BUDDHADHAMMA WITH THE GOVERNANCE OF THE SANGHA IN MODERN SOCIETY
Keywords:
Buddhist Teachings, Administration of The Monastic Community, Modern SocietyAbstract
Sangha business administration: Sangha administration in modern society is There is an issue that should be considered: conduct and maintaining oneself appropriately according to one's status. By giving importance to respecting senior monks according to the Buddhist Lent and observing the monastic titles. In order to maintain the good practices of the Sangha. Which has Buddhist principles that can be used to solve problems in the administration of the Sangha's affairs in terms of government, namely, Bhikkhu Aparihaniyadhamma, the seven principles that create unity. humble conduct helping each other It can be a guideline for managing the Sangha's affairs in terms of governance, namely 1. Regularly meeting together.
2. Meeting together in unison. When the meeting ended, they were ready to quit together. and work together in unison to do the duties that the Sangha must do. 3. Do not prescribe things that the Buddha has not prescribed. Do not withdraw from what He has prescribed and then study in the precepts as He has prescribed. 4. Those monks who are adults and preside over the Sangha, respect those monks and obey His words. 5. Do not give in to the desire that arises. 6. Delighted in living in the forest. 7. Determined to be with friends of monks and novices who are virtuous. who has not yet come to the abbot, please come May you live happily. Therefore, using Buddhist principles to solve problems will help the Sangha administration be effective in this modern society.
References
กรมการศาสนา. (2535). วินัยบัญญัตินักธรรมชั้นตรี. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์การศาสนา.
_____. (2551). คู่มือพระสังฆาธิการ. กรุงเทพฯ: กรมการศาสนา.
ประสก ธรรมรักษา และคามหุโณ. (2518). ขุนนางพระ : ฉบับรับขวัญยุวสงฆ์ลานอโศกและผ่าตัดสมณศักดิ์. กรุงเทพฯ: ธรรมบูชา.
เปลื้อง ณ นคร. (2548). พจนะภาษา (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพฯ: บริษัท โรงพิมพ์ไทยวัฒนาพานิชจำกัด.
พระเทพปริยัติสุธี (วรวิทย์ คงฺคปญฺโญ ). (2540). เอกสารประกอบคำบรรยาย เรื่อง การคณะสงฆ์และการพระศาสนา. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณ
ราชวิทยาลัย.
พระเทพเวที (ป.อ. ปยุตฺโต). (2532). พุทธบริษัทกับพระธรรมวินัย. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ปัญญา.
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช). (2536). การปฏิบัติของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา. กรุงเทพฯ: สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2554). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ฉบับประมวลธรรม (พิมพ์ครั้งที่ 20). กรุงเทพฯ: สหธรรมิก.
พระพุทธวรญาณ (ทองย้อย กิตฺติทินฺโน). (2548). ธรรมญาณนิพนธ์: 100 ปี พระพุทธวรญาณ (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
พระเมธีธรรมาภรณ์ (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2539). การปกครองคณะสงฆ์ไทย. กรุงเทพฯ: มูลนิธิพุทธธรรม.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2521). ประวัติการปกครองคณะสงฆ์ไทยและลักษณะการปกครองคณะสงฆ์ไทยโดยสังเขป. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊คส์พลับบลิเคชั่น.
วัชระ งามจิตรเจริญ. (2556). สมณศักดิ์ : ข้อดีและปัญหา. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สง่า หล่อสำราญ. (2541). ตำนานพระพุทธสาวก. กรุงเทพฯ: อักษรสยามการพิมพ์.
สมบูรณ์ สุขสำราญ. (2527). พุทธศาสนากับการเปลี่ยนแปลงการเมืองและสังคมไทย. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ. (2545). กฎมหาเถรสมาคม. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ.
สุรพศ ทวีศักดิ์. (2554). สังคมสงฆ์และพุทธศาสนา : มรดกสมบูรณาญาสิทธิราชย์. สืบค้น 2 ตุลาคม 2567, จาก http://prachatai.com/journal/2011/09/37091


