INNOVATIONS IN COMMUNICATING DHAMMA TO THE NEW GENERATION THROUGH SOCIAL MEDIA
Keywords:
Innovations in Communicating Dhamma, Social Media, New GenerationAbstract
This academic article presented Dhamma communication on social media in the context of Thai society, focusing on the media consumption behavior of the new generation (Gen Z and Gen Alpha). The behavior of these new generations of digital natives was characterized by three main traits: a preference for short and concise content to cope with information overload; a high value placed on the credibility of the messenger; and a demand for two-way interaction. These behaviors have driven three dimensions of innovation in Dhamma communication: 1. Content Innovation, which focuses on applying Dhamma to solve life’s problems; 2. Format Innovation, creating virtual Buddhist communities and online merit-making; and 3. Messenger Innovation, where monks adapted their roles to become accessible life coaches. The strategic use of platforms such as TikTok, Podcast, YouTube, and Facebook is therefore crucial for success. Precautions for communicating Dhamma via social media included: 1. the risk of content being trivialized to the point of inaccuracy; 2. Managing negative interactions within online communities; and 3. the necessity for monks to strictly adhere to the monastic discipline, Vinaya. Effectively spread the Dhamma to the new generation, is essential to focus on the audience and to apply innovation correctly and appropriately. This will aid in the efficient dissemination of Buddhism to these younger groups.
References
กนกพร พร้อมเพรียง และคณะ. (2567). ปัจจัยที่ส่งผลต่อการตั้งใจซื้อสินค้าของผู้บริโภคกลุ่มเจเนอเรชันซีจากการรับชมโฆษณาแฝงผ่านวิดีโอบนยูทูป : กรณีศึกษาช่องโคตรคูลในจังหวัดชลบุรี. วารสารวิชาการศิลปะศาสตร์ประยุกต์, 17(2), 1-15.
กมลเลิศ อุดมกิจไพศาล และคณะ. (2566). ความน่าเชื่อถือของโฆษณาประเภทอินโฟเมอร์เชียลและความไว้ใจในสื่อที่ส่งผลต่อการตั้งใจซื้อผลิตภัณฑ์เพื่อสุขภาพของผู้บริโภควัยทำงานในกรุงเทพมหานคร. วารสารวิชาการการตลาด และการจัดการ มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลธัญบุรี, 10(1), 70-83.
จารุกิตติ์ พิริยสุวัฒน์ และคณะ. (2563). พระพุทธศาสนากับการเปลี่ยนแปลงวิถีวัฒนธรรมของคนรุ่นใหม่ จังหวัดเลย. วารสาร มจร อุบลปริทรรศน์, 5(2), 741-754.
พระกฤษณะพงษ์ ฐิตมานโส. (2563). บูรณาการรูปแบบการเผยแผ่พระพุทธศาสนาด้วยงานพุทธศิลป์แบบศรีวิชัยในสังคมไทย. วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์, 4(2), 166-180.
พระครูโกวิทอรรถวาที (อุดร อุตฺตรเมธี) และคณะ. (2568). บทบาทการเผยแผ่พระพุทธศาสนาของพระสงฆ์ในยุคดิจิทัล. พระพุทธศาสนากับปัญญาประดิษฐ์, 2(1), 160-165.
วศิน ประดิษฐศิลป์. (2556). นวัตกรรมทางวิธีคิดเพื่อการสื่อสารศาสนาของพระไพศาล วิสาโล (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชานิเทศศาสตร์และนวัตกรรม). กรุงเทพฯ: สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์.
สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ. (2560). ร้อยละ 79 เห็นด้วย คนไทยห่างพุทธศาสนา. สืบค้น 1 กรกฎาคม 2568, จาก https://shorturl.asia/zugWH
สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ. (2568). ระบบทะเบียนวัด. สืบค้น 1 กรกฎาคม 2568, จาก https://binfo.onab.go.th/Temple/Dashboard.aspx
สำนักงานพัฒนาธุรกรรมทางอิเล็กทรอนิกส์. (2566). จากเกมสู่พฤติกรรม จากออนไลน์สู่ชีวิตจริง. สืบค้น 1 กรกฎาคม 2568, จาก https://shorturl.asia/PurT8
อวยพร พานิช. (2567). ความสัมพันธ์ระหว่างพฤติกรรมการเปิดรับชมแอปพลิเคชัน TiK Tok และการนำเสนอตัวตนของเยาวชนจังหวัดนนทบุรี. วารสารนิเทศสยามปริทัศน์, 23(1), 52-65.
Attest. (2024). Understanding US Gen Z media Consumption Trends: Insights for Brands. Retrieved July 1, 2025, from https://shorturl.asia/vaqci
Datareportal. (2024). Digital 2024: Thailand. Retrieved July 1, 2025, from https://datareportal.com/reports/digital-2024-thailand


