VOCAL STYLE, INTONATION AND POSTURE OF SOUTHERN THAI LULLABY IN CASE STUDY OF PHLENG RONG RUEA IN NODE-NA-LAY LOCALITY

Main Article Content

Supaporn Chimnoo
Nattanit Nakpee

Abstract

The purpose of this research was to study vocal styles, intonation, and postures of singing the lullaby in the Nod-Na-Le local community. As a qualitative research study, data collection was done by interviews from the informants in Singha Nakhon District, Sathing Phra District, Krasae Sin District, and Ranot District. The findings reveal different steps of singing as follows. Step 1: tie the cradle; Step 2: 1) place the child in the cradle, 2) rock the cradle and ready to sing or hold the baby while singing. The method for singing lullabies was to sing in the southern dialect, which had an effect on the rhythms and range of the singing. The lullabies required flexible breathing punctuation. Thus, the singer started with the word “ha-er” and dragged the “er” sound as long as possible with various melodies, followed by ending the first sentence with the word “he”.
It was found that the singers employed hidden consonants and vowels, especially the U vowel and the E vowel The tone used in singing must be sweet and gentle to make the baby fall asleep easily. However, the singers had to observe the reactions of the babies. If the babies were still awake, the singers could have small talk with the babies. Finally, singing postures were various and flexible as follows; standing positions, carrying positions, etc. Regardless of one's postures, it is advisable to sway the body, as this motion facilitates sound alignment with bodily movements, aiding the child in transitioning to sleep.

Article Details

How to Cite
Chimnoo, S., & Nakpee, N. (2024). VOCAL STYLE, INTONATION AND POSTURE OF SOUTHERN THAI LULLABY IN CASE STUDY OF PHLENG RONG RUEA IN NODE-NA-LAY LOCALITY. Journal of Social Science and Cultural, 8(12), 286–294. retrieved from https://so06.tci-thaijo.org/index.php/JSC/article/view/279185
Section
Research Articles

References

กรมศิลปากร. (2563). ความรู้เรื่อง เพลงกล่อมเด็กล้านนา. เรียกใช้เมื่อ 24 สิงหาคม 2567 จาก https://www.finearts.go.th/chiangmailibrary

กรมส่งเสริมคุณภาพสิ่งแวดล้อม. (2549). รักษ์เลสาบ: คู่มือการเรียนรู้สำหรับประชาชนเพื่อการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมในพื้นที่ลุ่มน้ำทะเลสาบสงขลา. กรุงเทพมหานคร: กรมส่งเสริมคุณภาพสิ่งแวดล้อม กระทรวงทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม.

จำเนียร ชัยกิจ. (12 ส.ค 2567). วิธีการผูกเปลร้องเรือ. (สุภาพร ฉิมหนู, ผู้สัมภาษณ์)

ดวงใจ ทิวทอง. (2560). อรรภบทการร้องเพลง กระบวนการและนวัตกรรมการขับร้อง. กรุงเทพมหานคร: บริษัท วิสคอมเซ็นเตอร์ จำกัด.

ดุษฎี พนมพยงค์. (2542). สานฝันด้วยเสียงเพลง มาฝึกร้องเพลงกันเถิด. (พิมพ์ครั้งที่ 5). กรุงเทพมหานคร: กรมส่งเสริมวัฒนธรรม.

เปลื้อง พังระวะ. (26 ก.ค. 2567). เพลงร้องเรือ. (วันชัย อภัยพงค์, ผู้สัมภาษณ์)

พรรณิกา โสตถิพันธุ์. (2547). วัฒนธรรมตาลโตนด: กระบวนการสร้างชุมชนเข้มแข็ง. กรุงเทพมหานคร: บริษัท อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง จำกัด (มหาชน).

ภรณ์ ดวงจักร. (26 ก.ค. 2567). เพลงร้องเรือ. (วันชัย อภัยพงค์, ผู้สัมภาษณ์)

สามารถ สาเร็ม. (2565). ร่องรอยมลายูกลันตันนอกแผ่นดินกลันตัน กรณีศึกษามุสลิมบ้านบ่อตรุ ตำบลบ่อตรุ อำเภอระโนด จังหวัดสงขลา. RUSAMILAE JOURNAL, 44(1), 41-49.

สุจรรยา ราชเมืองฝาง. (26 ก.ค. 2567). วิธีการร้องเรือ. (วันชัย อภัยพงค์, ผู้สัมภาษณ์)

สุทธิวงศ์ พงศ์ไพบูลย์. (2521). คติชาวบ้านปักษ์ใต้. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ก้าวหน้า.

สุทธิวงศ์ พงศ์ไพบูลย์. (2524). วิเคราะห์สารัตถะเพลงกล่อมเด็กภาคใต้. สงขลา: สถาบันทักษิณคดีศึกษา.

Spencer, J. A. et al. (1990). White noise and sleep induction. Archives of Disease in Childhood, 65(1), 135-137.