TEMPLE: HOLY WASTE PLACE AND LIVING WASTE

Authors

  • Phra Komsan Jalearnwong Mahachulalongkornrajavidyalaya University
  • Anek Yai-In Mahachulalongkornrajavidyalaya University
  • Daonue Bootsita Mahachulalongkornrajavidyalaya University
  • Phramaha Supat Sriyort Mahachulalongkornrajavidyalaya University

Keywords:

Holy Waste, Living Waste, Temple in Buddhism

Abstract

The objective of this academic article was to study the problem of community wastes that had impact on monasteries that the community pushed the waste management to the monasteries and the monks by having the guideline for suggestion of co-solution that the beginning of monasteries was the place to make the co-activity with the community people and developed the mind of the people to be good citizens of society. But the present monasteries become the waste dumping places that consisted of two types of wastes as living waste and holy waste. The living wastes are like undesired dogs and cats etc. The holy wastes are the broken Buddha Images, God Dolls, Ruined Dolls, god and angel portraits etc. These wastes were thrown at the monasteries because the belief of mystery that is not good for family and they believe the monks have the loving kindness to living waste. When the owners do not love their animals and throw them at the monasteries with the belief thatthe monks will take care and feed the living waste for better living and manage the cleaning to the holy waste so that the Buddhist places would become pleasant and clean, not to become messy and dirty.

References

กรมควบคุมโรค กระทรวงสาธารณะสุข. (2566). พยากรณ์โรคและภัยสุขภาพ พิษสุนัขบ้าอันตรายถึงชีวิต. สืบค้น 23 มิถุนายน 2566, จาก https://datariskcom-ddc.moph.go.th

กระปุกดอทคอม. (2559). เจ้าอาวาสวัดดังฉะเชิงเทรา แจงภาพหิ้วลูกหมาโยนลงน้ำแค่จับอาบน้ำกำจัดเห็บหมัด. สืบค้น 23 มิถุนายน 2566, จากhttps://pet.kapook.com/view158666.html

ข่าวไทยรัฐออนไลน์. (2560). ยิ่งแข่งกันรวย คนไทยยิ่งบ้างเครื่องรางของขลัง. สืบค้น 23 มิถุนายน 2566, จาก https://www.thairath.co.th/news/foreign/1159735

ฉลอง ช่วยธานี. (2559). ความรู้เรื่อง...ฐานะนิติบุคคลของวัด. สืบค้น 23 มิถุนายน 2566, จาก https://www.winnews.tv/news/2791

ไทยรัฐออนไลน์. (2566). สาวอัดคลิปคนส่งของพกไม้ไล่ตีหมา เจอสวนกลับ “เดี๋ยวจะหวดทั้งคนทั้งหมด”. สืบค้น 23 มิถุนายน 2566, จาก https://shorturl.asia/dowpc

ปริญญาวัน ชมเสวก. (2564). แนวทางการแก้ไขปัญหาเรื่องร้องเรียนเกี่ยวกับสุนัขจรจัด : ศึกษากรณีที่มีการร้องเรียนต่อผู้ตรวจการแผ่นดิน. กรุงเทพฯ: สำนักงานตรวจการแผ่นดิน.

ปิยะมาศ คงถึง และคณะ. (2549). การศึกษาประชากรสุนัขจรจัดในเขตอำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่. เชียงใหม่สัตวแพทยสาร. 4(1), 58-59.

พนมพร แสนประเสริฐ. (2563). ปัญหาการทอดทิ้งสัตว์ในสังคมไทยกับแนวคิดประโยชน์นิยม. วารสารสถาบันวิจัยพิมลธรรม, 7(2), 176-178.

พระศรีสิทธิวิเทศ (ธวัชชัย ธมฺมชโย) และพระมหานิมิตร ฐิตปญฺโญ. (2563). วิวัฒนาการวัดในพระพุทธศาสนา. วารสารบัณฑิตศึกษามหาจุฬาขอนแก่น, 7(3), 76.

YouTube. (2556). ลูกหมาถูกนำมาทิ้งวัด. สืบค้น 23 มิถุนายน 2566, จาก https://www.youtube.com/watch?v=GegaGaKaMdU

โรเจอร์ โลหะนันท์. (2563). แก้อย่างไร หมา-แมว จรจัดทั่วไทยกว่า 1 ล้านตัว เก็บภาษี กำจัด ไม่ใช่ทางออก. สืบค้น 23 มิถุนายน 2566, จาก https://shorturl.asia/IAaRo

ศูนย์วิจัยกสิกรไทย. (2551). เจาะลึกพลัง มูเตลู Soft Power ของไทยที่สร้างรายได้สะพัดมหาศาล. สืบค้น 23 มิถุนายน 2566, จาก https://thestandard.co/key-messages-mutelu-amulet-and-commercial-buddha/

สำงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (2566). ระบบทะเบียนวัดทั่วประเทศไทย. สืบค้น 23 มิถุนายน 2566, จาก http://binfo.onab.go.th/Temple/Dashboard.aspx

Downloads

Published

2024-02-25

How to Cite

Jalearnwong, P. K., Yai-In, A., Bootsita, D., & Sriyort, P. S. (2024). TEMPLE: HOLY WASTE PLACE AND LIVING WASTE. Journal of Buddhist Innovation and Management, 7(1), 170–182. retrieved from https://so06.tci-thaijo.org/index.php/bim/article/view/266410