Puang Ma Hoat: The Coexistence of Paper Cutting Art across the Regions of Thailand
Keywords:
Puang Ma Hoat, Paper cutting art, Antique hangingAbstract
Puang Ma Hoat has a variety of names throughout the regions of Thailand, but the shape, the cutting method and usage are similar. Puang Ma Hoat is scattered in every region of Thailand, that is, can be found in the eastern, central, and northern regions. In each region, it is considered to be a precious handicraft and long- standing local wisdom. The study found that the name “Puang Ma Hoat” is still used in some upper central provinces, especially in Sukhothai and Phitsanulok. The eastern and lower central regions among the Thai Phuan lineage group, called it “Puang Tao Rang” or “Puang Tao Raang” (longer tone). While the northern region mainly calls it “Tung Sai Muu”. Some provinces in the northern region call it differently, such as “Tung Phya Yor” and “Tung Sai Chang”. However, it is widely understood that these are referred to the same things. In terms of the application of Puang Ma Hoat, it appears that the northern region continues to retain its original traditions to use this paper cutting in the Songkran tradition, embroidery of sand pagoda and in inauspicious events using white and black. While other regions tend to use it widely throughout the year especially as an ornament for home and temple decoration, using Puang Ma Hoat made from brightly colored paper at festivals and for decoration at other fun and festive locations. It is also found that there are innovative versions of Puang Ma Hoat in the central and eastern regions that has gone beyond the traditional use in response to the creative tourism policy. People have developed and amended the way to create it by using printed cotton and organza fabric instead of paper. The local community in the eastern region has made it into a popular souvenir by adding new functions into Puang Ma Hoat. Instead of being the hanging item or used only at certain ceremonies, it is now becoming a hanging lamp shade, or a hanging mobile with an add-on aromatherapy sachet. In some provinces in the northern region, it is found in the mini size (5 inches) of Puang Ma Hoat, produced as a souvenir to decorate the vase offered to the Buddha. These are the creative attempts from different communities to promote and make Puang Ma Hoat a widely well-known folk art across the regions of Thailand. Compared to the north region, Puang Ma Hoat is only used during the Thai Traditional New Year, ordination ceremony and funeral decorations.
Downloads
References
กศน.อำเภอศรีสำโรง. (ม.ป.ป.). เรื่องที่ ๙ ประเพณีพวงมโหตร. สืบค้นจาก www.srisamrong-nee.online
กองสวัสดิการสังคม งานพัฒนาชุมชน. (2562). เอกสารคู่มือการทำตุง พุทธศักราช 2562. ลำพูน: เทศบาลเมืองลำพูน.
กานต์นภัส แสนยศ. (2561). ตุงไส้หมู ศิลปะการตัดกระดาษของชาวล้านนา. สืบค้นจาก http://cmi.nfe.go.th
การตัดกระดาษไทย: ศิลปะพรานกระต่ายที่ใกล้เลือนหาย. สืบค้นจาก http://acc.Khushchev.ac.th
ดอกรัก พยัคศรี. (2558). “ตุง”. ฐานข้อมูลเครื่องมือเครื่องใช้พื้นบ้าน. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน). สืบค้นจาก http://www.sac.or.th
เนตรชนก แตงทับทิม. (2564. ตุง: ความเป็นมงคลและอวมงคล ความหมายที่ทับซ้อน. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุดรธานี. 10(2). น. 163-178.
พวงมโหตร: ไปเพชรบุรี เก็บเรื่องดี ๆ มาเล่าให้ฟัง. สืบค้นจาก http://www.trueplookpanya.com
ยศพร จันทองจีน. (2556). “พวงมโหตร” สู่การออกแบบพาวิลเลี่ยนการท่องเที่ยว “ไทยทัศน์”. (วิทยานิพนธ์).ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต. นครปฐม: มหาวิทยาลัยศิลปากร.
ยุพิน เข็มมุกด์. (2553). ช่อและตุง: ศิลป์แห่งศรัทธา ภูมิปัญญาท้องถิ่น. เชียงใหม่: แสงศิลป์.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.๒๕๔๒. กรุงเทพฯ: นามีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์.
ราชบัณฑิตยสถาน (๒๕๕๖). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.๒๕๕๔. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: ราชบัณฑิตยสถาน.
สมบุญ ผิวลออ. (2553). พวงมโหตร ศิลปะการตัดกระดาษแบบโบราณ. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: วาดศิลป์.
สำนักส่งเสริมศิลปวัฒนธรรมและล้านนาสร้างสรรค์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่. ความหมายของต้นเขืองหรือต้นเต่าร้าง. สืบค้นจาก https://art-culture.cmu.ac.th
หอสมุดแห่งชาติรัชมังคลาภิเษกเชียงใหม่. (2534). องค์ความรู้: วัฒนธรรมอันล้ำค่าของชาวล้านนาไทย เรื่อง ตุงล้านนา. สืบค้นจาก http://www.finearts.go.th
ห้องสมุดประชาชนอำเภอวัฒนานคร. (ม.ป.ป.). มหัศจรรย์พวงมโหตร. สระแก้ว: กศน.อำเภอวัฒนานคร สำนักงานส่งเสริม กศน.จังหวัดสระแก้ว.
อุดม รุ่งเรืองศรี. (2534). พจนานุกรมล้านนา - ไทย ฉบับแม่ฟ้าหลวง. เชียงใหม่: โรงพิมพ์มิ่งเมือง.
Chinese lantern: Their history and modern uses. สืบค้นจาก http://study il.org/chinese-culture
ข้อมูลการสัมภาษณ์
ชฎาภา สุคนธ์พันธุ์. ผู้นำกลุ่มชุมชนด้านกิจกรรมประดิษฐ์พวงมโหตร. วัดจอมสวรรค์ จังหวัดแพร่. วันที่สัมภาษณ์ 3 สิงหาคม พ.ศ. 2565
วันดี ประกอบธรรม. ประธานส่งเสริมและพัฒนาวิสาหกิจชุมชนบ้านร้อยเสา. ชุมชนตะเคียนเตี้ย จังหวัดชลบุรี. วันที่สัมภาษณ์ 29 สิงหาคม พ.ศ. 2565
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 สำนักศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
1. บทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ใน “วารสารข่วงผญา” ถือเป็นลิขสิทธิ์ของสำนักศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่ หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำทั้งหมดหรือส่วนหนึ่งส่วนใดไปเผยแพร่ต่อหรือกระทำการใดๆ จะต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจาก สำนักศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่
2. เนื้อหาบทความที่ปรากฏในวารสารเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความโดยตรง ซึ่งกองบรรณาธิการวารสารไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยหรือร่วมรับผิดชอบใดๆ
