การวิเคราะห์กระบวนทัศน์เรื่องนรก – สวรรค์ในสังคมไทย

ผู้แต่ง

  • พระมหาลำไพ สุทฺธสีโล (มาศวรรณา) วิทยาลัยสงฆ์บุรีรัมย์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
  • พระครูศรีปัญญาวิกรม วิทยาลัยสงฆ์บุรีรัมย์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
  • พระมหาพจน์ สุวโจ วิทยาลัยสงฆ์บุรีรัมย์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

คำสำคัญ:

กระบวนทัศน์, นรก-สวรรค์, สังคมไทย

บทคัดย่อ

             การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษากระบวนทัศน์ทางปรัชญา 2) ศึกษากระบวนทัศน์เรื่องนรก-สวรรค์ในสังคมไทย และ 3) วิเคราะห์กระบวนทัศน์เรื่องนรก-สวรรค์ในสังคมไทย การวิจัยครั้งนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative Research) โดยมีวิธีการเก็บ และรวบรวมข้อมูลจากเอกสาร ตำรา บทความวิชาการและงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง ทั้งปฐมภูมิ และทุติภูมิ
             ผลการวิจัยพบว่า
             1. กระบวนทัศน์ในเชิงปรัชญา หมายถึง ระบบความคิด ความเชื่อพื้นฐานในเรื่องของสรรพสิ่งที่เป็นไปในโลก ที่ช่วยให้มนุษย์นำมาใช้เป็นพื้นฐานในการมองโลก มองสรรพสิ่ง และใช้เป็นแนวทางในการคิดเพื่อดำเนินชีวิต มีจุดมุ่งหมายเพื่อนำเสนอแนวคิดในเรื่องกระบวนทัศน์การพัฒนา การเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ และกระบวนทัศน์เพื่อการพัฒนาในเชิงปรัชญา เพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตของมนุษย์
             2. นรก-สวรรค์ในสังคมไทยมีหลายมิติ เช่น เป็นมิติของสถานที่หรือภพภูมิ และเป็นมิติของอายตนะ ความเชื่อมักปรากฏในลักษณะของความเลื่อมใสในศรัทธาส่งผลให้เกิด วรรณคดีศาสนาขึ้นหลายเล่ม นอกจากนี้ ความเชื่อในเรื่องเทพเจ้า ผี หรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ยังเป็นส่วนหนึ่งของวรรณคดีไทยหลายเรื่อง ซึ่งสะท้อนให้เห็นความเชื่อถือศรัทธาพระพุทธศาสนาของสังคมไทย และการเผยแผ่มุ่งเน้นให้ประชาชนรู้จักการทำทานในฐานะเครื่องมือไปสู่สวรรค์ เป็นกระบวนการปลูกฝังศรัทธาและความเชื่อ ซึ่งมีอิทธิพลสอดรับกับสังคมยุคนั้น แต่เมื่อสังคมไทยเข้าสู่ยุคของการเปลี่ยนแปลง ความรู้ทางโลกวิทยาศาสตร์ แนวคิดทางตะวันตกได้แทรกซึมสู่กระแสความคิดของคนไทยในยุคปัจจุบัน
             3. มิติมุมมองของความเชื่อ ความเข้าใจเป็นฐานคิดในการมองโลกมองความจริง กระบวนทัศน์เปลี่ยนแปลงได้ตามมิติของเวลาและพื้นที่และสามารถก้าวข้ามข้อจำกัดเพื่อการดำรงอยู่ของมนุษย์ ในอดีตบรรพบุรุษของไทยได้ยอมรับพระพุทธศาสนามาปฏิบัติตั้งแต่สมัยสุโขทัยและสืบทอดมาจนถึงล้านนา กรุงศรีอยุธยา รัตนโกสินทร์ จนถึงปัจจุบัน ทำให้พระพุทธศาสนามีความเกี่ยวข้องกับสังคมไทยอย่างใกล้ชิด คนไทยรับเอาหลักธรรมมาเป็นหลักชัยในการดำรงชีวิต จนกระทั่งกลายเป็นขนบธรรมเนียมประเพณี ซึ่งไม่สามารถจะแยกออกจากกันได้

เอกสารอ้างอิง

กีรติ บุญเจือ. (2546). เริ่มรู้จักปรัชญา ในชุด ปรัชญาและศาสนาเซนต์จอห์น. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยเซนต์จอห์น.

เบญจวรรณ ชยางกูร ณ อยุธยา. (2559). แนวทางการอธิบายเรื่องนรกและสวรรค์ในพุทธศาสนาสำหรับคนรุ่นใหม่. วารสารพุทธมัคค์, 1(1),43-53.

ประสาน ต่างใจ. (2554). บุพนิมิต กระบวนทัศน์ใหม่. กรุงเทพมหานคร: บริษัทอัมรินทร์พริ้นติ้ง แอนด์พับลิชชิ่ง จํากัด มหาชน.

ประเสริฐ ออดสวนจันทร์. (ม.ป.ป.). กระบวนทัศน์ (Paradigm). เข้าถึงได้จาก https://www.gotoknow.org/posts/275707

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2545). นรก-สวรรค์ใน พระไตรปิฎก. บรรยายแก่คณะอาจารย์และนักศึกษาวิทยาลัยครูสวนดุสิต. เข้าถึงได้จาก https://www.watnyanaves.net›File›books›pdf

ราชบัณฑิตยสภา. (2550). บทวิทยุรายการ “รู้ รัก ภาษาไทย”. ออกอากาศทางสถานีวิทยุกระจายเสียงแห่งประเทศไทย (18 เมษายน พ.ศ. 2550, เวลา 7.00-7.30 น).

รัชฎาพร เกตานนท์. (2565). กระบวนทัศน์การพัฒนาในเชิงปรัชญาและการคิดของมนุษย์ เพื่อพัฒนาแนวทางการดำรงชีวิตในปัจจุบัน. วารสารสาขามนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์และศิลปะ, 2(2), 36.

สุชาติ หงษา. (2550). ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา: ลำดับเหตุการณ์ พุทธสถาน คัมภีร์และนักปราชญ์ที่สำคัญ. กรุงเทพมหานคร: ศยาม.

สุภาพรรณ ณ บางช้าง. (2535). พุทธธรรมที่เป็นรากฐานสังคมไทย ก่อนสมัยสุโขทัยถึงก่อนการเปลี่ยนแปลงการปกครอง. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

Sirisupan, Waraporn. (2014). Educational Paradigm Shift for Future Development (การเปลี่ยนกระบวนทัศน์ทางการศึกษาเพื่อการพัฒนาสำหรับอนาคต). Srinakarintarawiroj Research and evelopment Journal, 6(11), 267-279.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2025-06-26

รูปแบบการอ้างอิง

สุทฺธสีโล (มาศวรรณา) พ. ., พระครูศรีปัญญาวิกรม, & สุวโจ พ. . (2025). การวิเคราะห์กระบวนทัศน์เรื่องนรก – สวรรค์ในสังคมไทย . วารสารวิชาการ มจร บุรีรัมย์, 10(2), 76–87. สืบค้น จาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/ambj/article/view/282440