Gender diversity towards single-sex family formation in Thai society
Keywords:
Sexual Diversity, Same-Sex Family Formation, Same-Sex Marriage LawAbstract
This article aims to study the impact of Gender diversity towards Same-Sex Family Formation in Thai Society: The Necessity of Same-Sex Marriage Legislation and the Impact on the Lives of Same-Sex Couples in Thai Society, and analyzes the issues and limitations of sexual diversity to the coexistence of same-sex couples in Thai society, as well as the necessity of same-sex marriage legislation. It examines the changes in the living arrangements of same-sex couples due to the legal recognition of same-sex marriage. The article finds that same-sex marriage legislation, which is the result of social movements and ongoing legal reforms, is crucial in addressing the challenges faced by same-sex couples. The limitations stemming from gender and sex classification are central to restricting rights. Three key conclusions can be drawn: 1) gender classification affects rights in the legal system. 2) gender classification reflects the reproduction of a binary 3) gender system or the belief that only heterosexual couples (male and female) are eligible for marriage. gender classification affects access to rights and welfare, which impacts the daily lives of same-sex couples due to the segregation of legal rights based on gender classification. These limitations create significant obstacles for same-sex couples in gaining equal rights and recognition. Social movements reflect the struggles of sexual minorities fighting for equality in same-sex marriage laws. The ongoing changes in legislation highlight the restrictions and conditions that impact the coexistence of same-sex couples. However, societal acceptance remains influenced by cultural values and individual attitudes toward same-sex couples, which the legal recognition of same-sex marriage alone cannot alter.
References
ณรงค์ศักดิ์ กล้าปราบโจร. (2562). เพศต้องห้าม: การวิเคราะห์ในเชิงอาชญาวิทยาและวิพากษ์โดยใช้ทฤษฎีเควียร์ถึงความรุนแรงในครอบครัวต่อทายาทชายที่มีความหลากหลายทางเพศ (LGBTQ) ใน สังคมไทย. (ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย).
ณัฎฐณิชา เหล็กกล้า. (2564). การเปลี่ยนแปลงวาทกรรมเกี่ยวกับความหลากหลายทางเพศในแบบเรียนเพศวิถี ศึกษาจากความผิดปกติสู่การยอมรับภายใต้พหุวัฒนธรรมที่เป็นเพียงวาทกรรม. Journal of Language and Culture, 40(2), 79-95.
เทิดเกียรติภณช์ แสงมณีจีรนันเดชา. (2562). ความเสมอภาคของกลุ่มผู้มีความหลากหลายทางเพศต่อการสมรส และรับรองบุตรในประเทศไทย: ในมุมมองของนักวิชาการและนักเคลื่อนไหวทางสังคม. Journal of Humanities and Social_Sciences, Rajapruk University, 5(2), 1-18.
นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ. (2560). สถานภาพความรู้ในการศึกษาการเคลื่อนไหวทางสังคมของชาวเกย์. สืบค้นจาก https://sac-research.sac.or.th/article-detail.php?articleID=58.
นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ. (2563). แนวคิด เรื่อง “ความหลากหลายทางเพศ” ใน กระบวนทัศน์วิทยาศาสตร์ และ สังคมศาสตร์: The Concept of Gender and Sexual Diversity in Sciences and Social Sciences Paradigms. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์ และ สังคมศาสตร์มหาวิทยาลัยบูรพา, 28(3), 312-339.
ประภาสิริ สุริวงษ์ และ รณภูมิ สามัคคี คารมย์. (2565). ทัศนคติและความต้องการจำเป็นต่อร่างพระราชบัญญัติการจดทะเบียนคู่ชีวิตของกลุ่มที่มีความหลากหลายทางเพศของนักศึกษา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ศูนย์ รังสิต. วารสารสหศาสตร์, 22(1), 106-122.
พีรภัทร ฉัตรพิบูลย์, ภูเวียง ห้าวเหิม และ วีระนุช แย้มยิ้ม. (2567). ความหลากหลายทางเพศในมิติประวัติศาสตร์ สังคมมนุษย์. วารสารมจรอุบลปริทรรศน์, 9(1), 1765-1780.
เพ็ชรัตน์ ไสยสมบัติ. (2564). การศึกษาทัศนคติของเยาวชนที่มีต่อการสมรสเพศเดียวกัน. ใน รายงานสืบเนื่องการประชุมวิชาการระดับชาติ SMARTS ครั้งที่ 10 (น. 261-273). ชลบุรี: มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ วิทยาเขตศรีราชา.
เพ็ญพรรณ เฟื่องฟูลอย. (2562). ความเสมอภาคทางเพศในทัศนะของมิเชล ฟูโกต์: เพศวิถี. วารสารนวัตกรรมการศึกษาและการวิจัย, 3(3), 179-188.
มิเชล ฟูโกต์. (2554). ร่างกายใต้บงการ ปฐมบทแห่งอำนาจในวิถีสมัยใหม่ [The chapter “Les Corps dociles” from Surveiller et punir] (ทองกร โภคธรรม, ผู้แปล). กรุงเทพฯ: โครงการจัดพิมพ์คบไฟ.
สมชาย ปรีชาศิลปกุล. (2556). บุคคลเพศหลากหลายในระบบกฎหมาย. กรุงเทพฯ: มูลนิธิเพื่อสิทธิและความเป็นธรรมทางเพศ
สรวิศ ชัยนาม. (2562). ข้อถกเถียงทางการเมืองในประเด็นการแต่งงานของคนรักเพศเดียวกันในแคนนาดา. (รัฐศาสตรมหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย).
สุชานุช พันธนียะ. (2562). “ครอบครัวคนข้ามเพศ” จากความผิดปกติและความเป็นอื่นสู่การมีตัวตนและพื้นที่ทางสังคม: บทวิเคราะห์ตามแนวคิดวาทกรรมของ มิเชล ฟูโกต์. วารสารด้านการบริหารรัฐกิจ และการเมือง, 8(1), 24-44.
อานันท์ กาญจนพันธุ์. (2562). คิดอย่างมิเชล ฟูโกต์ คิดอย่างวิพากษ์: จากวาทกรรมของอัตบุคคลถึงจุดเปลี่ยนของอัตตา. (พิมพ์ครั้งที่ 3). เชียงใหม่: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
Foucault, M. (1980). Herculine Barbin: Being the recently discovered memoirs of a nineteenth-century French hermaphrodite. New York: Vintage.
Foucault, M. (1985). Life: Experience and Science. Journal of Metaphysics and Morality, 90(1), 3-14.
Gordon, C., & Foucault, M. (1980). Power/Knowledge: Selected Interviews and Other Writings, 1972-1977. New York: Vintage.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Journal of Social Science Panyapat

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.