GUIDELINES FOR APPLYING BUDDHIST ETHICS TO DEVELOP POLITICAL LEADERS

Authors

  • Supama Jitthiang Mahachulalongkornrajavidyalaya University
  • Thawatchai Polsa-At Mahachulalongkornrajavidyalaya University

Keywords:

Buddhist Ethics, Leader, Politics

Abstract

This article was written with objectives to let youths, students and general public to study and understand the meanings of Buddhist ethics for politicasl leaders, Buddhist ethics cultivation for political leaders.Here the author focused mainly on Sappurisa-dhamma, the principles of good people that the leaders should acumulate, should have and should be or should practice for political leaders. Currently, Thai society is a materialist society. The direction of social change may be both positive and negative. Or progressively affecting those under the current of change can go on the opposite side, negative or regressive. Buddhism has important doctrines aimed at developing a person to have true knowledge and wisdom related to life. Society has led people away from the Buddha-dharma, focusing only on seeking benefits without thinking about Buddhist ethics as the main way of life, which is a method or tool to achieve the most beneficial goal. The goal of life and the ideal of life. It covered the criteria for determining whether an action is good or bad. should or shouldn't for this reason, if a leader lacks ethics, it could cause damage to the community, society and the country.

References

ธนภัทร จันทร์เรือง. (2556). ความคิดเห็นของข้าราชการกรุงเทพมหานครต่อจริยธรรมของนักการเมืองท้องถิ่น (รายงานการวิจัย). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.

บุญทัน ดอกไธสง. (2552). ประชาธิปไตยรากหญ้า. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ปัญญาชน.

พระครูโสภณสุตากร (ณัฏฐ์ณภัทร ฆ้องพาหุ) และคณะ. (2564). พุทธจริยธรรมสำหรับผู้นำทางการเมือง. วารสารพุทธมัคค์ ศูนย์วิจัยธรรมศึกษา สำนักเรียนวัดอาวุธ

วิกสิตาราม, 6(1), 215-224.

พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2543). ถึงเวลามารื้อปรับระบบพัฒนาคนกันใหม่. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์กรมการศาสนา.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2547). ธรรมนูญชีวิต. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์กรมการศาสนา.

พระเมธีธรรมาภรณ์ (ประยูร ธมฺมจิตโต). (2541). คุณธรรมสำหรับนักบริหาร. กรุงเทพฯ: มูลนิธิพุทธธรรม.

พระราชวรมุนี (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2523). จริยธรรม : แนวทางการพัฒนาจริยธรรมการประชุมเชิงวิชาการเกี่ยวกับจริยธรรม. กรุงเทพฯ: กระทรวงศึกษาธิการ.

มนตรี ธีรธรรมพิพัฒน์. (2540). จริยธรรมกับภาวะผู้นำ: ศึกษาทัศนะนักวิชาการรัฐศาสตร์ในมหาวิทยาลัยแห่งประเทศไทยที่มีต่อผู้นำทางการเมือง (วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต สาขาภาษาไทย). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยมหิดล.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพฯ: นานมีบุคส์พับลิเคชั่นส์.

วิทย์ วิทศเวทย์. (2530). จริยศาสตร์เบื้องต้น มนุษย์กับปัญหาจริยธรรม. กรุงเทพฯ: อักษรเจริญทัศน์.

ศิลาวัฒน์ ชัยวงศ์. (2561). จริยธรรมของนักการเมืองในระบบการเมืองไทย. วารสารรัฐศาสตร์รอบรู้และสหวิทยาการ, 1(2), 51-68.

สมโภชน์ สุวรรณรัตน์ และคณะ. (2560). การสร้างความสามัคคีในหมู่บ้านเศรษฐกิจพอเพียงต้นแบบด้วยหลักพุทธธรรม. วารสารสมาคมนักวิจัยแห่งประเทศไทย, 22(2), 191-203.

สุภัททา ปิณฑะแพทย์. (2550). พฤติกรรมมนุษย์กับการพัฒนาตน. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนสุนันทา.

Downloads

Published

2023-12-15

How to Cite

Jitthiang, S., & Polsa-At, T. (2023). GUIDELINES FOR APPLYING BUDDHIST ETHICS TO DEVELOP POLITICAL LEADERS. Journal of Buddhist Innovation and Management, 6(6), 227–237. retrieved from https://so06.tci-thaijo.org/index.php/bim/article/view/265577