BELIEFS, CULTURE AND MODE OF THE THAI BUDDHIST PRACTICE TOWARDS BONES
Keywords:
beliefs; culture, mode of practices, burnt bone, Thai BuddhistAbstract
At the end of the breath acted as viability, there must be only beliefs, mode of practices and rituals that were practiced continuously and became a tradition left in the society, as a result realization of sentimental value, mutuality, and virtue of the deceased body and the remains as ash. The ashes have plenty of appearance, shape, color and size which can be described or illustrated elaborately based on the context of study such as Buddhism, forensic medicine, archaeology, medical science. Besides, lifestyles, environment, religion and beliefs. The belief in Buddhism is faith. Buddhist faith and respect the ash of Buddha, as part of the Buddha and Prestige of Buddha, so they are worshipped by honoring with material things and with practice besides, create the Buddhist pagoda.
For the rituals and mode of practice towards ash of Thai Buddhist, generally based on local and regional beliefs and culture including social and global context such as collecting ashes in an urn, put in to ashes compartment in the temple, put on enshrine at home, floating ash ceremony, extracted ash into diamonds, made Cremated gem from ashes by mixing ash with the soil for planting trees
References
กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม. (2552). พิธีกรรมและประเพณี. กรุงเทพฯ: กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม. ISBN: 978-974-9536-68-1. สืบค้น 5 สิงหาคม 2564, จาก http://www.nabon.go.th /news/doc_download/a_100717_140422.pdf.
กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม. (2555). วิธีบูชาและคำกล่าวบูชา ใน ความเป็นมาของพระบรมสารีริกธาตุ. สืบค้น 15 สิงหาคม 2564, จาก ebook.dra.go.th/p/26html.
กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม. (2561). ศาสนพิธีและมารยาทไทย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ชุมนุมสหกรณ์การเกษตรแห่งประเทศไทย จำกัด.
กิตินัย นุตกุล. (2555). พระบรมสารีริกธาตุในพิพิธภัณฑ์. ใน เรื่องเล่าจากอินเดีย สารพันบทความจากสถานทูต. สืบค้น 5 มกราคม 2565, จาก http://newdelhi.thaiembassy.org /th/2012/07/พระบรมสารีริกธาตุในพิพ.
กุลจิรา สุจิโรจน์. (2558). เก็บความรักความทรงจำผ่านเถ้ากระดูก. สืบค้น 15 มิถุนายน 2564, จาก http://www.mindmani.com/Blog/mindmani service innovation.
ปกรณ์ ตันสกุล. (2552). ความสำคัญของพิธีกรรมตามประเพณีโบราณ. ใน พิธีกรรมและประเพณี. กรุงเทพฯ: กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม. ISBN: 978-974-9536-68-1. สืบค้น 5 สิงหาคม 2564, จากhttp://www.nabon.go.th/news.
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช). (2548). พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ ชุดคำวัด. กรุงเทพฯ: วัดราชโอรสาราม. สืบค้น15 มิถุนายน 2564, จาก http://www.e4thai.com /e4e/images/pdf2/Kumwat.pdf.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2559). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม Dictionary of Buddhism Phra Brahmagunabhorn (P. A. Payutto) (พิมพ์ครั้งที่ 34). กรุงเทพฯ: มูลนิธิการศึกษาเพื่อสันติภาพ พระธรรมปิฎก (ป. อ. ปยุตฺโต) ISBN 974-8357-89-9.
พระมหาสมจินต์ สมฺมาปญฺโญ. (2547). พระธาตุและพระบรมสารีริกธาตุกับคนไทย. มหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สืบค้น 5 สิงหาคม 2564, จาก https://www.mcu.ac.th /article/detail/14348.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มิ่งขวัญ รัตนคช. (2562). Life after Life: โครงการปลูกต้นไม้ด้วยเถ้ากระดูก ภารกิจคืนร่างกายมนุษย์สู่ธรรมชาติที่เปลี่ยนความรัก ปรารถนาดี ต่อผู้ตายให้กลายเป็นป่า. สืบค้น 18มิถุนายน 2564, จากhttps://readthecloud.co/yod-lauan.
มูลนิธิพระบรมธาตุในพระสังฆราชูปถัมภ์. (2546). พระบรมสารีริกธาตุ. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ศิริวัฒนาอินเตอร์พริ้นท์. ISBN 974-91474-0-5.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊คส์ พับลิเคชั่นส์.
เลี้ยง หุยประเสริฐ. (2550). การเน่าสลายตัวของร่างกาย. ใน นิติเวชศาสตร์สำหรับพนักงานสอบสวน (พิมพ์ครั้งที่ 4). สถาบันนิติเวชวิทยา โรงพยาบาลตำรวจ กรุงเทพฯ: สูตรไพศาล.
ศูนย์อัญมณีและเครื่องประดับ. (2562). ALGORDANZA ผู้ริเริ่มเพชรแห่งความทรงจำ. สถาบันวิจัยและพัฒนาอัญมณีและเครื่องประดับแห่งชาติ (องค์กรมหาชน). สืบค้น 15 พฤศจิกายน 2564, จาก https://www.git.or.th.
สมเด็จกรมพระยาดำรงราชานุภาพ. (2487). เรื่องสืบพระศาสนาในอินเดีย ใน นิทานโบราณคดี. สืบค้น 25 มกราคม 2565, จาก https://vajirayana.org/นิทานโบราณคดี/นิทานที่-๗-เรื่องสืบพระศาสนาในอินเดีย.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ.ปยุตฺโต). (2561). พจนานุกรมพุทธศาสน์ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 32. ISBN 974-575-029-8.
สำนักงานราชบัณฑิตยสภา. (2560). พจนานุกรมศัพท์ปรัชญา ฉบับราชบัณฑิตยสภา (พิมพ์ครั้งที่ 5). กรุงเทพฯ: สำนักงานราชบัณฑิตยสภา. 320 หน้า. ISBN 978-616-389-061-0.
Arora, A.K., Gupta, P., Kapoor, S.S. and Mahajan, S. (2010). An analytic review of burnt bones in medicolegal sciences. Journal of Punjab Academy of Forensic Medicine & Toxicology. 10: 31-36.
Krap, T., Ruijter, J. M., Nota, K., Karel, J., Burgers, A. L., Aalders, M.C.G., Oostra, R.J. and Duijst, W. (2019). Colourimetric analysis of thermally altered human bone samples. Scientific reports. Retrieved June 20, 2021, from https://www.nature.com/articles/s41598-019-45420-8.pdf.
