition, the occupational change from rice farming to more vegetables and fruit planting which has caused the various rituals to be changed because these rituals interfere with today’s occupations. Marriage might have caused the ritual to gradually disappear. Karen women must be the one who propose to a man, and the dowry for proposing is a pig. Therefore, Karen women have to raise pigs for the weddings.
Downloads
References
กมลชนก จันทร์แดง, ขวัญฤทัย บุญเนตร และ นัฐพร อุตะมะ. (2561). ความเชื่อ. ลำปาง: วิทยาลัยพยาบาลบรมราชชนนีนครลำปาง.
จักรพันธ์ เพียรพนัสสัก. (2543). ภูมิปัญญาชาวบ้านในพิธีกรรมของชุมชนกะเหรี่ยง. (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต) เชียงใหม่: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
ฉัตรทิพย์ สุวรรณชิน และพนมพร จันทรปัญญา. (2558). การสร้างอัตลักษณ์ของผู้เรียนในระดับอุดมศึกษา. วารสารปัญญาภิวัฒน์. 7(2), 267-280.
ทวีศักดิ์ กิตฺติญาโณ (วรกิจเจริญวงค์). (2561). การเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของชุมชนกะเหรี่ยง บ้านพระบาทห้วยต้ม ตำบลนาทราย อำเภอลี้ จังหวัดลำพูน. วารสารปัญญา. 25(1), 51-63.
ทองจันทร์ ลัดวิไล (2556). การจัดการผลกระทบทางสังคม-วัฒนธรรมและสิ่งแวดล้อมจากการเปลี่ยนแปลงกระบวนการทอผ้าพื้นบ้าน บ้านนายางใต้ เมืองน้ำบาก แขวงหลวงพระบาง. สืบค้นจาก: https://cmudc.library.cmu.ac.th
มหาวิทยาลัยราชภัฏอุดรธานี. (ม.ป.ป.). บทที่ 8 ความเชื่อ (Beliefs) พิธีกรรม (Rituals) คาถาอาคม (Magic) ภาษา (Language) และคติชาวบ้าน (Folklore). สืบค้นจาก: http://www.udru.ac.th
มูลนิธิโครงการหลวง. (2555). ศูนย์พัฒนาโครงการหลวงทุ่งหลวง. สืบค้นจาก https://royalprojectthailand. com/tungluang
ศศิธร ศรีรัตน์. (2561). การเปลี่ยนแปลงและการคงอยู่ทางความเชื่อและพิธีกรรมของกลุ่มชาติพันธุ์กะเหรี่ยง ตำบลสะเมิงใต้ อำเภอสะเมิง จังหวัดเชียงใหม่. (รายงานผลการวิจัย). เชียงใหม่: มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่.
ศูนย์การศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศัยอำเภอแม่วาง. (2564). ข้อมูลทั่วไปของตำบลแม่วิน. สืบค้นจาก http://cm.nfe.go.th
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร. (2564). กลุ่มชาติพันธุ์ : กะเหรี่ยง (ปกาเกอะญอ). สืบค้นจาก https://www.sac.or.th
สามารถ รอดสันเทียะ, ประมาณ เทพสงเคราะห์, สืบพงศ์ ธรรมชาติ และอุทิศ สังขรัตน์. (2559). วัฒนธรรมไทยที่ใช้เป็นฐานในการพัฒนาชุมชน : กรณีศึกษา ชุมชนบ้านกำแพงเพชร อำเภอรัตภูมิ จังหวัดสงขลา. วารสารมนุษยศาสตร์สังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยทักษิณ. 11(2), 97-117.
สำนักข่าวแห่งชาติ. (2561). ชนเผ่ากะเหรี่ยงในอำเภอแม่สะเรียง จังหวัดแม่ฮ่องสอน จัดงานประเพณีผูกข้อมือเรียกขวัญเดือนเก้า. สืบค้นจาก http://nwnt.prd.go.th/CenterWeb/News/ NewsDetail?NT01 _NewsID=TNART6108270010001
สำนักสร้างสรรค์โอกาส. (2563). “เลี้ยงผีฝาย” สืบทอดจิตวิญญาณชาวปกาเกอะญอ “บ้านขวัญคีรี”. สืบค้นจาก https://opengrant.thaihealth.or.th/th/News/6/105/“เลี้ยงผีฝาย”-สืบทอดจิตวิญญาณชาวปกาเกอะญอ-“บ้านขวัญคีรี”.html
Worachet. (2551). พิธีแต่งงานของชาวปกาเกอะญอ(กะเหรี่ยง) ณ บ้านแม่กลางหลวง ดอยอินทนนท์. สืบค้นจาก http://topicstock.pantip.com/blueplanet/topicstock/2008/10/E7118954/E7118954.html
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 สำนักศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
1. บทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ใน “วารสารข่วงผญา” ถือเป็นลิขสิทธิ์ของสำนักศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่ หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำทั้งหมดหรือส่วนหนึ่งส่วนใดไปเผยแพร่ต่อหรือกระทำการใดๆ จะต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจาก สำนักศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่
2. เนื้อหาบทความที่ปรากฏในวารสารเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความโดยตรง ซึ่งกองบรรณาธิการวารสารไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยหรือร่วมรับผิดชอบใดๆ
