ศีลในวิสุทธิมรรคในฐานะเป็นภาพสะท้อนวิถีชีวิตของพระสงฆ์ ในพระพุทธศาสนา
คำสำคัญ:
ศีลในวิสุทธิมรรค, ภาพสะท้อนวิถีชีวิตของพระสงฆ์, พระพุทธศาสนาบทคัดย่อ
บทความวิชาการนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ความหมายของศีลในวิสุทธิมรรค 2) วิเคราะห์ภาพสะท้อนและวิถีชีวิตของพระสงฆ์ การรักษาศีลของภิกษุให้อยู่ในระเบียบวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้นั้น ปาริสุทธิศีลจัดเป็นศีลขั้นสีลวิสุทธิที่เป็นพื้นฐานที่สำคัญโดยของภิกษุที่เพื่อการดำเนินไปสู่การปฏิบัติตนให้มีความบริสุทธิ์ เพื่อให้พระสงฆ์อยู่ร่วมกันด้วยความสามัคคี ทำให้เกิดความสวยงามเป็นระเบียบเรียบร้อยทำให้เกิดความศรัทธา ในวิสุทธิมรรคได้แสดงไว้ว่า บุคคลผู้ทุศีลย่อมไม่เป็นที่ชอบใจของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เป็นเหตุให้เพื่อนพรหมจารีทั้งหลายไม่พึงพร่ำสอน เป็นผู้มีทุกข์ในเพราะการครหาความเป็นผู้ทุศีล เป็นผู้มีความร้อนใจในเพราะการสรรเสริญของผู้มีศีลเพราะความเป็นผู้ทุศีล ย่อมเป็นผู้มีผิวพรรณหม่นหมองเหมือนผ้าเปลือกไม้ เป็นผู้มีสัมผัสหยาบเพราะนำอบายทุกข์มาให้แก่คนทั้งหลายผู้ถึงการเอาเยี่ยงอย่างของเขาตลอดกาลนาน การดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ที่เข้าพึ่งพระศาสนาโดยบวชเป็นพระภิกษุด้วยเหตุผลต่าง ๆ แต่เวลาผ่านไปอาจมิได้สนใจการปฏิบัติเพื่อชำระกิเลส ทำให้กลายเป็นปัญหาโลกกาวัชชะ ภิกษุได้นั้นจำเป็นจะต้องได้ศึกษา หาความรู้ในปริยัติธรรม ในธรรมวินัย จะได้ไม่ให้เกิดความเสื่อมเสียแก่ภิกษุก็จะไม่เป็นภัยอันตรายสำหรับภิกษุในพระพุทธศาสนา ไม่ควรส่งเสริมให้ทำลายพระพุทธศาสนาให้มากนักด้วยการเผยแผ่พฤติกรรมไม่ดีของภิกษุสู่สาธารณชนให้มากเกินไป บทบาทที่เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาของพระภิกษุวัดเคยเป็นแหล่งความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม ต่อมาบทบาทของพระสงฆ์ในเรื่องทางโลกก็ลดลงไปตามเงื่อนไขทางเศรษฐกิจและสังคม จนส่งผลให้พระพุทธศาสนาไม่ยั่งยืนและอาจจะทำให้ภิกษุสงฆ์ได้อันตธานหมดไปเร็วขึ้นกว่าเท่าที่เป็นอยู่ภิกษุทุกรูปต้องรักษาศีล 227 ข้อ ให้บริสุทธิ์ นำหลักธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าออกเผยแผ่ไปทั่วโลก ทำให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง สืบต่อไป
References
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหามกุฏราชวิทยาลัย, (2523) วิสุทธิมรรคแปล ภาค 1 ตอน 1. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2548). พจนานุกรมศัพท์ศาสนาสากล อังกฤษ-ไทย ฉบับราชบัณฑิตยสถาน.
ธรรมปราโมทย์. (2535). รวบรวม. บวชจริง เรียนจริง ปฏิบัติจริง ได้ผลจริง คู่มือสำหรับพระแท้. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร: ลิเบอร์ตี่ เพรส.
ปัญญา ใช้บางยาง. (2548). ธรรมาธิบาย หลักธรรมในพระไตรปิฎก. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ธรรมสภา.
วศิน อินทสระ. (2557). สาระสําคัญแห่งวิสุทธิมรรค. พิมพ์ครั้งที่ 5. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์เม็ดทราย.
พระธรรมธีรราชมหามุนี (โชดก ญาณสิทธิ). (2550). คําบรรยายวิปัสสนากรรมฐาน.กรุงเทพมหานคร: บริษัท ประยูรวงศ์พริ้นติ้ง จํากัด.
พระพุทธโฆสเถระ รจนา. (2555). คัมภีร์วิสุทธมรรค. สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถร) แปลและเรียบเรียง. พิมพ์ครั้งที่ 10. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ บริษัท ธนาเพรส จำกัด.
พระพุทธโฆสเถระ. (2556). คัมภีร์วิสุทธิมรรค. แปลและเรียบเรียงโดย สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถร). พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ บริษัทธนาเพรส จำกัด.
พระพรหมคุณาภรณ์(ป.อ.ปยุตโต). (2555). พุทธธรรมฉบับปรับและขยาย. พิมพ์ครั้งที่ 11 .กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ บริษัท ผลิธัมม์ จำกัด.
พระพรหมคุณาภรณ์(ป.อ.ปยุตโต). (2549). สุขภาวะองค์รวมแนวพุทธ. พิมพ์ครั้งที่ 12 .กรุงเทพมหานคร: ชุมชนสหกรณ์การเกษตรแห่งประเทศไทย จำกัด.
พระราชญาณวิสิฐและคณะ. (2553). คู่มือการศึกษาสัมมาปฏิบัติไตรสิกขา. พิมพ์ครั้งที่ 6. นครปฐม: โรงพิมพ์ บริษัทเพชรเกษมพริ้นติ้ง กรุ๊ป จำกัด.
พระราชธรรมนิเทศ (ระแบบ ฐิตญาโณ). (2534). มองเขามองเรา. พิมพ์ครั้งที่ 5. กรุงเทพมหานคร: พรศิวการพิมพ์.
พระมหาทองหล่อ ฐานิสฺสโร (สินกระสัง). (2554). การศึกษาวินัยชาวพุทธในการพัฒนาชีวิตให้เป็นสุข. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตร์มหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สุชีพ ปุญญานุภาพ . (2539). พระไตรปิฎกฉบับสำหรับประชาชน. กรุงเทพมหานคร: มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์.
Downloads
เผยแพร่แล้ว
How to Cite
ฉบับ
บท
License
Copyright (c) 2022 วารสารวิชาการ มจร บุรีรัมย์

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ทัศนะและความคิดเห็นที่ปรากฏในบทความวารสารฉบับนี้ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความนั้น ไม่ถือเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของบรรณาธิการ