การวิเคราะห์กระบวนทัศน์เรื่องนรก – สวรรค์ในสังคมไทย
คำสำคัญ:
กระบวนทัศน์, นรก-สวรรค์, สังคมไทยบทคัดย่อ
การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษากระบวนทัศน์ทางปรัชญา 2) ศึกษากระบวนทัศน์เรื่องนรก-สวรรค์ในสังคมไทย และ 3) วิเคราะห์กระบวนทัศน์เรื่องนรก-สวรรค์ในสังคมไทย การวิจัยครั้งนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative Research) โดยมีวิธีการเก็บ และรวบรวมข้อมูลจากเอกสาร ตำรา บทความวิชาการและงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง ทั้งปฐมภูมิ และทุติภูมิ
ผลการวิจัยพบว่า
1. กระบวนทัศน์ในเชิงปรัชญา หมายถึง ระบบความคิด ความเชื่อพื้นฐานในเรื่องของสรรพสิ่งที่เป็นไปในโลก ที่ช่วยให้มนุษย์นำมาใช้เป็นพื้นฐานในการมองโลก มองสรรพสิ่ง และใช้เป็นแนวทางในการคิดเพื่อดำเนินชีวิต มีจุดมุ่งหมายเพื่อนำเสนอแนวคิดในเรื่องกระบวนทัศน์การพัฒนา การเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ และกระบวนทัศน์เพื่อการพัฒนาในเชิงปรัชญา เพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตของมนุษย์
2. นรก-สวรรค์ในสังคมไทยมีหลายมิติ เช่น เป็นมิติของสถานที่หรือภพภูมิ และเป็นมิติของอายตนะ ความเชื่อมักปรากฏในลักษณะของความเลื่อมใสในศรัทธาส่งผลให้เกิด วรรณคดีศาสนาขึ้นหลายเล่ม นอกจากนี้ ความเชื่อในเรื่องเทพเจ้า ผี หรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ยังเป็นส่วนหนึ่งของวรรณคดีไทยหลายเรื่อง ซึ่งสะท้อนให้เห็นความเชื่อถือศรัทธาพระพุทธศาสนาของสังคมไทย และการเผยแผ่มุ่งเน้นให้ประชาชนรู้จักการทำทานในฐานะเครื่องมือไปสู่สวรรค์ เป็นกระบวนการปลูกฝังศรัทธาและความเชื่อ ซึ่งมีอิทธิพลสอดรับกับสังคมยุคนั้น แต่เมื่อสังคมไทยเข้าสู่ยุคของการเปลี่ยนแปลง ความรู้ทางโลกวิทยาศาสตร์ แนวคิดทางตะวันตกได้แทรกซึมสู่กระแสความคิดของคนไทยในยุคปัจจุบัน
3. มิติมุมมองของความเชื่อ ความเข้าใจเป็นฐานคิดในการมองโลกมองความจริง กระบวนทัศน์เปลี่ยนแปลงได้ตามมิติของเวลาและพื้นที่และสามารถก้าวข้ามข้อจำกัดเพื่อการดำรงอยู่ของมนุษย์ ในอดีตบรรพบุรุษของไทยได้ยอมรับพระพุทธศาสนามาปฏิบัติตั้งแต่สมัยสุโขทัยและสืบทอดมาจนถึงล้านนา กรุงศรีอยุธยา รัตนโกสินทร์ จนถึงปัจจุบัน ทำให้พระพุทธศาสนามีความเกี่ยวข้องกับสังคมไทยอย่างใกล้ชิด คนไทยรับเอาหลักธรรมมาเป็นหลักชัยในการดำรงชีวิต จนกระทั่งกลายเป็นขนบธรรมเนียมประเพณี ซึ่งไม่สามารถจะแยกออกจากกันได้
เอกสารอ้างอิง
กีรติ บุญเจือ. (2546). เริ่มรู้จักปรัชญา ในชุด ปรัชญาและศาสนาเซนต์จอห์น. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยเซนต์จอห์น.
เบญจวรรณ ชยางกูร ณ อยุธยา. (2559). แนวทางการอธิบายเรื่องนรกและสวรรค์ในพุทธศาสนาสำหรับคนรุ่นใหม่. วารสารพุทธมัคค์, 1(1),43-53.
ประสาน ต่างใจ. (2554). บุพนิมิต กระบวนทัศน์ใหม่. กรุงเทพมหานคร: บริษัทอัมรินทร์พริ้นติ้ง แอนด์พับลิชชิ่ง จํากัด มหาชน.
ประเสริฐ ออดสวนจันทร์. (ม.ป.ป.). กระบวนทัศน์ (Paradigm). เข้าถึงได้จาก https://www.gotoknow.org/posts/275707
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2545). นรก-สวรรค์ใน พระไตรปิฎก. บรรยายแก่คณะอาจารย์และนักศึกษาวิทยาลัยครูสวนดุสิต. เข้าถึงได้จาก https://www.watnyanaves.net›File›books›pdf
ราชบัณฑิตยสภา. (2550). บทวิทยุรายการ “รู้ รัก ภาษาไทย”. ออกอากาศทางสถานีวิทยุกระจายเสียงแห่งประเทศไทย (18 เมษายน พ.ศ. 2550, เวลา 7.00-7.30 น).
รัชฎาพร เกตานนท์. (2565). กระบวนทัศน์การพัฒนาในเชิงปรัชญาและการคิดของมนุษย์ เพื่อพัฒนาแนวทางการดำรงชีวิตในปัจจุบัน. วารสารสาขามนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์และศิลปะ, 2(2), 36.
สุชาติ หงษา. (2550). ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา: ลำดับเหตุการณ์ พุทธสถาน คัมภีร์และนักปราชญ์ที่สำคัญ. กรุงเทพมหานคร: ศยาม.
สุภาพรรณ ณ บางช้าง. (2535). พุทธธรรมที่เป็นรากฐานสังคมไทย ก่อนสมัยสุโขทัยถึงก่อนการเปลี่ยนแปลงการปกครอง. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
Sirisupan, Waraporn. (2014). Educational Paradigm Shift for Future Development (การเปลี่ยนกระบวนทัศน์ทางการศึกษาเพื่อการพัฒนาสำหรับอนาคต). Srinakarintarawiroj Research and evelopment Journal, 6(11), 267-279.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2025 วารสารวิชาการ มจร บุรีรัมย์

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ทัศนะและความคิดเห็นที่ปรากฏในบทความวารสารฉบับนี้ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความนั้น ไม่ถือเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของบรรณาธิการ