DEVELOPMENT OF A BUDDHIST MODEL MORAL SOCIETY IN LOM SAK DISTRICT, PHETCHABUN PROVINCE
Keywords:
Social Development, Moral Model Society, Moral Community NetworkAbstract
This research, has the following objectives: 1) to study the community conditions in Lom Sak District, Phetchabun Province, 2) to study the model of creating a moral community network in Lom Sak District, Phetchabun Province, and 3) to study the development of a Buddhist-oriented model for creating an exemplary moral community network in Lom Sak District, Phetchabun Province. The research methodology was qualitative research. The researcher studied, explored, and collected data from related documents, and then conducted field data collection through in-depth interviews with four target groups, totaling 30 persons/individuals, and then wrote descriptively.
The research results found that the community conditions in Lom Sak District, Phetchabun Province, from the data analysis, found that 1) in terms of occupation, there were agriculture, rice farming, gardening, plantation farming, and animal husbandry, 2) in terms of tradition, the tradition of Heet Sib Song Khlong Sib Si was preserved, 3) in terms of culture, the community wore local Thai silk in various merit-making festivals, and 4) in terms of economy, the Sufficiency Economy Philosophy was used as a model.
The model of creating a moral community network from the research results found that 1) the model of doing activities by using the power of “Bor worn,” which is Buddhist principles, the Sufficiency Economy Philosophy, and the principles of cultural conservation, 2) creating a moral community network in a developmental way, helping and depending on each other, 3) activities of the network included planting trees together on important days, and 4) there was a shared vision and goal in creating the network, with the moral prototype project as the model for creating the moral community network.
The development of the Buddhist-oriented model for creating an exemplary moral community network, the research results found that 1) the principle of development, 2) the method of operation was to console grievances, build friendships, and resolve conflicts by creating network activities and selling products online during COVID-19, practicing Anapanasati, having more mindfulness, strengthening lung health, reducing stress, controlling emotions, and being able to manage problems well, the principle of Sangahavatthu Four, which is sharing, gentle speech, helping each other, and consistency, and the principle of the Five Precepts–Five Virtues, which are compassion, right livelihood, restraint in sensuality, honesty with each other, and abstaining from intoxicants, with the moral prototype project as the main principle.
References
กระทรวงวัฒนธรรม. (2563). รายงานผลการดำเนินงาน โครงการพัฒนาต่อยอดทุนทานวัฒนธรรมตามรอยศาสตร์พระราชา เพื่อชุมชนเข้มแข็งอย่างยั่งยืน (บวร on Tour) ของชุมชนคุณธรรมน้อมนำหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงขับเคลื่อนด้วยพลังบวร ปีงบประมาณ พ.ศ.2564. เชียงราย: กลุ่มกิจการพิเศษ สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดเชียงราย.
กระทรวงศึกษาธิการ. (2549). นโยบายการพัฒนาด้านการศึกษา. กรุงเทพมหานคร: บริษัทสกายบุ๊กส์ จำกัด.
ธีระวุฒิ อรุณเวช. (2544). กระบวนการพัฒนาสังคมสู่ความอยู่เย็นเป็นสุขในระดับพื้นที่บนฐานพุทธธรรม.กรุงเทพมหานคร: กระทรวงพัฒนาสังคมและความมั่นคงของมนุษย์.
นิยานันท์ วุฒิพนมศักดิ์ และคณะ. (2565). การพัฒนาชุมชนคุณธรรมต้นแบบบ้านใหม่พัฒนา อำเภอภูเพียง จังหวัดน่าน. วารสาร มจร. หริภุญชัยปริทรรศน์, 6(2) 96–110.
พระครูอรรถจริยานุวัตร และคณะ. (2565). บ.ว.ร. นครปฐม : การพัฒนารูปแบบและขับเคลื่อนสังคมอุดมธรรมเพื่อสร้างนิเวศน์นวัตธรรมภูมิคุ้มกันทางสังคมและต่อต้นการทุจริตด้วยพุทธวิถีจังหวัดนครปฐม. (รายงานการวิจัย). สถาบันวิจัยญาณสังวร มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.
พระณัฏฐ์ธนชัย จันดาผล และคณะ. (2563). การขับเคลื่อนชุมชนคุณธรรมด้วยพลังบวร วัดจาปา อำเภอกันทรารมย์ จังหวัดศรีสะเกษ. วารสาร มจร อุบลประทรรศน์, 5(1), 183–193.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตโต). (2544). การมีส่วนร่วมของผู้ปกครองในการจัดการศึกษาคณะสงฆ์. (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย..
พระธรรมปิฎก. (ป.อ. ปยุตฺโต). (2537). ความสำคัญของพระพุทธศาสนาในฐานะศาสนาประจำ ชาติ. กรุงเทพมหานคร: บริษัท สหธรรม จำกัด.
พระศิระ จิตฺตสุโภ. (2565). พลังบวรสู่ความเข้มแข็งของชุมชนคุณธรรมต้นแบบวัดท่าขนุน อำเภอทองผาภูมิ จังหวัดกาญจนบุรี. วารสาร มจร กาญจนปริทรรศน์, 2(3), 187–198.
วศิน อินทสระ. (2546). การเผยแผ่ศาสนา. กรุงเทพมหานคร: กรมการศาสนา.
สภาทนายความ. (2544). รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พ.ศ.2540. กรุงเทพมหานคร: บริษัท บพิธการพิมพ์ จำกัด.
Prayukvong, W. (2005). A Buddhist economic approach to the development of community enterprises: A case study from Southern Thailand. Cambridge Journal of Economics, 29(6), 1171–1185. https://doi.org/10.1093/cje/bei072
Prayukvong, W. (2011). Community’s learning process according to sufficiency economy philosophy: A case study of Mai Rieng community, Chawang district, Nakhon Si Thammarat province. International Journal of Humanities and Social Science, 1(5), 137–145.
Prayukvong, W. (2024). The sufficiency economy philosophy as an approach to social innovation: Case studies of local governments in Thailand. Asia Pacific Business Review, 30(1), 1–24. https://doi.org/10.1080/13511610.2023.2250924
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Journal of MCU Social Development

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.