LULLABY IN NODE-NA-LAY LOCALITY: AN ETHNOMUSICOLOGICAL APPROACH TO PERCEPTIVITY

Main Article Content

Supaporn Chimnoo
Nattanit Nakpee

Abstract

This research article explores the melodies and musical accents of lullabies from the Songkhla Lake Basin, specifically in the Nod-Na-Lay locality, using a qualitative ethnomusicological approach. The study involved data collection from 72 songs, with contributions from 20 informants. The findings reveal that 1) Melody was simple and moved in pairs like 2 interval, 3 interval and interval 4 in a group of 3-4 notes. The relationship between the words and the melody was melismatic. 2) Phrases could be flexible. 3) Tempo rate between the black bodies was equal to 50 - 55bmp. It was regarded as a slow and flexible speed throughout the song. 4) Rhythmic in a song covered 1-2 rhythmic subunits. This was consistent with the speed rate. That is, if the speed rate increased, the sub-unit of the stroke would also speed up. In addition, it was found a new body of knowledge in that the sound groups creating accents in songs consisted of a total of 3 notes. To be more precise, the distance from the 1st note to the 2nd note was one and a half tone. The sound from the second note to the third note was one tone. Thus, the researcher defined the name of the group of sounds as Node-Na-Lay Scale. Occasions and formats of lullaby in the Node-Na-Lay community can be divided into 2 types. The first type is a traditional lullaby that has been sung from ancestors and transmitted through oral traditions. The second type is a newly composed lullaby that has adapted the melody and written new words for use in different occasions even though the lyrics and melody are changed and modified. However, the second type of lullaby still follows the Node-Na-Lay Scale.

Article Details

How to Cite
Chimnoo, S., & Nakpee, N. (2025). LULLABY IN NODE-NA-LAY LOCALITY: AN ETHNOMUSICOLOGICAL APPROACH TO PERCEPTIVITY. Journal of Social Science and Cultural, 9(1), 80–93. retrieved from https://so06.tci-thaijo.org/index.php/JSC/article/view/278837
Section
Research Articles

References

จารุวัฒน์ นวลใย. (2566). เพลงเปล และแเพลงตนโย้ง การขับร้องพื้นบ้านกับสังคมพหุศาสนาและการกลายเป็นเมืองของตำบลป่าตอง อำเภอกะทู้ จังหวัดภูเก็ต. วารสารสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะ, 25(1), 24-34.

จารุวัฒน์ นวลใย. (2567). เพลงเปล: ฉันทลักษณ์ ความหมาย ทำนอง และภาพสะท้อนสังคมชาวป่าตอง จังหวัดภูเก็ต. Mahidol Music Journal, 7(2), 122-139.

ณรงชัย ปิฎกรัชต์. (2555). เอกสารประกอบการเรียนวิชา MSMS563 ดุริยางคศาสตร์ชาติพันธ์ Ethnomusicology. นครปฐม: วิทยาลัยดุริยางคศิลป์.

เปลื้อง พังระวะ. (26 ก.ค. 2567). เพลงไปสงขลาเหอ. (สุภาพร ฉิมหนู, ผู้สัมภาษณ์)

พิม ไชยเวช. (26 ก.ค. 2567). เพลงนกเขาวา. (สุภาพร ฉิมหนู, ผู้สัมภาษณ์)

ภิรมย์ ศรีเมือง. (26 ก.ค. 2567). เพลงโหยนโหยนเหอ. (สุภาพร ฉิมหนู, ผู้สัมภาษณ์)

รตวรรณ พฤกษาโรจนกุล และณรงค์ชัย ปิฎกรัชต์. (2565). มิติด้านดนตรีในเพลงเห่กล่อมของชาวลาวเวียง อำเภอโพธาราม จังหวัดราชบุรี. วารสารศิลปกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น, 5(2), 81-95.

วันเนาว์ ยูเด็น. (2525). เพลงชาน้อง. กรุงเทพมหานคร: ไทยวัฒนาพานิช.

วิทยา ศรีผ่อง. (2566). บทเพลงสร้างสรรค์ในมิติใหม่ของเพลงกล่อม. ใน ดุษฎีนิพนธ์ศิลปะดุษฎีบัณฑิต สาขาดุริยางคศิลป์. สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์.

สถาพร ศรีสัจจัง. (2546). คือลุ่มทะเลสาบสงขลา คือมหาครรโภทรแห่งชีวิต. สงขลา: สถาบันทักษิณคดีศึกษา มหาวิทยาลัยทักษิณ.

สืบพงศ์ ธรรมชาติ. (2539). วิถีชีวิตของชาวไทยภาคใต้จากเพลงกล่อมเด็กอำเภอเขาชัยสน จังหวัดพัทลุง. ใน รายงานวิจัย. มหาวิทยาลัยทักษิณ.

สืบพงศ์ ธรรมชาติ. (2563). เพลงร้องเรือเด็กภาคใต้. สารนครศรีธรรมราช, 51(2), 86-93.

สุจรรยา ราชเมืองฝาง. (26 ก.ค. 2567). เพลงวัดพะโคะ. (สุภาพร ฉิมหนู, ผู้สัมภาษณ์)

สุทธิวงศ์ พงษ์ไพบูลย์. (2524). วิเคราะห์สารัตถะเพลงกล่อมเด็กภาคใต้. สงขลา: สถาบันทักษิณคดีศึกษา.

อนรรฆ จรัณยานนท์. (2561). การศึกษาเชิงดุริยางคศาสตร์ชาติพันธุ์: ปี่อ้อของกลุ่มชนชาวเขมรถิ่นไทยจังหวัดสุรินทร์. Mahidol Music Journal, 1(2), 23-37.

โอฬาร รัตนภักดี. (2552). ลักษณะของเพลงพื้นบ้านในเพลงร้องเล่นสมัยใหม่. วารสารวิทยาสารเกษตรศาสตร์ สาขาสังคมศาสตร์, 30(1), 10-25.