การศึกษาแนวทางการบัญญัติพระพุทธศาสนาในรัฐธรรมนูญไทย

Main Article Content

กิตติศักดิ์ หนูชัยแก้ว
เด่นคุณ ธรรมนิตย์ชยุต

บทคัดย่อ

งานวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับพุทธศาสนาและการบัญญัติรับรองพุทธศาสนาในรัฐธรรมนูญ 2) ศึกษาเปรียบเทียบการบัญญัติรับรองพุทธศาสนาไว้ในรัฐธรรมนูญของไทยและต่างประเทศ 3) ศึกษาการบัญญัติรับรองพุทธศาสนากับรัฐธรรมนูญไทย 4) วิเคราะห์ปัญหาและเสนอแนวทางการบัญญัติพุทธศาสนาไว้ในรัฐธรรมนูญไทย เป็นงานวิจัยเชิงคุณภาพ ศึกษาค้นคว้าข้อมูลจากเอกสารที่เกี่ยวข้อง     โดยใช้แนวคิดทฤษฎีเปรียบเทียบกับข้อเท็จจริงและบริบทของสังคมไทยเป็นเกณฑ์ในการวิเคราะห์ ผลการวิจัย พบว่า 1) กัมพูชาเป็นรัฐศาสนา เพราะบัญญัติให้ศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำชาติ ศรีลังกา เมียนมาร์ และไทย เป็นรัฐฆรวาส เพราะมิได้บัญญัติศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำชาติ แต่เป็นรัฐฆรวาสที่ให้ความสำคัญกับศาสนาพุทธเป็นพิเศษ 2) รัฐธรรมนูญของกัมพูชา มาตรา 43 กำหนดให้ศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำชาติ รัฐธรรมนูญของพม่า (ค.ศ. 2008) มาตรา 361 กำหนดให้รัฐยอมรับสถานะพิเศษของศาสนาพุทธ ซึ่งประชาชนส่วนใหญ่ให้การนับถือ รัฐธรรมนูญของศรีลังกา มาตรา 9 กำหนดไว้ว่ารัฐจะต้องให้ศาสนาพุทธสำคัญสูงสุด รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พ.ศ. 2560 มาตรา 7 กำหนดให้พระมหากษัตริย์ทรงเป็นพุทธมามกะ 3) รัฐธรรมนูญไทยฉบับ พ.ศ. 2540, พ.ศ. 2550, พ.ศ. 2560 ได้มีพัฒนาการเกี่ยวกับการบัญญัติศาสนาพุทธไว้ในรัฐธรรมนูญมาเป็นลำดับ โดยเฉพาะฉบับปัจจุบันได้นำเจตนารมณ์ของคำว่า “ศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำชาติ” มาบัญญัติไว้ในมาตรา 67 และ 4) รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พ.ศ.2560 มาตรา 7 กำหนดให้ประมุขของประเทศเป็นพุทธมามกะ มาตรา 67 เจตนารมณ์ให้ครอบคลุมการส่งเสริม อุปถัมภ์ คุ้มครอง และการป้องกันมิให้มีบ่อนทำลายศาสนาพุทธ ซึ่งถือว่าการบัญญัติรับรองพุทธศาสนาไว้ในรัฐธรรมนูญเหมาะสมกับบริบทของสังคมไทยในปัจจุบัน

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
หนูชัยแก้ว ก., & ธรรมนิตย์ชยุต เ. (2024). การศึกษาแนวทางการบัญญัติพระพุทธศาสนาในรัฐธรรมนูญไทย. วารสารสังคมศาสตร์และวัฒนธรรม, 8(8), 1–13. สืบค้น จาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/JSC/article/view/275391
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

กันต์ แสงทอง และภัสสรา บุญญฤทธิ์. (2561). รัฐกับศาสนาความไม่ชัดเจนของรัฐไทยในความเป็นรัฐโลกาวิสัยหรือรัฐศาสนา. วารสารสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย, 1 (1), 81-92.

คณาจารย์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2559). พระพุทธศาสนากับการเมืองการปกครอง (Buddhism and Politics). พระนครศรีอยุธยา: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ธีระพล โชคนำชัย. (2555). ปัญหาการบัญญัติศาสนาประจำชาติในรัฐธรรมนูญ ศึกษาเปรียบเทียบจากรัฐธรรมนูญของประเทศต่าง ๆ. ใน วิทยานิพนธ์นิติศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชานิติศาสตร์. มหาวิทยาลัยธุรกิจบัณฑิตย์.

พระสมพงษ์ พูลสุข. (2553). บทบาทของพระสงฆ์ในการผลักดันให้มีการบัญญัติพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ พ.ศ. 2537 - พ.ศ. 2550. ใน วิทยานิพนธ์รัฐศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชารัฐศาสตร์. มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.

รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย. (2540). ราชกิจจานุเบกษา เล่ม 114 ตอนที่ 55 ก หน้า 1-99 (11 ตุลาคม 2540).

รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย. (2550). ราชกิจจานุเบกษา เล่ม 124 ตอนที่ 47 ก หน้า 1-127 (24 สิงหาคม 2550).

รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย. (2560). ราชกิจจานุเบกษา เล่ม 134 ตอนที่ 40 ก หน้า 1-99 (6 เมษายน 2560).

วัชระ งามจิตรเจริญ. (2552). พุทธศาสนาเถรวาท. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

ศุภณัฐ บัวกลาง. (2559). ความเป็นกลางของรัฐกับเสรีภาพในทางศาสนาและความเชื่อ. ใน วิทยานิพนธ์นิติศาสตรมหาบัณฑิต สาขากฎหมายมหาชน. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

สมคิด เลิศไพฑูรย์. (2548). กฎหมายรัฐธรรมนูญ หลักการใหม่ตามรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พุทธศักราช 2540. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

สมบูรณ์ สุขสำราญ. (2527). พระพุทธศาสนากับการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและสังคม. กรุงเทพมหานคร: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

อนุภูมิ โซวเกษม. (2561). การบริหารองค์กรสงฆ์ในประชาคมอาเซียน. กรุงเทพมหานคร: เจพริ้นท์.